Юрий Смотров - Идите в баню! Книга вторая. Часть 2

Идите в баню! Книга вторая. Часть 2
Название: Идите в баню! Книга вторая. Часть 2
Автор:
Жанры: Книги о приключениях | Юмор и сатира | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Идите в баню! Книга вторая. Часть 2"

Перед вами вторая серия, вторая часть очерков. Рассказы написанны в жанре иронической комедии, реализма вкупе с элементами путеводителя по главным банным местам Москвы и ее окрестностям.Повествование ведется от лица вымышленного героя Иннокентия Павловича Листозадова – тертого калача, бывалого парня, который парится, отдыхает, попадает в смешные ситуации, и с юмором рассказывает о том, что видел, слышал и ощущал во время банного отдыха.

Бесплатно читать онлайн Идите в баню! Книга вторая. Часть 2


© Юрий Смотров, 2024


ISBN 978-5-0064-6301-1 (т. 2)

ISBN 978-5-0064-5809-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ИДИТЕ В БАНЮ!

Книга вторая


Часть вторая

Коптевские бани

В жизни мирной или бранной,

У любого рубежа,

Благодарны ласке банной

Наше тело и душа.

А. Н. Твардовский. Василий Теркин

Неудивительно, что новогодние праздники для российских мужиков – отдушина среди холодов и слякоти середины зимы. Хоть и небольшой, но отдых, а куда двинуться в такие погоды? И вот мы идем в баню!


Иннокентия Павловича угораздило ломануться в тот праздничный день именно туда, в Коптевскую баню! Причем не первый раз в дни зимних каникул он ездил в бани, и постоянно его встречи происходили практически в одном и том же ключе. Радостные гости и не очень веселая прислуга.

Есть ребята, которые тоже бы хотели отдохнуть по полной, как «эти», да не судьба, работа у них такая вот нелегкая – в бане обслуживать господ. Моющихся, парящихся, пьющих и жующих, в кабинках сидящих, вообще ничего не делающих, занимающихся пустым разглагольствованием и краснобайством.


О тяжелой доле трудящихся


Большая часть рассказа будет о том, как воспринимает праздник персонал многих бань во время его прихода. Не Иннокентия лично, естественно, а праздника.

Однако и его, Палыча, тоже здесь не ждали. Возможно, они-то персонально и посчитают, какой злостный поклеп сооружает он для них, несмотря на то, что это было довольно давно. Самих их, наверное, по истечении времени и след простыл. А теперь там работают другие, более гостеприимные ребята.


Но совершенно беззлобный Кеша не смог обойти стороной прилизанный снобизм немногих действующих лиц из числа халдеев заведения, попавшихся в этот день на его пути.


Просто случай


Он, Иннокентий, очень надеется, что это будет единственная не очень лицеприятная заметка из всех его праведных, нелегких трудов – в назидание приходящим работать с персоналиями в места отдыха очень усталых людей. Он верит: за пройденные быстротекущие годы все уже изменилось, а писанина эта о прошлом, о простом обыденном случае, произошедшем в этот посленовогодний и праздничный день. В назидание будущему поколению банных трудяг приводит Палыч подлинную историю, произошедшую с ним несколько лет назад. Может, очерк послужит им уроком, кто знает? Сам Кеша полагает, что круг лиц, о которых пойдет речь в нашем рассказе, снискал себе уже другое место работы в огромном именитом мегаполисе.

Кеша Листозадов не стал в репортаже сглаживать острые углы встреч с нерадивыми сотрудниками или еще какими-то попавшимися на пути препятствиями и неудобствами для приходящих сюда попариться людей. Ибо, ежели такие вещи обходить стороной, то грош будет цена отметкам, выставляемым Палычем в адрес посещаемых банных сообществ.


А вдруг…


Может случиться, что человек, начитавшись его комментариев, приедет (придет) в ту или иную расхваленную баню и увидит совершенно противоположную картину! Наверное, поэтому взгляд нашего автора сегодня будет весьма критическим и острым, дабы исключить такие моменты в дни наших банных посещений.


Три мнения


Иннокентий Павлович Листозадов всегда, выходя после сеансов, проведенных на той или иной банной площадке, задавал себе следующие вопросы:


Какие впечатления от пребывания в данном конкретном месте он получил?

Каково его личное мнение теперь об этой бане?

Какие, на его взгляд, ощутимые удобства предлагают посетителям здесь для получения качественного отдыха?

Что отвечать, когда спросят, понравились они ему или нет?


Человек он из прошлого столетия, посему видит все с высоты прожитых лет и глазами постсоветского поколения, которое еще помнит мечты о светлом будущем.

Именно из его рассуждений и сравнений вытекают строка за строкой представленные на суд читателю разоблачающие все и вся банные статьи и очерки.


Слухи


Прошлое неразрывно связано с настоящим и будущим мест банных пребываний, где происходят встречи людей, жаждущих жара, пара и приятного отдыха. Они из уст в уста передают в распаренных разговорах все новости: где побывали, когда и как их там приняли, понравилось или нет.

Чего-чего, а этого у них не отнять – сыплющиеся градом при первом знакомстве вопросы звучат примерно так: «А ты там-то был? А тут?». И пошло-поехало – что, где, когда!

Это называется народной молвой, недаром Владимир Высоцкий однажды взял и обозначил все разом одной песней: «Ходят слухи тут и там».


«Уважаемый»


Естественно, если хочешь ласки и внимания, то столица наша изобилует продуктовыми и иными рынками, где пришедший «только посмотреть» немедленно становится «уважаемым», причем ежеминутно, пока не выйдет оттуда с полными сумками и опустошенными карманами.

Но то заезжие, осевшие здесь гости южных республик, которые очень любят наши кошельки. А вот почему тогда в банях мы не всегда являемся таковыми «уважаемыми» – независимо от того, с какими карманами, оттопыренными или, наоборот, пустыми мы сюда пришли? Парадокс?! Те умеют «уважать» – а эти нет, хотя и те, и другие вроде бы одного замеса.

Да и так понятно, без пояснений – уважение-то у того, что торгует фруктами и овощами, напускное, ненастоящее, ну да и хрен с ним. То ли дело банщик, тот смотрит на неуважаемого свысока, ему начхать, кто ты и что ты. Он здесь главное лицо.

Напрячь нарочито гостя высокомерным надменным словцом не мудрено!

А как еще его поставить на свое место? Иначе анархия, будут тут бегать с вениками по бане…


А ведь это было всего лишь предисловие ко всем рассказам о банях. И послание для банщиков, кассиров и всех остальных, глубоко заинтересованных в теме лиц.


Бирка-клеймо-накладка


Коптевские


Баня эта, как и почти все во второй книге, родом из прошлого века, но она не так стара, как ее многочисленные городские соплеменницы. Поэтому Кеша даже уверен, что традиции каждого заведения вроде бы каким-то образом передаются другим.

Или должны, во всяком случае, передаваться из поколения в поколение моющимися и парящимися жителями близлежащего одноименного района столицы. Рассказывать, как выглядит баня, уже нет особого смысла, ибо в советскую послесталинскую эпоху мало уделяли внимания причудливости форм в архитектуре градостроительства.

Людей надо было мыть, причем рабочих людей, проживавших больше в многочисленных заводских общагах или коммуналках, нежели в собственных квартирах с ваннами. Кеша и сам из таковских. Да кто не из подобных его роду-племени? Поэтому и строили из расчета на число людей, а не на красоту сооружений. Имелось лишь одно условие: бани должны быть из кирпича, что в общем-то правильно – так соблюдалась преемственность банестроительного наследия предыдущего XIX века.


Кому куда…


И вот Иннокентий Павлович, после долгого и нудно-поучительного вступления, наконец-то приступает к своему рассказу о жарком месте – где, как сейчас говорят, можно хорошо потусоваться с приятелями и замечательно-приятно отдохнуть.


С этой книгой читают
Уважаемый читатель, вот и закончилась столичная банная эпопея Иннокентия Листозадова. Хороши были рассказанные истории или нет, судить, конечно, вам. Автору же напоследок хочется пояснить, что именно он хотел передать вам в двух своих «банных» книгах. Друзья, наш редакционный коллектив продолжает работу над проектом «Идите в баню!»Готовится в печать и вскоре выходит третья наша книга серии: «Об общественных банях России (Восток-Запад)».
Начало IX века. Во время вражеского набега погибает род врановичей из племенного союза славян-северов. Чудом выживший княжич Лютослав клянется отомстить убийце близких. Сможет ли последний из врановичей выполнить клятву и восстановить былое величие своего рода? Или бесследно сгинет в пучине хитроумных интриг и кровавых сражений. Грядущее скрыто от смертных за непроницаемой завесой тайны и только три Вещие Девы знают судьбу Лютослава Серебряного Ш
Перед вами вторая серия очерков (первая вышла в свет в декабре 2023 года), написанных в жанре иронической комедии, реализма вкупе с элементами путеводителя по главным банным местам Москвы и ее окрестностям.Повествование ведется от лица вымышленного героя Иннокентия Павловича Листозадова – тертого калача, бывалого парня, который парится, отдыхает, попадает в смешные ситуации, знакомится с интересными людьми и с юмором рассказывает о том, что видел
Перед вами третья серия очерков, написанных в жанре иронической комедии, реализма вкупе с элементами путеводителя по российским общественным баням, начиная с востоканашей страны до самых западные ее берегов.Повествование ведется от лица вымышленного героя Иннокентия Листозадова – который разъезжает по городам Великой Руси! Парится, отдыхает, попадает в смешные ситуации, знакомится с интересными людьми и с юмором рассказывает о том, что видел, слы
Никогда не задавались вопросом, существуют ли параллельные миры? Скорей всего, задавались этим вопросом, и неоднократно. Ведь, читая разные книги и смотря разные фильмы, мультфильмы, вы точно думали о том, как здорово было бы оказаться и побыть в этих мирах. Но что, если подобное случилось бы с вами и этот мир был бы враждебен вам? Что бы вы делали? Спрятались куда-нибудь от страха или пытались бы убедить себя, что все это сон и неправда? Или же
Мир разделился на две части. В первой мирно живут люди, не подозревая, что среди них существует и другой мир, где живут: демоны, ангелы, оборотни, вампиры и другие мифические существа. История начинается с на вид обычной девочки по имени Карина, которая вскоре встречает сумеречных охотников, как оказалось, защищающих ее от Валентина, который хотел ее убить, потому что она избранная. Но под удар попадает ее возлюбленный, и тот умирает, падая с кры
Позади остался опасный путь, но Нуаллан не был рад в его конце. Деревня Бога-Фроис, его родной дом, была почти полностью уничтожена. Забрав дневник растерзанной проклятыми сестры, в котором отныне начал вести свои записи, доран и верная Глинис идут в Суг-Меаса, город садов и магии, пробиваясь сквозь тени Адарсаха. Лишь там теплится слабая надежда, туда ушли все, кто смог… Но Нуаллан даже не подозревал, что будет ждать его по дороге, не знал, что
Когда в дело вступает дружба, а ещё его Величество Счастливый случай, то всё в этой жизни становится возможным.И успех, и любовь, и множество интересных приключений.Читайте историю двух простых деревенских мальчишек, друзья.Радуйтесь с ними, переживайте. А иногда и восхищайтесь.Пусть вам доставят удовольствие их незамысловатые истории.А так же множество баек и сказок, для взрослых и детей, о Бабе Яге, Баюне и их добрых друзьях.Приятного чтения! П
В сборнике представлены стихотворения, посвящённые Великому Дню Победы – 9 мая 1945 года. Стихи показывают почему важна память не только на словах, но и на деле. Автор, глубоко переживая видимое им, отразил свои переживания в стихах, в надежде, что память не угаснет, как и вечный огонь.
История о необычном путешествии и о том, как одна девочка вновь полюбила читать.
В рассказе описывается история Светланы, которая получает странное электронное письмо и решает встретиться с неизвестным отправителем. Встреча приводит её к участию в секретном международном проекте, связанном с разработкой новой технологии.Светлана сталкивается с опасностями и препятствиями, но благодаря своему уму и настойчивости успешно завершает проект. В конце рассказа выясняется, что один из участников проекта, Алексей, влюблён в Светлану.
Перед вами реальная история. Это настоящий дневник 12 летней девочки. Орфография и содержание полностью соответствуют оригиналу.Я решила поделиться с вами, дорогие читатели, самым сокровенным, что у меня есть. В основе этого действия лежит искренность. А искренность – это самое хрупкое, что у нас есть.Человек в 25 лет не может знать ту информацию, которой будет владеть в 50. Каждый думает: "если бы я только знал об этом, я поступал бы по другому"