Вопрос1.1
В пушкинской поэме «Цыганы» Старик рассказывает:
«Меж нами есть одно преданье:
Царем когда-то сослан был
Полудня житель к нам в изгнанье.
(Я прежде знал, но позабыл
Его мудреное прозванье»).
Старик позабыл. А Вы вспомните: каким «царем» кто был сослан?
Вопрос1.2
У Алексея Константиновича Толстого есть сатирическое сочинение, которое называется «История государства Российского от Гостомысла до Тимашева».
Гостомысл – это легендарный новгородский посадник или князь, по совету которого, как сообщает летопись, новгородцы пригласили варяжских князей.
Александр Егорович Тимашев – современный Толстому министр внутренних дел (с 1868 г.).
В начале сочинения мы встречаем следующие строки:
«Придите, господа!
Мы вам отсыплем злата,
Что киевских конфет;
Земля наша богата,
Порядка в ней лишь нет»».
Кто кому сие говорит, Вы не припомните?
Вопрос1.3
У поэта Кондратия Рылеева в его «Думах» мы встречаем следующие строки:
“Идем, друзья!” – рек князь России
Геройским племенам —
И шел по суше к Византии,
Как в море по волнам».
О ком речь? И пожалуйста, объясните, как это: по суше, как по волнам.
Вопрос1.4
«Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник».
Откуда это? И навстречу кому идет вдохновенный кудесник?
Вопрос1.5
Вспомните, пожалуйста, как кудесник распознал судьбу князя Олега, как он узнал, что князь умрет от коня?
Вопрос1.6
Помните? «Земля наша богата, порядка в ней лишь нет».
У Алексея Константиновича в его «Истории государства Российского…» встречаем и такие строки:
«Оно, пожалуй, с этим
Порядок бы и был;
Но из любви он к детям
Всю землю разделил.
Плоха была услуга,
А дети, видя то,
Давай тузить друг друга:
Кто как и чем во что!»
Кого Алексей Константинович упрекает в чрезмерной любви к детям?
Вопрос1.7
В том же замечательном сочинении читаем:
«Приемами не сладок,
Но разумом не хром;
Такой завел порядок,
Хоть покати шаром!»
А это о ком?
Вопрос1.8
«И сказал ему царь Иван Васильевич:
“Не измялась ли шапка соболиная?…
Иль зазубрилась сабля закаленная?
Иль конь захромал, худо кованный?”
Откуда и кто автор? Благословите спросить.
Вопрос1.9
«Подумай, сын, ты о царях великих.
Кто выше их? Единый бог. Кто смеет
Противу их? Никто…
Я видел здесь – вот в этой самой келье,
…здесь видел я царя,
Усталого от гневных дум и казней.
Задумчив, тих сидел меж нами Грозный,
Мы перед ним недвижимо стояли,
И тихо он беседу с нами вел».
Кто автор этих строк и из какого они произведения?
Вопрос1.10
В романе Алексея Константиновича Толстого «Князь Серебряный» Иван Грозный молится о том, чтобы ему дано было, цитирую, «окончить дело великого поту, сравнять сильных со слабыми, чтобы не было на Руси одного выше другого, чтобы все были в равенстве…»
Грозному – равенство?! Зачем оно ему, позвольте полюбопытствовать?
Вопрос1.11
О чем у того же автора в драме «Смерть Иоанна Грозного» жалеет царь, когда ему читают письмо беглого и ненавистного ему Курбского?
Вопрос1.12
Где и в каком виде мы встречаем Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского у Михаила Булгакова?
Вопрос1.13
Какая трагедия заканчивается словами:
Да здравствует царь Федор Иоанныч!
Да здравствует боярин Годунов!
Вопрос1.14
Историки до сих пор спорят: сам себя смертельно ранил царевич Дмитрий или его убили?
В драме Алексея Толстого «Царь Федор Иоаннович» виновными в смерти царевича выглядят трое: Борис Годунов, бывший дядька царя Федора Луп-Клешнин и сваха Василиса Волохова.
Там все очень хитро происходит. Как, Вы не припомните?
Вопрос1.15
Как мы только что припомнили, драма «Смерть Иоанна Грозного» заканчивается народными криками на площади: «Да здравствует царь Федор Иоанныч! Да здравствует боярин Годунов!»
А как заканчивается драма «Царь Федор Иоаннович»?
Вопрос1.16
В пушкинском «Борисе Годунове» есть такие строки:
«Шуйский:
Ну, гости дорогие,
Последний ковш! Читай молитву, мальчик.
Мальчик:
Царю Небес, везде и присно Сущий,
Своих рабов молению внемли:
Помолимся о нашем государе,
Об избранном Тобой, благочестивом,
Всех христиан царе самодержавном.
Храни его в палатах, в поле ратном
И на путях, и на одре ночлега».
Как подобная молитва попала в молитвенную практику русской православной церкви?
Пушкин объясняет.
Вопрос1.17
«Слаб, но могуч – безвинен, но виновен —
Сам и не сам – потом – убит!»
Это о ком и где?
Вопрос1.18
У Пушкина Самозванец обещает полякам за год сделать православную Русь католической страной и приводит два довода в пользу того, что это ему удастся.
Что за доводы?
Вопрос1.19
«Я сам скажу, что войско наше дрянь,
Что казаки лишь только села грабят,
Что поляки лишь хвастают да пьют,
А русские… да что и говорить…»
Где и кто это говорит?
Вопрос1.20
«Царь.
Всё кончено – глаза мои темнеют,
Я чувствую могильный хлад…
Ах! схима!.. так! святое постриженье…
Ударил час, в монахи царь идет…»
– так у Пушкина.
Позвольте спросить: зачем над полумертвым царем совершали обряд пострижения? И как нарекли Бориса Годунова в монашестве?
Вопрос1.21
«К несчастью, самозванец,
Откуда ни возьмись,
Такой задал нам танец,
Что умер царь Борис».
Откуда это?
Вопрос1.22
Там же читаем:
«И на Бориса место
Взобравшись, сей нахал…»
Простите, я запамятовал, что сей нахал учинил, забравшись на Бориса место. Вы мне не подскажете?
Вопрос1.23
«Дмитрий! Марина! В мире
Согласнее нету ваших
Единой волною вскинутых,
Единой волною смытых
Судеб! Имен!»
Кому принадлежат эти, мягко говоря, вольнодумные стихи?
Вопрос1.24
Марина Мнишек попала в русские народные былины.
Сподручницей кого она там выступает?
Вопрос1.25
«Он представляет в истории странную смесь смелости, изворотливости и силы характера… и в своем падении сохраняет больше достоинства и силы духа, нежели в продолжении всей своей жизни».
