архимандрит Наум (Байбородин) - Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице

Прославляя Воскресение Христа Спасителя, ублажая Матерь Божию, мы должны постоянно помнить о том, что Она любит нас, Она желает нашего спасения. Она Матерь наша. Она взирает на каждого человека и желает, чтобы каждый человек волею, свободно принял заповеди Божии, принял Воскресение Христа Спасителя и сам потрудился, чтобы его душа познала это Воскресение благодатью Божией. Как говорит свт. Иоанн Златоуст: «Два воскресения следует нам пережить. Первое – это рождение от Духа Святаго и второе – это всеобщее воскресение живых и мертвых».

Много народов населяют пределы земли, но говорит Святое Евангелие: не рожденный водой и Духом не может войти в Царство Небесное и стать небожителем (см.: Ин. 3,5). Почему? Потому что нам необходимо пережить рождение от Духа Святаго. Как родился Новый Адам – Творец Вселенной? Господь наш Иисус Христос родился от Духа Святаго и Девы. И Пречистую Деву Богородицу мы прославляем всегда Чистой и Непорочной Девой: и до Рождества, и в Рождестве Она осталась Девой и после Рождества пребывает Приснодевой. Новый Адам дает нам образ покаяния: мы должны принять крещение, мы должны возлюбить заповеди Божии, иметь послушание Отцу Небесному. Ибо Сын Божий говорит: Не ищу Моей воли, но воли пославшего Мя Отца (Ин. 5, 30). И все мы, дети Божии, должны исполнять волю Божию, должны прославлять Творца своего и должны принять усыновление.

Поэтому первое воскресение нашей души есть принятие благодати Духа Пресвятаго. Не сохранивший благодать крещения имеет еще другую милость Божию – Таинство Покаяния. И нам нужно призывать всегда Бога и Пресвятую Деву Богородицу в помощь в наших делах и в нашей земной жизни.

Всем нам предстоит пережить еще второе воскресение, когда труба архангельская загремит и восстанут все сыны человеческие и души соединятся с телами нашими, станут духоносными, станут чистыми, светлыми. И будут пребывать спасенные люди, пережившие Воскресение Христово, в вечной жизни с Богом, с Пречистой Девой Богородицей, со всеми святыми.

И к этому нужно готовиться. Нужно здесь просить Бога, просить Матерь Божию, чтобы Она помогла нам стяжать эту благодать Духа Пресвятаго.

Святые отцы говорят: Господь так возлюбил человека, что возвысил человеческое естество, оно стало выше Ангельского. И вот Матерь Божия послужила спасению рода человеческого. Архангел Гавриил слетел с неба, предстал Пречистой Деве и возвестил Ей тайну великую: Дух Снятый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя (Лк. 1, 35); и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус (Лк. 1,31). Это великое благовестив – благовещение – называется началом нашего спасения. И Пречистая Дева Богородица явила послушание Отцу Небесному, сказав: Се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1,38). Она приняла эту благую весть, хранила в сердце Своем, исполняя все повеления Господа. Она пребывала в храме Иерусалимском, молилась, постилась, читала Священное Писание, занималась рукоделием. Архангел Гавриил говорил Ей о великих таинствах домостроительства Божия и питал Ее небесной пищей, но еще не знал о величии Ее.

Господь освятил человеческое естество тем, что Сам стал Человеком. От пречистых кровей Девы Богородицы Он создал Себе Тело, всем Существом Своим соединился с существом человеческим, принял, по Своему смирению, наше рождение и стал Человеком. И Матерь Божия в человеческом естестве стала превыше Архангелов и Ангелов. Она при жизни всегда сопровождала Господа. И когда Его распяли, Она стояла у Креста и переживала с великим страданием все скорби Сына Своего. Церковь вспоминает плач Богородицы, когда Господа полагали во Гробе. Она сильно рыдала, скорбела, и Он утешил Ее еще здесь, Духом Своим сказал: «Не рыдай Мене, Мати, зряще во гробе», – как бы говоря: «Я воскресну». И первую радость Воскресения Он преподал Матери Своей.

И мы знаем, что на Афоне было явление Архангела Гавриила, который пропел и перстом своим написал на камне, как на воске, чудную песнь: «Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем». Пресвятая Дева в полноте обладает славой Божественной: Она Матерь Бога и Слова, Она Богородица, Она носила Сына Божия, Она с Ним пребывала. Поэтому будем и мы величать, прославлять и в сердцах своих содержать вот эту радость, что Пречистая Дева стала Матерью Иисуса Христа.

В чем спасение состоит? Чтобы человек вернулся к тому первозданному состоянию, каким был Адам в раю, стал добрым, святым, жил с Богом, имел вечную жизнь. Адам был сотворен и по духу, и по телу бессмертным, и, если бы не отступление от Бога, мы бы видели его до сих пор ходящим среди нас. Господь посылал пророков и говорил через них, что Сам придет в мир спасти род человеческий. Избрал Господь славную чету Иоакима и Анну. Иоаким молился о том, чтобы Господь даровал чадо. И в Святой Земле, около Иерихона, у подножия горы Сорокадневной, указывают место, куда он приходил для молитвы. Какая вера была у Иоакима и Анны! Анне было семьдесят четыре года; каждый скажет, что невозможно родить в эти годы, если рассуждать по-человечески. А супругу, Иоакиму, было еще больше лет, и молились они в разных местах, и было обоим откровение: Ангел сказал и Анне, и Иоакиму, что даст Господь им чадо. И Господь даровал им Отроковицу Деву Марию, о Которой пророки писали, что Семя Жены сотрет главу змея (см.: Быт. 3, 15), то есть Рожденный от этой Девы победит диавола, победит смерть.