Аркадий Казанский - История письменности. Как начала истории в научном понимании

История письменности. Как начала истории в научном понимании
Название: История письменности. Как начала истории в научном понимании
Автор:
Жанры: Критика | Общая история | Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История письменности. Как начала истории в научном понимании"

Письменная история также является изобретением человека, но с ней мы соприкасаемся столь мало, что, кроме полузабытых школьных знаний да сведений из каких-то прочитанных по случаю книг, в нашей голове ничего нет.Когда мы сталкиваемся с историческими данными в написанном тексте, мы просто принимаем их на веру, как некую Религию. Откуда взялась эта вера? Можно ли восстановить истинные вехи истории человечества, принимаемые ранее на веру? Об этом предлагаемая вам книга.

Бесплатно читать онлайн История письменности. Как начала истории в научном понимании


Благодарности:

Ирина Аркадьевна Казанская


© Аркадий Казанский, 2024


ISBN 978-5-0062-2765-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Что заставило меня взяться за эту книгу?

Изучая историю в школе, я не задумывался: откуда в учебниках появились сведения об истории человечества, беря их просто на веру, также не разбирался: когда и почему человек изобрёл письменность. Мой XX век был эпохой великих открытий в истории изобретения первых письменностей; газеты и журналы наперебой сообщали нам об открытии глиняных табличек шумеров и других артефактов создателей письменности.

Письменность, как идея, изобретённая и реализованная человеком, окружает нас в повседневной жизни. Газеты, книги, конспекты, записки, написанные на бумаге, постепенно уходят в прошлое, уступая место письменности на электронных устройствах, которые каждый из вас держит в руках, но принципиально это ничего не меняет. Даже эту книгу я пишу, не взяв в руки пера и бумаги, а барабаня пальцами по клавиатуре компьютера.

Письменная история также является изобретением человека, но с ней мы соприкасаемся столь мало, что, кроме полузабытых школьных знаний, да сведений из каких-то прочитанных по случаю книг в нашей голове ничего нет; когда мы сталкиваемся с историческими данными в написанном тексте, мы просто принимаем их на веру, как некую Религию. Откуда взялась эта вера?

Мой отец, 1907 года рождения, начинал учёбу в церковно-приходской школе (ЦПЩ), будучи сыном потомственного священника. Основным предметом в ЦПШ был: «Закон Божий», в котором написано: «Бог сотворил весь видимый нам мир, также первого человека, за 5508 лет до Рождества Христова (РХ)». С этого момента и начиналась Библейская Церковная история, непрерывная до нашего времени. Отсчёт же Нашей Эры мы и сегодня ведём от РХ, хотя сегодняшний 2023 год мы подписываем не от РХ, но от Нашей Эры (н.э.). Моему отцу светил привычный для сына священника того времени прямой путь в семинарию и на амвон Церкви. Но, грянула Революция 1917 года от РХ, изменившая привычный мир до неузнаваемости, и мой отец в результате тех бурных событий стал сельским учителем русского языка и литературы, той же письменности.

Я же, родившийся в 1950 году, когда атеизм в нашей стране был положен в основу истории, в школе изучал историю Древнего мира, историю Средних веков, Новую историю, ничуть не сомневаясь в истинности влагаемых в мою голову сведений. Образование того времени было полностью оторвано от Церкви; в учебниках и книгах писали о миллионах лет с момента происхождения человека и миллиардах лет существования самой Земли в составе Солнечной Системы, но исчисление лет по-прежнему продолжалось от начала н.э., того же РХ, и это ни у меня, ни у кого-то другого не вызывало никаких сомнений: «Любите книгу, источник знаний». Книги по истории Древнего Мира также начинались с нескольких тысячелетий до н.э. (РХ) принося нам знания о Древнем Египте, Древней Греции, Ветхом Риме и т. д. Сами учебники я изучал прилежно, к счастью, ничего не забывая.

Опускаю в дальнейшем повествовании приставку к годам: до н.э. и н.э.; в дальнейшем буду писать: до РХ, от РХ, установив, для удобства, поворотную точку истории, именно РХ, не сдвинувшее своего места при крутых поворотах истории, и принятое началом Новой Эры.

Намного позже, прочитав статью о великом поэте Гомере, сочинившим две огромные поэмы: «Илиада» и «Одиссея», я обнаружил: моя вера в письменную историю дала огромную трещину.

Суть истории, написанной историками о Гомере, заключается в следующем: древний слепой поэт-певец и на кифаре игрец, Гомер, родившийся в VIII веке до РХ, собрал все, услышанные им, известные к тому времени сказания о «Троянской Войне (ТВ)», прогремевшей за 500 лет (пятьсот лет, Карл!) до рождения самого Гомера, конкретно, в 1300 году до РХ! Собрав эти две огромные поэмы в своей голове, Гомер не мог записать их по уважительным причинам: собственной слепоты и банального отсутствия письменности, которой не было во время ТВ.

Гомер напевал поэмы своим ученикам, которые, вслед за этим, в течение нескольких веков, вплоть до IV века до РХ, 400 лет подряд передавали их из уст в уши, напевая, не сбиваясь и не путаясь, своим новым ученикам. Кто в эти долгие века кормил и одевал учеников Гомера, и за что? Всё это происходило до тех пор, пока неизвестный писатель IV века до РХ смог записать эти, напетые ему поэмы, уже имеющейся древнегреческой письменностью; сама же запись поэм не сохранилась до нашего времени. Так поэмы Гомера дошли до великого поэта Вергилия, родившегося и умершего до Иисуса Христа, в условном нулевом году н.э.; современника императоров Рима, Цезаря и Августа. Вергилий, взяв за основу тексты поэм Гомера, написал свою огромную поэму: «Энеида» о событиях той-же ТВ. При этом Вергилий вложил в текст своей поэмы пунктирный путь истории от ТВ до Цезаря и Августа, фактически до Христа, периодом 1300 лет! Любопытно: Вергилий в «Энеиде» уже упоминал письменность, имеющуюся во время ТВ, не уточняя, какую.


«Царь Эней в своих скитаниях обратился к Кумской Сивилле за пророчеством. Кумская Сивилла напевала пророчества, как „песни судеб“ или оставляла их записанными на листьях дуба у входа в свою пещеру. Но если порывы ветра раскидывали листья, она не могла их собрать, чтобы восстановить собственное пророчество.»


Учили ли вы стихи в школе? Сложно ли было вам выучить стихотворение в две страницы? А поэму в 100 страниц, да ещё не с написанного листа, а с голоса учителя? Сколько раз учителю нужно было повторить стихи ученику, чтобы он выучил их от точки до точки, и захочет ли это сделать ученик, да и учитель? Скажу по своему опыту: небольшое стихотворение в одну страницу я могу запомнить, прослушав его несколько раз. Могу и выучить наизусть целую поэму Пушкина, не «Евгения Онегина», конечно, а «Графа Нулина», более короткую, но исключительно с написанного текста. А вот повторить всё это, не сбиваясь в словах, через год-другой мне уже затруднительно, да и зачем, если всё написано на бумаге!

С этого момента я и начал сомневаться в истинности написанной истории, записанной в учебниках, и задумываться: можно ли восстановить истинные вехи истории человечества, принимаемые ранее на веру? Об этом предлагаемая вам книга.

Взаимосвязь письменности и истории

Как взаимосвязаны письменность и история? Можно различать историю возникновения и развития письменности, а можно историю возникновения и развития истории, как науки о прошлом, но в целом это неразрывно связанный процесс, своеобразный симбиоз. Письменность, как способ сохранения памяти человеческой, родила историю; история использовала письменность в своих интересах.


С этой книгой читают
Истинная история жизни Евангельских персонажей после Воскресения Христова, рассказанная Иоанном Богословом и другими авторами. С Распятием и Воскресением Иисуса Христа жизнь Его и Его последователей – апостолов – не заканчивается. Книга «Деяния апостолов» проливает свет на жизнь Иисуса Христа от Воскресения до смерти. Далеко не заканчивается жизнь и деятельность апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, прожившего более 100 лет. На обложке – фрагм
Это – последняя, четвертая часть проекта «СВИДЕТЕЛИ ВРЕМЕНИ», раскрывающего истинный ход истории человечества:1. Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт.2. Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол.3. Свидетельство «Гомера ↔ Вергилия». Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне».Данная часть – переработанное издание (1), где автор снимает большинство курсивов с неопознанных ранее исторических с
Знаете ли вы, что история не так уж и длинна?Новые методы анализа исторических текстов позволяют автору выявить настоящую историю человечества в реальном времени.Оказывается, что история по существу – очень сильно отличается от общепринятой версии.
Истинная история жизни любимого ученика Иисуса Христа, апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, рассказанная им самим. Ключи к Новому Завету скрывает книга, замыкающая его: Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Иоанн Богослов пишет эту книгу с исключительно важной целью: передать потомкам истинное время написания Нового Завета и, следовательно, – жизни самого Иоанна, время Евангельских событий, истинное место, где эти события происходили. Об
«В те годы, когда русское новое искусство было гонимо, художники постояли за себя. Лишь немногие трусливо бежали с поля битвы. Остальные – в полном одиночестве, под градом насмешек – предпочли работать и ждать. Мало кто обольщался надеждами, многие предчувствовали, что на долю им выпадет пережить наши тяжелые дни и что лучшего им не дождаться. Тяжело было переживать ту эпоху, но завидна участь художников, потому что их тяжелый труд не пропал даро
«Женскій вопросъ давно уже утратилъ ту остроту, съ которой онъ трактовался нѣкогда обѣими заинтересованными сторонами, но что онъ далеко не сошелъ со сцены, показываетъ художественная литература. Въ будничномъ строѣ жизни, когда часъ за часомъ уноситъ частицу бытія незамѣтно, но неумолимо и безвозвратно, мы какъ-то не видимъ за примелькавшимися явленіями, сколько въ нихъ таится страданія, которое поглощаетъ все лучшее, свѣтлое, жизнерадостное въ
Пятое Евангелие – это доказательство, что последовательность событий после Воскресения описывает сам процесс Воскресения. В первом эссе Герой Романа показывается присутствие Бога в литературе, кино и науке. Бог непосредственно участвует во всех доказательствах. Показывается это на трех конкретных примерах. В литературе – это Воображаемый разговор с Александром 1 – Пушкина, в кино – это три фильма Альфреда Хичкока, в науке – это доказательство Вел
И даль свободного романа, я сквозь Магический Кристалл, еще не ясно различал. Получается, что этот Камень позволяет идти правильно, свободно. Не надо постоянно сверяться по карте и по компасу с направлением движения. И предмет этот Пушкин нашел. И дал в руки Владимиру в повести «Метель». Именно потому и метель, что ничего не видно, и, следовательно, нельзя двигаться ни по компасу, ни по секстанту, ни по карте. Нет пути. И этот драгоценный Камень
Выходные обещали стать самыми грандиозными в моей жизни. Мой жених Пётр собрался делать мне предложение. Домик на берегу красивого озера. Стол в домике, накрытый для романтического ужина. Откуда же мне было знать тогда, что так красиво мой, теперь уже бывший жених, решил меня бросить. Дорога поздним вечером пустая. Вдруг на повороте, фары выхватили лежащего на обочине мужчину. Не лицо, а сплошное месиво, залитое кровью. Белые джинсы тоже пропитан
Толстый и неуклюжий Жорик мечтал играть в футбол. Но мечта так бы и осталась мечтой, если бы не поддержка семьи и друзей. Жорик поверил в себя! Да, ему пришлось пройти нелегкий путь и приложить немало усилий, чтобы достигнуть поставленной цели. Но ведь все возможно, если есть мечта.
Когда возраст дышит в спину, в анамнезе нет даже кошки, а на горизонте ни одного мало-мальски приличного мужика, то для достижения цели все средства хороши. Веронике Пропащей остается всего лишь воспользоваться проверенными способами по превращению свободной девушки в замужнюю. А в этом ей обещает помочь давнишний друг детства Савелий - бабник, каких свет не видывал. И не только он один...
Спин-офф серии «ПОПАДОС». Второй шанс выпадает не каждому, но тысячи Землян получили его по воле всемогущего космического клана и, конечно, не просто так. Выбор очевиден: отработай свой – шанс либо умри. Главный герой – один из тысячи «счастливчиков», согласившихся отрабатывать свой второй шанс на «Планете Смерти». Судьба и слепая удача мотает главного героя по Вселенной и параллельным Мирам.