Татьяна Виноградова - Град Борисов на Протве

Град Борисов на Протве
Название: Град Борисов на Протве
Автор:
Жанры: История России | Историческая литература | Популярно об истории
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Град Борисов на Протве"

На Руси было построено три города, носившие имя Борисов. Один, на реке Березине, был основан в 1146 году полоцким князем Борисом Рюриковичем и существует доныне в Белоруссии.

Второй, Царев-Борисов, возник при впадении реки Бахтин в реку Оскол на южной границе государства как один из форпостов против крымских татар. Город был основан по указу царя Бориса Годунова в 1600 году. Царев-Борисов участвовал в восстании Ивана Болотникова, в Смутное время признал Лжедмитрия I; впоследствии в 1623 году был разрушен.

Третий, Борисов, с добавлением в названии «Городок», на высоком берегу Протвы, также был основан царем Борисом Годуновым в 1599 году. Он служил в качестве пограничной крепости до 1650-х годов. Расположен он примерно в 20 километрах южнее города Можайска Московской области.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Бесплатно читать онлайн Град Борисов на Протве


Борис Федорович Годунов.

Рис. 1. Миниатюра из Титулярника. 1672. Российский государственный архив древних актов (Москва). Архив «Православная энциклопедия»

Предисловие

Борис Федорович Годунов – боярин, шурин царя Федора Иоанновича. С 35-летнего возраста (1587–1598 годы) был фактическим правителем русского государства[1]. А с февраля 1598, в 46 лет, стал царем. Царствовал он не долго – всего 7 лет, но оставил заметный след в истории.

Борис Годунов покровительствовал талантливым строителям и архитекторам. По его инициативе строилось много церковных и городских зданий и сооружений, началось строительство крепостей в Диком поле – степной окраине Руси. В 1585 году была построена крепость Воронеж, в 1586 – Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани были построены города на Волге: Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород. Началось заселение и освоение опустевших во время татаро-монгольского нашествия земель к югу от Рязани (территория нынешней Липецкой области). В Сибири в 1604 году был заложен город Томск.

На Руси было построено три города, носившие имя Борисов.

Один, на реке Березине, был основан в 1146 году полоцким князем Борисом Рюриковичем и существует доныне в Белоруссии.

Второй, Царев – Борисов, возник при впадении реки Бахтин в реку Оскол на южной границе государства как один из форпостов против крымских татар. Город был основан по указу царя Бориса Годунова в 1600 году[2]. Царев-Борисов участвовал в восстании Ивана Болотникова, в Смутное время признал Лжедмитрия I; впоследствии в 1623 году был разрушен[3].

Третий, Борисов, с добавлением в названии «Городок», на высоком берегу Протвы, также был основан царем Борисом Годуновым в 1599 году. Он служил в качестве пограничной крепости до 1650-х годов. Расположен он примерно в 20 километрах южнее города Можайска Московской области.


Рис. 2. Портрет Бориса Годунова. Время царствования 1598–1605 годы


В XVII веке Борисов Городок на реке Протве постепенно перестал быть городом и оказался забыт (на этом месте сейчас село Борисово), но его стоит вспомнить по двум причинам[4].

Во-первых, это была настоящая «воинская база», которая находилась в середине западной линии пограничных городов-крепостей Московского государства (Боровск, Верея, Можайск, Волоколамск). Эта западная линия в первой половине XVII века, сыграла большую роль в войнах с Речью Посполитой. Достаточно напомнить, что при героической обороне Можайска в 1618 году из Борисова Городка против польско-литовских войск королевича Владислава выступил с отрядом князь Дмитрий Пожарский.

Во-вторых, Борисов Городок на реке Протве был замечательным «произведением» русского градостроительного искусства. Многие историки[5] считают, что город был выстроен за три года величайшим зодчим-градостроителем Федором Конем (строителем Белого города в Москве и огромной крепости в Смоленске). Причем, рядом с первоклассной каменной крепостью был возведен самый высокий белокаменный шатровый храм во имя святых Бориса и Глеба.


Рис. 3.Вид на село Борисово с востока, с правого берега р. Протвы. Стрелкой показан холм «Борисов городок».

На холме справа от городка стояла церковь Бориса и Глеба, фундаментные рвы хорошо видны (2009 г. Фото Б. Е. Янишевского).


Рис. 4. Карта Московской области, стрелка – Борисово


Рис 5. План села Борисова с официального сайта Можайской администрации.2016 г., стрелка – Место церкви Бориса и Глеба


История строительства Борисова Городка

Борисов Городок, как упоминалось, строился в двадцати километрах от Можайска, как пограничная крепость на подступах к Москве и одновременно – царская резиденция. Ансамбль, состоявший из крепости и великолепной шатровой церкви Бориса и Глеба и дворца, начал создаваться в селе Борисове, когда Годунов еще был боярином. Это место было вотчиной рода Годуновых, ещё до начала его царствования.

«Здесь в 1585–1586 годах Борис Годунов построил каменную шатровую церковь (во имя) Страстотерпцев Бориса и Глеба… Подле замка на горе стояла церковь каменная превысокая древнего строения, фигурою с фундамента четверогранная, с трех сторон паперти высотою в три сажени, под церковью пустые кладовые, в вверх была церковь с алтарем, из того алтаря в стене на ту церковь ход до половины, а с половины вверх ведена крупным щипцом»[6].

В 1603 г. царь Борис Федорович с царицею и детьми ходил на богомолье в Пафнутьев – Боровский монастырь, оттуда приехал в Борисов Городок и присутствовал при освящении церкви.

В 1606 году Борисов Городок был занят Иваном Болотниковым, потом служил опорным пунктом в борьбе с польскими интервентами.

При героической обороне Можайска в 1618 году из Борисова против польско-литовских войск королевича Владислава выступил с отрядом князь Дмитрий Пожарский.

В 1618 году крепость выдержала два приступа войск польского королевича Владислава. В книге «Новый летописец, составленный в царствование Михаила Федоровича[7], изданного по списку князя Оболенского»[8], содержится следующая запись, относящаяся к первой половине XVII века:

«Королевич же изъ Вязьмы пришедъ ста въ Борисове городище, отъ Можайска въ 7 верстахъ, и часто къ Можайску ю его приходаху, и изъ Можайска ратные люди исхождаху бьющися, и со обоих стран во многие бои мнози и падоша; и того ради в Можайску начася от королевских людей бытии великие теснота.

Таже Царь Михайло Федоровичъ боярину Князю Дмитрию Мамстрюковичу поведъ изъ Рузы прийти въ Можайскъ, а Князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутиевъ монастырь со всеми ратными людьми… Королевичь же, стоя в Борисовъ городище, многожды покусился городокъ Борисовъ вят и не возможе, понеже зело крепок; воеводамъ тогда в немъ былъ Констеитинъ Ивашкинъ.»

В переводе на современный язык:

«Королевич (Владислав) из Вязьмы пришел и остановился в Борисовом городище, от Можайска в 7 верстах. И часто нападал на Можайск. Ратные люди Можайска с людьми королевича имели бои и было много павших.

Также Царь Михайло Федорович велел боярину Князю Дмитрию Мамстрюковичу прийти из Рузы в Можайск, а Князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутьев монастырь.

Королевич же, стоя в Борисовом городище, много раз покушался город Борисов взять и не мог, так как он был очень крепок; воеводой тогда в нем был Константин Ивашкин».

После смерти Бориса Годунова и убийства его сына царский дворец в Борисове Городке и службы очень скоро оказались уничтожены. Борисов городок до 1731 года состоял в ведомстве Можайской воеводской канцелярии, потом его приписали к Верее, а в 1773-м он снова отошел к Можайску.

К 1775 году церковь Бориса и Глеба обвалилась и лишилась креста. Между тем Географический словарь 1788 года сообщает, что она


С этой книгой читают
Новая книга известного историка и литератора раскрывает тайны военной истории Московской Руси времён Ивана Грозного. Личности русских воевод XVI века стали ключом к загадкам славных побед и одолений, превратившихся вскоре в катастрофическое военное поражение и Великое разорение нашей страны.За последующие столетия прославлению и оправданию тирана была посвящена огромная литература. Но целые сонмы «вселукавых пагубников Отечества» не смогли изврат
Буржуазия подходит к историческим образам не менее утилитарно, чем ко всему остальному. Так имя Сталина она приспосабливает под текущие политические нужды. Когда ей нужно было ускорить процесс приватизации и укрепления связей с мировым капиталом – российская буржуазия пугала обывателя сталинскими репрессиями, «сталинизмом», единственным спасением от которых якобы и являлась тотальная либерализация всего и вся. Так «Сталин» помогал либерализации.К
И в России, и за рубежом И. В. Сталин давно признан величайшим правителем в истории нашей страны. Тем не менее в последние полвека имя и дела Генералиссимуса оболганы и оклеветаны, ему приписали множество злодеяний, попытались сочинить фальшивую биографию. Последнее пристанище Сталина тоже осквернили: вытащили из Мавзолея и, обрезав даже позолоченные пуговицы на мундире, перезахоронили под одиннадцатью бетонными плитами! Но усилия антисталинистов
То, что медведь – символ России, знают практически во всем мире. «Русский медведь» такое же устойчивое словосочетание, как и «римский орел» или «британский лев». Медведь изображен на гербах многих российских городов. Он герой народных сказок. Но все это только отголоски того мистического почитания, которым этот зверь пользовался у наших языческих предков. О том, как возник культ медведя на Руси, как развивался и как повлиял на русское национально
Илона Якимова родилась в 1977 г. в Петрозаводске, сейчас живет в Гатчине. Публиковалась в коллективных изданиях, а также в журналах, в эту книгу вошли стихи 2001—2017 гг.
В этой книге вы найдете отражение тех чувств, которые каждый из нас сам испытал хотя бы раз в жизни. Любовь – это загадочное состояние души, трудно поддающееся описанию. Здесь хорошая любовная лирика, отражающая ранимую и тонкую женскую душу.
Новые технологии стремительно меняют жизнь. Человечество погружается в виртуальные миры и тянется в космос. Каким будет наше будущее? Есть ли оно у нас? Семь непохожих друг на друга фантастических историй по-своему отвечают на эти вопросы.
Способность времени не только забывать, но еще и прощать, привыкать, что и случилось с братьями, испытав то, что дано было судьбой .