Леонардо да Винчи – имя, от которого мурашки бегут по коже! И не от страха, а от благоговения. Универсальный гений, величайший талант, который когда-либо жил на свете, – так мы часто называем этого человека и чувствуем себя по сравнению с ним маленькими и незначительными. Личность да Винчи даже через пятьсот лет после его смерти не потеряла ни грамма своего обаяния.
Когда в 2017 году Йенс Мёллер пришел ко мне и спросил, не хочу ли я написать предисловие к его новой книге, посвященной Леонардо да Винчи и его принципам успеха, я сразу же согласилась. Причина не только в том, что я сама много лет назад поддалась магии этого человека Ренессанса и с тех пор пыталась понять, чему мы у него сегодня в разных сферах можем научиться. Проект книги Йенса привлек меня еще и потому, что я всего за несколько дней до его предложения вернулась из Тосканы и все еще находилась под впечатлением от тех городов, где работал Леонардо да Винчи.
Кто хотя бы раз был во Флоренции, вряд ли сможет устоять перед магией Ренессанса. То, что сначала кажется совершенно несочетаемым, в этом городе каким-то образом сливается в гармонии. Когда туристы в шортах, со смартфонами и селфи-палками стоят перед Палаццо Веккьо и фотографируются на фоне статуи Давида или прогуливаются, жуя жвачку, между аркадами Уффици, хочется громко крикнуть им: «Бесстыдники! Проявите больше уважения, пожалуйста!» Однако именно этого никто и не делает, потому что в воздухе витает ощущение, будто мастера того времени наблюдают этот спектакль современности как минимум с тем же любопытством, что и расцвет Ренессанса.
Параллели между Ренессансом и нашим временем действительно поражают. Благодаря изобретению печатного станка Иоганном Гутенбергом его Библия, вышедшая в свет в 1452 году – в год рождения Леонардо, – выступила первой ласточкой, после которой книги стали массовым продуктом. Это положило начало социальной революции, и ее невозможно было сдержать. Знания перестали быть доступными исключительно господствующим классам. Началось повсеместное распространение грамотности, возможность получения образования открылась всем социальным слоям, что в результате привело к политизации масс. Каждый человек мог составить собственное мнение по широкому спектру тем, и, вероятно, по этой причине Ренессанс стал эпохой не только невероятной креативности, но и множества войн, равно как политических и социальных столкновений и пертурбаций.
Прошло чуть больше 500 лет после того, как Гутенберг изобрел печатный станок, и наше общество испытало еще одно революционное потрясение, вызванное инновациями, которое повлекло за собой такие же далеко идущие последствия. 6 августа 1991 года Тим Бернерс-Ли, в то время еще сотрудник Европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН), опубликовал один неприметный документ со ссылкой, ведущей на первый в мире интернет-сайт. Так мир узнал о Всемирной паутине и аббревиатуре WWW (World Wide Web), и это изобретение вызвало такой же переворот в массовом сознании, как и появление книги. Электронному «камню преткновения» недавно исполнилось ровно 25 лет, но оригинального веб-сайта, который в свое время придумал создатель интернета Тим Бернерс-Ли, больше не существует, в отличие от Библии Гутенберга. Однако оба эти изобретения повлекли за собой похожие последствия. В то время, как и сейчас, информационный поток увеличился в разы и многие люди начали ставить под сомнение незыблемость господствующих политических, социальных и научных систем.
Однако при всем сходстве этих феноменов есть и одно принципиальное отличие. Если во времена Ренессанса в центре внимания был человек как творящий индивид и были созданы основы для такого интеллектуального направления, как гуманизм, то сегодня этому противопоставлен трансгуманизм. Трансгуманисты напряженно работают над разгадкой творчества и все, что им в этом не нравится, мечтают технологически модернизировать. В центре внимания современников находится техника, а не человек.
Но ведь именно люди должны учиться жить в условиях быстро меняющегося мира, который в англоязычной среде называют аббревиатурой VUCA. Она составлена из четырех слов: volatility (непостоянство), uncertainty (неуверенность), complexity (сложность) и ambiguity (неоднозначность) – и очень точно описывает наше время.
Круг замкнулся – мы снова возвращаемся к Леонардо да Винчи. Леонардо тоже жил во время радикальных перемен. Технические инновации, социальные изменения, войны и конфликты ознаменовали его эпоху – равно как и нашу. В течение всей жизни Леонардо вынужден был зависеть от мнения разных правителей и приспосабливаться к изменяющимся условиям работы. Его мир был похож на конструктор, который каждый раз собирают по-разному. Он мог бы опустить руки и все бросить, но вместо этого сформулировал для себя потрясающие стратегии успеха, позволяющие выжить в эпоху неопределенности. И он очень рано осознал, что нестабильные времена бросают человеку бесчисленное количество вызовов, благодаря которым совершаются открытия.
Мы привыкли получать ответы, а Леонардо всю свою жизнь задавал себе вопросы и позволял им себя вести. У Леонардо не было суперспособностей. Совсем наоборот. Многие свои исследования он не довел до конца, легко отвлекался и предположительно страдал резкими перепадами настроения. Другими словами: весьма вероятно, что Леонардо был такой же человек, как вы или я, – просто с небольшими, но существенными особенностями.
Вместо того чтобы свыкнуться с ролью аутсайдера в обществе, он сделал ее источником своей силы. Он очень рано задействовал все свои способности и таланты, но его никогда не удовлетворял результат. Он стремился к новым знаниям и достижениям, использовал все доступные книги, занимался саморазвитием и активно, с полным знанием дела участвовал в формировании мира, в котором ему довелось родиться.
