Глава 2. Археологические источники
Имеются в виду архитектурные и скульптурные памятники, предметы из глины, камня, раковин и других материалов, живопись, надписи, т.е. все то, что было выработано на территории майя до прихода европейцев. Материальные находки, такие как: монументы церемониальных центров, обычные постройки, рельефы, настенные росписи, тысячи таких предметов из раскопок, как приношения погребениях, в храмах, других культовых сооружениях проливают свет не только на материальную и в культуру древних майя, но и на многие аспекты их формы мышления, верования и поступков. Ясно, что некоторые сферы культуры не оставляют материальных следов, но почти всегда по материальным следам возможно если не получить прямую и надежную информацию, то прийти к вероятным гипотезам, подтверждение которых может быть найдено в других исторических источниках.
Главными археологическими источниками по праву являются города. Развалины древних городов майя обычно объединяются исследователями в четыре основные группы: северная (п-ов Юкатан), южная, юго-западная (долина р. Усумасинта) и центральная (около оз. Петен). Это деление достаточно условно и определяется просто географическим положением городов и стилистическими перекличками в памятниках монументальной архитектуры.1
Северную группу составляют города центрального Юкатана (Санта-Роса-Штампак», Эцна), холмистой местности Пуук (Ушмаль, К’абах, Сайиль, Лабна) и северного Юкатана (Чич’ен-Ица, Коба, Тулам, Майяпан).2
Центральная группа наиболее многочисленна. Города один за другим тянутся вдоль побережья Четумальского залива (Цибанче, Санта-Рита-Коросаль, Ичпаатун); верховьев Рио-Канделариа и ее притоков (Наачтун, Калапк’муль, Эль-Пальмар, Рио-Бек); около оз. Петен-Ица (Тайасаль, Ицимте, Пополь); в тропических лесах притоков Рио-Онда (Тик’аль, Вашактун, Нак’ум, Наранхо, Шультун, Ла-Онрадес).3
Южнее центральной группы расположен еще один пояс майяских городов, пересекающий, так же как и предыдущий, южную часть п-ова Юкатан. города долины р. Усумасинта и ее притоков (Паленке, Тонина, Пьедрас-Неграс, Йашчилан, Алтар-де-Сакрифисьос, Сейбаль) тянутся в зоне тропических лесов вдоль всей границы области распространения культуры майя, от Камалькалько на берегу Мексиканского залива до Пусильха и Лубаантун около Четумальского залива.4
Последняя группа, а точнее отдельные группы, городов есть на юго-западе в горной части Гватемалы и бассейна р. Рио-Гранде-де-Чиапас (Мексика) (Чинк’ультик, Кен-Санто, Тенам, Комитан); на юге, в вулканических горах около современного города Гватемала (К’аминальгуйу) и на юго-востоке, в долине р. Мотагуа (Копан, Киригуа).5
Сейчас ученым известно около 800 различных развалин древних городов майя. Однако это число далеко не постоянно, т.к. ежегодно находятся новые населенные пункты, а в результате более тщательных раскопок иногда в одно большое поселение объедтняются несколько, ранее считавшихся самостоятельными, городищ. Как, например, Тик’аль + Волантун + Химбаль + Навахуэлаль.
Еще С. Г.Морли предложил делить все известные нам городища майя на четыре категории, согласно занимаемой территории, числу зданий, количеству и качеству памятников монументальной скульптуры. К первой группе крупнейших городов или столиц он относил: Тик’аль, Копан, Чич’ен-Ицу, Ушмаль. Ко второй (крупные города) – Калак’муль, Коба, Пьедрас-Неграс, Йашчилан, Паленке, Санта-Роса-Штампак», Вашактун, Шультун, Ла-Онрадес, Нак’ум, Наранхо, Наактун, Рио-Бек, Тонина, Киригуа, К’аминальгуйу, Эцна, Сайиль, К’абах (всего 19 городов). К третьей (небольшие или средние города) – Балак’баль, Сейбаль, Ушуль, Майяпан, Хунтичмуль I, Цокген, Комалькалько и другие (около 39 развалин). И к четвертой (мелкие города или поселки) – Йелтитут, Агуас-Кольентес, Мотуль-де-Сан-Хосе, Саниа-Рита-Коросаль, Санта-Эленга-Поко-Виник, Ц’ибильчальтун и другие (около 54 поселений).6
«Уже само Морли в некоторых случаях высказывал сомнение в подобной классификации… В действительности же подобное распределение имело бы смысл лишь после детального археологического исследования каждого из перечисленных городов. К сожалению о многих из них, если не о большинстве, имеются весьма предварительные сведения, и как только городище начинает раскапываться, картина резко меняется. Яркий пример тому – Ц’ибильчальтун, который Морли относил к категории поселков, и который оказался одним из крупнейших майяских городов. Заметно изменились за последнее время и наши предсьавления о Тик’але, Паленке, Алтар-де-Сакрифисьосе, Камалькалько, Сейбале, Канкуэпе и других городищах…».7
Самыми первыми археологическими памятниками древних майя известным европейцам были, пожалуй, города, городища и поселения северной области расселения майя. Уже во время завоевания испанские конкистадоры натыкались на п-ове Юкатан на древние развалины. Одним из первых городов майя был описан город, относившийся к первой группе (столицы) селений по классификации С.Г.Морли – Чич’ен-Ица. Честь составления первого описания этого крупнейшего города майя по праву принадлежит испанскому провинциалу – епископу Диего де Ланда.8 После его посещения город был надолго предан забвению. Открыл развалины Чич’ен-Ицы для европейских ученых североамериканский путешественник Д.Л.Стефенс в 1842 г.
Следующий важный шаг в изучении Чич’ен-Ицы сделал французский археолог Клод Жозеф Дезаре Шарне (1828 – 1915). Он был в Чич’ен-Ице дважды. Мысль К. Ж. Д. Шарне о взаимозависимости Чич’ен-Ицы и тольтекского Толлана оказалась поистине пророческой. Любитель-археолог Огюст Ле-Плонжон (1828 – 1908) производил интересные раскопки в Чич’ен-Ице, где нашел наиболее известную статую Чак-Мооля, находящуюся теперь в Мексиканском национальном музее археологии и этнографии. Альфред Персивал Моудсли (1850 – 1930) в 1888 – 1889 провел пять месяцев в Чич’ен-Ице, внимательно изучая памятники. Большой вклад в изучении Чич’ен-Ицы был сделан Теобертом Малером (1842 – 1917), который в этом городе проводил исследования несколько раз, начиная с 1891. Почти одновременно с Т. Малером в 1892 северный район майя посетил русский этнограф С.К.Патканов, оставивший краткое, но интересное описание виденных им археологических памятников Юкатана и ценные заметки по этнографии Мексики.
