Виктор Зуду - Философия психологической совместимости человечества

Философия психологической совместимости человечества
Название: Философия психологической совместимости человечества
Автор:
Жанры: Эзотерика / оккультизм | Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Философия психологической совместимости человечества"

Очень важно иметь совместимость со всеми и вся, особенно с самим собой. Важно это понимать и знать, как такое возможно.

Бесплатно читать онлайн Философия психологической совместимости человечества


© Виктор Зуду, 2021


ISBN 978-5-0055-3858-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ФИЛОСОФИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СОВМЕСТИМОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Если в одной из книг речь шла о несовместимости ЧОС с самим собой, со своими составляющими и миром, то в этой книге речь пойдет о совместимости.


Важно совместиться с собой и стать собой истинным и понять, как такое возможно.


Читатель, умеющий не только читать, но и вдумчиво, аналитически мыслить, другими глазами посмотрит на себя и поймет, что с ним, его составляющими и миром, не так, и, что нужно сделать, чтобы было так.


Возможно, что – то будет не понятно, но придет время, и вы всё поймете, думаю, что все люди взрослые и разберутся что к чему.


Стараюсь писать простым и понятным языком, не применяю хитромудрые слова, не лью воду.


Главы не большие по объему, их легко и быстро прочитать.


Совместимость во всем важна.

От изначальной земной несовместимости живой человек обязательно придет к совместимости и станет истинным человеком.


Приход к совместимости, это второй этап земного проявления и это уже ближе к совершенству.

Удачи!

ГЛАВА 1

ЕДИНСТВО ДУАЛЬНОСТИ

В книге о психологической несовместимости речь шла о дуальности и дуальности единства, а в этой книге о психологической совместимости речь пойдет о Великом Единстве, а в этой главе о единстве дуальности.


Вы видите, не просто дуальность, а дуальность единства и единство дуальности. Так же нужно увидеть разницу смысловых нагрузок этих разных определений.


Приведу пример:

Если речь идет о смене дня и ночи, то это обычная дуальность, как добро и зло, война и мир и т. д.


Если понятия стоят так:

Сутки = дню и ночи, то это единство дуальности.


Если день и ночь = суткам, то это дуальность единства.


Сутки являются единым понятием для постоянно сменяющих друг друга ночи и дня. Сами сутки не меняются, всегда остаются сутками.


Единое понятие сутки разделилось на два понятия день и ночь.


Если рассматривать все эти три понятия как сутки, ночь и день отдельно друг от друга, то они из разделенных превратятся в разобщенные и станут самостоятельными понятиями.


Любая обычная дуальность двух понятий, всегда находится внутри какого – то объединяющего их понятия.


Какое единое понятие будет объединяющим для добра и зла, а какое для войны и мира?


Сразу скажу, что эти объединяющие понятия есть, но их трудно вот так быстро найти.


Если два дуальных понятия добро и зло не совмещаются друг с другом, потому что имеют противоположные, противоречивые смысловые нагрузки, то при наличии объединяющего их понятия, будут с ним совместимы, потому что находятся внутри него и являются двумя половинками единого целого.


В системе проявления единства дуальности, сразу бросается в глаза объединяющее начало во всех проявлениях дуальных представлений.


Упор в проявлениях делается на объединяющее начало, а не на разделение и разобщение, таким образом, читатель увидит соответствие и совмещение ранее несовместимых и несоответствующих дуальных понятий.


Зная, как работают дуальность, дуальность единства и единство дуальности, можно сразу увидеть одно понятие разделенным, разобщенным и единым.


Такое видение дорогого стоит, потому что человек становится совмещенным со всеми понятиями без исключения.


Круто видеть одномоментно разделенный и разобщенный мир единым и единый мир разделенным и разобщенным, так же разделенное разобщенным и разобщенное разделенным.


А как вам такие манипуляции с понятиями?


Например:

Объединяя добро и зло, мы получим доброе зло.

Разве зло бывает добрым?


Объединяя зло с добром, получим злое добро.

Разве добро бывает злым?


Есть пословицы, очень крылатые и ходячие в народе:


Не делай добра, не получишь зла.

Добрыми намерениями выстлана дорога в ад.

Не было бы счастья, да несчастье помогло.


В этих пословицах речь идет о чистых дуальных представлениях и работе дуальности, которая способствует хитрым подменам понятий и смысловых нагрузок.


Минута является объединяющим понятием для 60 секунд и только для 60 секунд.

В каждой минуте всегда 60 секунд и это абсолютное совмещение, и соответствие, но каждая секунда проявляет разные события, которые не совместимы и не соответствуют друг другу.


Надо научиться видеть в одном и том же, причем одновременно, все моменты проявления соответствия и несоответствия, совмещения и не совмещения.


В дуальности единства видны противоречия и несоответствия.


В единстве дуальности их уже нет.


Все проявления большинства землян трехмерного измерения основаны на законах работы обычной дуальности и дуальности единства. За таким проявлением следуют противоречия, войны, агрессия, внешние и внутренние враги, постоянное разделение и разобщение, споры, конкуренция, диспуты, отстаивание своего дуального мнения, выживаемость и вылезает весь негатив.


Всё это я вижу в проявлении нашей дуальной реальности.


Если бы все земляне пользовались единством дуальности, то весь негатив исчез бы без следа.


Хотите жить в мире, ладе и согласии?

Знаю, хотите, но не можете.


Чего – то сокровенное не знаете или не хотите знать?


Знайте проявление всех дуальных законов и их процессов в действии.


Знайте, как работает обычная дуальность.

Знайте, как работает дуальность единства.

Знайте, как работает единство дуальности.


Изучайте законы Вечности и используйте их себе во благо и всего человечества.


Вам это благодарно зачтется, ведь это занятие благостное, несущее благо всему человечеству. Несите свет истинного знания.

Для этого стоит жить на земле!

ГЛАВА 2

СОСТОЯНИЕ ЕДИНЕНИЯ

Обычная дуальность – фактор разделения и тот, кто попадает под ее воздействие, тоже будет всё делить, разделять и постоянно, исходя из этого, делиться и разделяться сам, таким образом, находясь в состоянии разделения и разделенности.


Дуальность единства – фактор разобщенности, при котором разделенное стремится оторваться, отпочковаться и стать самостоятельной и автономной единицей самой себя.

Например:

Клетка делится на две, затем разобщаются, и две клетки становятся самостоятельными и автономными клетками. Дети, вырастая, разобщаются с родителями и начинают жить самостоятельно и автономно.


На этом принципе основан закон размножения и количественного накопления.


Единство дуальности – фактор единения, объединения, воссоединения, при котором всё разделенное и разобщенное стремится к единению.


Без этих трех факторов жизнь на земле невозможна, именно, в трехмерном измерении всё работает по этим дуальным законам.


При обычной дуальности появились мужчина и женщина, при единстве дуальности происходит их единение и зачатие новой жизни, а при дуальности единства происходит разделение и разобщение уже взрослых детей, ведь дети вырастают и покидают родительские гнезда, чтобы самим стать родителями.


С этой книгой читают
Если эгрегор рода слаб, народ этого рода исчезает. Знание своих родовых корней и крепкая родовая связь делает народ этого рода сильным и непобедимым.
Мораль и смысл, иносказание – вот что отличает басню от обычного стихотворения. В басне есть отражение того, что проявляется человеком в повседневной жизни.
Мы все живем будущим, и оно для нас очень важно. Всё делаем для будущего. Нам хочется знать свое будущее, но оно нас пугает
Пока мы спим, для нас кто-то создает условия для существования. Как только пробудимся, мы сами начнем создавать для себя свои миры. Достаточно поменять образ жизни и миры наши изменятся.
Это замечательная и богатая история, полная глубоких размышлений о жизни, душе и вселенной. Тридцать рассказов переплетаются, создавая сложную и многослойную картину, которая приглашает читателя задуматься о своем собственном пути и месте в мире.
Неожиданное путешествие обычного человека по удивительным мирам собственного подсознания. Сказка о том, что в каждом из нас живут самые разные люди. И каждый из нас может быть совсем не тем, кем он себя представляет. Особенно при встрече с хорошими учителями.
Магия – это удивительное и загадочное произведение, раскрывающее истинные силы тьмы. Ее страницы хранят древние ритуалы, заклинания и проклятия, способные изменить реальность и управлять судьбой. Автор книги, таинственный магистр, предлагает читателю невероятные знания об астральных путешествиях, контакте с духами и вызове элементальных сил.
Порой, через смерть близкого человека, сознание скорбящего способно разглядеть больше, нежели чем ему преподнесут учёные мужи в виде теорий и гипотез, не подкреплённых почвой истинных доказательств. Во многих случаях «умершего» и живого человека связывает трансценденция. С латинского это слово переводится как «переступать». Откровения людей, потерявших близких, на основе взаимосвязи душ, по сути, являются откровениями не совсем земного характера.
Нам часто кажется, что негативные события могут произойти с кем угодно, только не с нами. Измены – это где-то в других семьях, но не в нашей. Так думала и Юля. До поры до времени. И только когда в ее жизни происходит трагедия – рушится семья, женщина начинает задумываться о смысле жизни. И о вере. Вере в Бога и хороших людей, которых все же оказывается вокруг нее гораздо больше, чем плохих.
Книга посвящается неформальной рубрике ТАТ, культовой в 90-х—2000-х газеты «Фигаро», родилась под впечатлением от общения в данной рубрике и личных встреч «фигаристов». Любые совпадения случайны, герои вымышлены. Сценарий по книге «Говоруны» (название «Ромашка») попал в раздел «Альтернативный сценарий» в 2005 г на сайте Павла Санаева, известного сценариста. В 90-е ещё не было интернета в свободном доступе, но люди творческие находили выход для по
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. «Мегрэ и привидение» (1964) повествует о стремительном и захватывающем расследовании преступления в мире искусства, нити которого ведут из Парижа в Ниццу и Лондон.
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. Роман «Мегрэ в меблированных комнатах» пользовался особой любовью Сименона: «Лично мне он очень нравится. Немного приглушенный, размытый, словно этюд в миноре» (из письма Свену Нильсену, 23 февраля 1951).