архимандрит Наум (Байбородин) - О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне

75 лет Великой Победе

Допущено к распространению рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви

ВВ 02-18-09-03

Сборник «Беседы с лаврским старцем Наумом»

Ч. 2: Ходатаица земной и вечной радости (с дополнениями)

ВВ 02-18-09-03(3)

Автор этой книги – ветеран Великой Отечественной войны, известный и почитаемый в России и за ее приделами Лаврский старец архимандрит Наум (Байбородин, 1927–2017). В октябре 1944 года Николай Байбородин был призван в ряды Советской Армии и проходил срочную службу в авиа-технических частях: сначала в авиационной радиотехнической школе г. Фрунзе, затем переведен в г. Ригу (Латвия), служил в воинских частях г. Калининграда и г. Шяуляя, обеспечивал техобслуживание аэродромов. Участвовал в войне с фашистской Германией и Японией. Впоследствии он был награжден медалью «За победу над Германией» и медалью «30 лет Советской Армии». В ноябре 1952 года демобилизовался в звании старшего сержанта. Вернувшись домой, поступил на физико-математический факультет Киргизского государственного университета, а в 1957 году – в Московскую духовную семинарию. 14 октября того же года он был принят послушником в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Спустя год пострижен в монашество. Затем он был хиротонисан во иеродиакона, а ровно через год – рукоположен в иеромонахи. В 1960 году успешно окончил семинарию по первому разряду. 25 апреля 1970 года возведен во игумены, в 1979 году ко дню Святой Пасхи – в сан архимандрита. В течение многих десятилетий после братского молебна он ежедневно принимал богомольцев для исповеди и духовного наставления. Его неустанное молитвенное делание и ревность к служению являлись высоким примером для монастырской братии. Преставился ко Господу 13 октября 2017 года на 90-м году жизни. Похоронен за алтарем Духовского храма Свято-Троицкой Сергиевой Лавры рядом с могилой архимандрита Кирилла (Павлова).

В своих трудах о Победе в Великой Отечественной войне архимандрит Наум (Байбородин) много внимания уделял и вопросам технического оснащения нашей армии, и событиям операций боевых действий на фронтах, и политической обстановке. Но особо он отмечал помощь Господа, Пресвятой Богородицы и Небесных Сил нашему Отечеству, которая и принесла Победу. Русские люди всегда молитвенно обращались за помощью к Богу.

«По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат. Несомненно, было и это. Но во всем переломе войны, в нашей Великой Победе мы должны усматривать прежде всего присутствие Господней милости к нам и повсеместную чудотворную помощь скорбной России, восставшей от своего неверия».

«Солдаты стали открыто молиться перед боем. Многие командиры, да и сам маршал Жуков, напутствовали бойцов: “С Богом!” Свершилось истинное чудо: война обратила людей к вере. А это подвигло милость Божию к нашей стране, к нашей Церкви, к нашим людям».

«Когда Господь уже решил дать помощь нашему народу, нашей армии, Он омрачил умы фашистам, а нашим военачальникам дал мудрость, воинскую смекалку, мужество и успех. Господь давал силы, энергию, разум нашим конструкторам и инженерам для того, чтобы одержать победу. Как говорится, без Бога – не до порога!».

Батюшка рассказывал и о крестных ходах с чудотворными иконами Божией Матери, и о чудесных явлениях Пресвятой Богородицы солдатам, о Ее заступничестве и помощи в критические минуты боев… Вы сами сможете прочесть об этом в книге, подготовленной по материалам бесед с о. Наумом, его избранным трудам и проповедям.

От редакции

Архимандрит Наум

(Байбородин; 1927–2017)

Все мы любим Матерь Божию. Много есть храмов в похвалу Пресвятой Богородицы, много икон, много песнопений. А сколько акафистов! В каждом доме имеется икона, и каждый почитает Матерь Божию. Велика слава Девы Богородицы в Церкви Христовой, и те, кто Ее почитает, могут надеяться на спасение своей души. И вот мы, православные российские христиане, особенно чтим Матерь Божию, потому что Она избрала Русь Своим уделом. Матерь Божия слышит и видит нас, всегда спешит на помощь, когда мы с верой призываем Ее благодатное предстательство и заступление. Она любит тех, кто любит покаяние, кто старается очищать свое сердце от греховной скверны, кто больше всего на земле почитает Ее Божественного Сына. И это неудивительно, потому что такие люди, идя по пути духовного делания, всё больше и больше становятся похожими на Нее, «Честнейшую Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов».

Пресвятую Богородицу Церковь называет Заступницей Усердной рода христианского. Многочисленные чудеса, совершенные Ею во всем мире и на протяжении многих веков для защиты и вразумления чад Церкви, народов и государств, свидетельствуют об этом. Однако в русских людях особенно теплое чувство вызывают свидетельства помощи Матери Божией нашему Отечеству.

Пресвятая Богородица возлюбила Русь, освятила землю Русскую особой Божественной благодатью и имеет Божественное желание всех привести ко спасению, старается помочь нам наследовать жизнь вечную и блаженствовать с Богом.

Матерь Божия послужила делу нашего спасения во время войн. Когда мы обращаем свой взор к Божией Матери, то видим, что Она, как покровом, покрывает землю Русскую Своим пречистым благословением… Как Она спасала Русь!

Помним мы время, когда крымский хан Казы Гирей пошел на Москву. Это было в 1591 году. Не было сил у жителей Москвы противостать, стали молиться, взяли чудотворную икону Донскую, обошли вокруг Кремля, вокруг города, по рядам воинским прошли, и татары, хотя до этого целый день ожесточенно наступали на Русь, вдруг почувствовали великий трепет, ужас, страх, повернули и ушли к себе[1]…

Донская икона Божией Матери

Казалось бы, было время, когда Россия уже не могла восстать. Шли шведы, заняли Новгород, поляки уже были в Москве, кругом ходили шайки разбойников, и западные соседи готовили нам своего царя, который должен был управлять Российской землей… А когда шведы пришли и поляки заняли Москву, кто мог помочь России? И вот в это тяжелое, смутное время Матерь Божия с преподобными Своими отцами умолила Сына Своего и Бога нашего, и Господь не допустил погибели земли Российской…

В знамение ополчения Косма Минин и Димитрий Пожарский взяли Казанскую икону Божией Матери.

И когда подошли уже к Москве, стали молиться, пост совершать – Матерь

Божия изгнала поляков из Москвы. Потом, мы знаем, Наполеон приходил, и взяли в знамение икону «Одигитрии». Перед сражением эту икону Божией Матери обносили по рядам русских воинов. И где редуты стояли – Багратионовы флеши, там, где окопы были, – везде обносили, кропили святой водой. И что же получилось? Бились весь день, но Наполеон метров на четыреста только продвинулся. И он, обойдя уже к вечеру позиции, сказал: «Вот что русские мне устроили – обманули меня». Наполеон приказал отступить на исходные позиции и сам говорил: «Русские стяжали право быть непобедимыми».