Виталий Шурыгин - Граф Жозеф де Пюизе. Герои шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 19

Граф Жозеф де Пюизе. Герои шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 19
Название: Граф Жозеф де Пюизе. Герои шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 19
Автор:
Жанры: Общая история | Современная русская литература | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Граф Жозеф де Пюизе. Герои шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 19"

Книга рассказывает о Жозефе де Пюизе основателе и руководителе Королевской и Католической Армии Бретани. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о белой армии». Но если по Белому движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции их нет вообще. Это девятнадцатый выпуск серии «За Бога и Короля». Может служить также пособием по истории борьбы шуанов против Французской Республики.

Бесплатно читать онлайн Граф Жозеф де Пюизе. Герои шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 19


© Виталий Шурыгин, 2018


ISBN 978-5-4493-7909-2 (т. 19)

ISBN 978-5-4493-7910-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Жозеф де Пюизе


На этот раз мой рассказ посвящен графу Жозефу де Пюизе, ставшему во главе Королевской и Католической Армии Бретани. В отличие от многих героев Вандеи и Шуанерии, графу более повезло с известностью в России. В русскоязычной Википедии ему даже посвящена небольшая статья (которая, конечно же, не сравниться с подобной во французской). Кроме того, любитель историко-приключенческих романов, мог встретить графа среди героев книг, «Маркиз де Карабас» Рафаэля Сабатини и «Шевалье де Сент-Эрмен» Александра Дюма, правда в переводах, выполненных в прошлом веке, граф носит привычное для русского слуха имя «Иосиф», но это не столь важно.

Жозеф де Пюизе, прожил довольно долгую жизнь, пережив все треволнения революционного периода, встретил реставрацию монархии во Францию, куда так и не вернулся, благодаря фатальной экспедиции на Киберон, репутация графа в глазах многих роялистов осталась «подмоченной», а сам де Пюизе получил обвинения в трусости и некомпетентности. Так что даже после восшествия на престол Людовика XVIII, граф так и не мог вернуться на Родину и скончался в Хаммерсмите, одном из 32 районов или округов, «боро», Лондона, 13 сентября 1827 года. После себя он оставил шесть томов воспоминаний, изданных в начале XIX века в Лондоне и обширный архив, переданный после смерти в Британский музей.

Итак, я начинаю свой рассказ.

Глава первая

6 марта 1755 года в Мортань-о-Перш, городе, расположенном на северо-западе Нормандии, ныне это центр департамента Орн, в семье судьи Андре-Луи —Шарля де Пюизе маркиза де Ла Кудреля и его супруги Марты Франсуазы родился мальчик, названный при крещении Жозефом Женевьевом.

В своих мемуарах Жозеф подробно рассматривает свою родословную, восходящую к Х веку, когда впервые в летописи были упомянуты граф Роже де Перше и его супруга Аделаида де Пюизе, и прослеживает её в течении столетий на службе Королю и Франции. Справедливости стоит сказать, что, так как Нормандия была родиной Вильгельма Завоевателя, герцога Нормандского ставшего Королем Англии, то естественно она долгое время служила «яблоком раздора» между Францией и Англией и соответственно предки де Пюизе служили как той, так и другой стороне. В частности принесли присягу Королю Англии Генриху V, завоевавшему всю Нормандию, но, в конце концов, Денис де Пюизе перешел на сторону Короля Франции Карла VII и Жанны д’Арк, сохранив при этом все свои земли (сеньорию или маркизат де Пюизе).

Отец Жозефа, Андре Луи Шарль, сражался под знаменем Морица Саксонского, маршала Франции, в битве под Фонтенуа, 11 мая 1745 года, и получил за храбрость орден Святого Людовика. А так как Андре Луи Шарль был старшим в роду, то оставив военную службу и выйдя в отставку, он занял место королевского бальи в родной провинции (должность бальи была упразднена после революции 1789 года).


Мортань-о-Перш сегодня


Жозеф, или как произносят французы «Жозе», был самым младшим сыном, всего в семье было пять детей, четыре сына и дочь, и с детства был предназначен к духовной карьере. При этом родители даже не учитывали склонность сына, который так же хотел быть военным, как и его отец, и старшие братья. В своих мемуарах де Пюизе отмечает, что он согласно обычаю (когда младшие сыновья шли по духовной карьере) был пострижен в монахи, буквально «получил тонзуру», в возрасте семи лет!!! И учитывая те трудности, что ему пришлось преодолеть в будущем, что бы «расстричься», Жозеф советует всем родителям прислушиваться к мнению детей и не решать за них их собственную судьбу!

В возрасте девяти лет, маленький Жозе поступает в Лавальский колледж, где учится четыре года, но если старшие братья поступают в военные училища (на зависть младшему), то наш герой по выпуску из колледжа, продолжает обучение в Парижской духовной семинарии Сен-Сюльпис.


семинария Сен-Сюльпис


Юноша не имел никакой склонности к изучению философии и теологии и обратился к директору семинарии с просьбой его отчислить из столь уважаемого учебного заведения, ну, не хочет он быть священником, и всё!

Директор пошел на встречу, и не стал насильно удерживать Жозе в стенах семинарии, семнадцатилетний юноша был отчислен «за профнепригодность» к будущей профессии.

И тут нашему герою повезло, в Париже проживала бабашка де Пюизе по материнской линии, восьмидесяти четырехлетняя мадам де Кормери имевшая обширнейшие связи, как при дворе, так и среди высшего офицерства, у которой и поселился неудавшийся семинарист. Бабушка «выбила» внуку место младшего лейтенанта в кавалерийском полку графа де Ла Марш, потом принца де Конти, что было довольно не просто, ведь юноша не прошел обучение в военном училище, и, по сути, мог рассчитывать только на место рядового солдата. Напоминаю, Королевская Армия в то время во Франции формировалась на «контрактной основе», призыва в неё в нашем понимании не было!


французский кавалерист рисунок 1780 года


Полк находился на немецкой границе, куда и прибыл Жозе в феврале 1775 года.

Как пишет в своих мемуарах де Пюизе, поначалу он стал объектом насмешек среди своих новых товарищей, таких же младших офицеров, ведь то чему учили в семинарии, никак не могло пригодиться в кавалерийском полку. Но, благодаря помощи коменданта, полковника графа де Буленвилье, что взял юношу под свое покровительство, Жозе быстро освоился и завоевал уважение в офицерском корпусе.


Особые дружеские отношения у него сложились с однополчанином, полковником маркизом де Канкло (есть вариант написание Конкло, из-за носового звука «ан», что то, среднее между «он» и «ан» в нос, которого нет в русском языке) человеком чести, которого он называет своих мемуарах «Учителем», с большой буквы. Маркиз был старше Жозе на пятнадцать лет, его искренне любили как солдаты, так и офицеры полка. Под руководством Жана Батиста, Жозе изучает военную науку, читает множество книг по военному делу из библиотеки маркиза.

10 марта 1781 года маркиз станет командиром полка принца де Конти, 10 марта 1788 года получит звание «полевого маршала». Де Канкло с восторгом встретит французскую революцию и будет сражаться с Кателино и Шареттом, так что де Пюизе окажется «по разные стороны баррикад» со своим Учителем.


де Канкло


Вскоре фортуна опять улыбнулась Жозе, благодаря князю де Монбери, секретарю военного министра Людовика XVI, и по случаю, одному из племянников своей бабушки, он становится капитаном драгун в полку Ланан в 1779 году.

Идут обычные дни гарнизонной службы, но, как отмечает наш герой в своих мемуарах, он не был дома с девяти лет (!) и поэтому берет продолжительный отпуск и возвращается домой, в Мортань-о-Перш, что бы повидать родителей в 1781 году. В последствие Жозе будет приезжать в отпуск домой каждый год.


С этой книгой читают
Книга рассказывает о Морисе д'Эльбе, одном из вождей Вандеи. Может служить также пособием по истории восстания Вандеи против Французской республики. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции их нет
Этот юбилейный 25-й выпуск серии «За Бога и Короля» посвящен графу Луи Фортуне Гийому де Рошкоту, командиру Армии провинций Мен, Анжу, Перше и Вандомуа, продолжившему после смерти Стофле и Шаретта борьбу с республикой, что был расстрелян на Марсовом Поле в Париже 7 августа 1798 года, в возрасте тридцати трех лет. Его биография, как и биографии многих вандейцев и шуан, совсем неизвестны в России. Для преодоления неизвестности и затеян цикл книг «Г
Книга рассказывает о Луи д'Адинье, одном из лидеров шуан Бретани. Может служить также пособием по истории борьбы шуанов против Французской Республики в 1793—1800 и 1815 году. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о белой армии». Но если по Белому движению в России вышла масса книг, то по французс
Книга рассказывает о Жорже Кадудале, одном из самых знаменитых шуанов. Может служить также пособием по истории борьбы шуанов против Французской республики. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
Книга посвящена стратегическим и фронтовым операциям советских войск, в ходе которых Украина была освобождена от немецко-фашистских захватчиков и их сателлитов в 1943—1944 гг. На основе изучения архивных материалов и историографии автор раскрывает ход боевых действий и результаты операций, развитие военного искусства Красной Армии, особенности народной борьбы во вражеском тылу.
Книга «Мерцание Постапокалипсиса» написана Евлампием-иконоборцем с использованием новых теологических разработок эсхатологической направленности – о Последнем Времени и Втором Пришествии Христа. В книгу вошли тексты в виде Теологических Тезисов, в которых переданы Богословские исследования и внутренние духовные размышления автора на Библейские Пророчества о Последнем Времени.
Политику европейского объединения западные державы проводили в странах Европы, оказавшихся зависимыми в экономическом и социальном отношениях после окончания Второй мировой войны. Слабое развитие национальной промышленной буржуазии, безраздельный контроль иностранных монополий над важнейшими естественными богатствами этих стран, подчиненный и паразитический характер развития экономики привели к компромиссам между местной буржуазией и «старшим тов
В книге охватывается сорокалетний период существования советской кавалерии как рода войск в составе РККА – Советской Армии с января 1918 года и до середины 50-х годов ХХ века, когда кавалерия как род войск была упразднена в составе Вооруженных Сил СССР. Книга состоит из двух основных частей.В первой части книги рассматриваются этапы формирования и становления красной конницы в период Гражданской войны в России 1918–1920 гг., взгляды командования
Сегодня в мире все большую популярность приобретает эффективный метод краткосрочной психотерапии – системные расстановки по Берту Хеллингеру. Погружаясь в идеи этого метода, мы неизбежно оказываемся далеко за рамками традиционной психотерапии и попадаем в эзотерические, мистические и религиозные области знаний.Автор книги рассматривает человека и Вселенную как сложные системы, к которым применим метод Берта Хеллингера. Таким образом можно проанал
Я попал в ваш мир случайно. Мы в нашем мире не пользуемся физическими телами. Да и придя в ваш, я не смог себе организовать полноценного тела, из-за низкого числа накопленных базонов мерности, потому что в вашем их нужно больше.Поэтому я выбрал такое тело, какое мне было доступно и…
18-летняя Эль, считающая себя ловкачкой и умелой воровкой, пытается отыскать драгоценный камень, чтобы сделать себе имя в аллее славы бандитов и мошенников. К несчастью она живет в мире честных граждан, которые имеют право вести охоту на воров и шулеров. Попасться на глаза с горсткой золота в руках – это самое страшное, что может ожидать воришку, ведь любой гражданин сразу стреляет на поражение. Героиня пытается лавировать между двумя мирами, то