Слово о сибирском ханстве
Сибирское татарское ханство (Сибирский юрт) появилось в результате распада Золотой Орды.
В 1563 г. власть в нем захватил Кучум, сын узбекского правителя Муртазы. Кучум свергнул прежних правителей из местной династии, братьев Едигера и Бейбулата, обоих умертвил.
Кучумское царство занимало довольно обширную территорию: от тундры на севере до ишимских и барабинских лесостепей на юге, от Уральского хребта на западе, до Заобья на востоке. Столицей ханства остался город Кашлык,[1] поставленный одним из татарских владык, предшественников Кучума, на развалинах угорской крепости Сибер. По нынешним представлениям Кашлык – небольшое, жалко выглядевшее селение: на холме – мечеть и несколько невысоких деревянных жилищ для знати и воинов, вокруг – беспорядочно разбросанные деревянные лачуги, землянки и юрты бедноты.
Сибирское татарское ханство делилось на улусы, во главе которых стояли беки и ханы.
С покоренных народов: хантов, манси, селькупов, казахов, башкир, также с татар, пытавшихся не подчиниться новому владыке, – взимался тяжелый ясак.[2]
Ставши главой Сибирского ханства, Кучум заявил «белому» (русскому) царю Ивану Четвертому, что признает себя зависимым от него и будет ему ясак, как это делал Едигер.
К 1570 г. Кучум уже уверенно восседал на ханском троне и начал подумывать о перемене своих отношений с русским царем. Но прежде он решил заручиться поддержкой другого владыки, и с этой целью в угоду бухарскому Абдула-хану ввел среди сибирских татар мусульманскую веру. В том же 1570 г. Кучум отправил Ивану Грозному письмо. Содержание его было вроде миролюбивым, и в то же время будило у русского царя тревогу. Чувство это вызывали следующие слова письма: «Люди наши в упокое были и меж них лихо не было, и люди черные в упокое и добре жили. Ныне, при нашем и при твоем времени, эти черные не в упокое. Ныне похочешь мира – и мы помиримся, а хочешь воевать – и мы повоюемся».
В 1571 г. Кучум послал в Москву ясак в последний раз. На восточных границах Руси стало очень неспокойно. Особенно в пределах, где хозяйничали промышленники Строгановы. Ханты и манси, подстрекаемые Кучумом, нападали на русские селения: грабили и убивали людей, жгли постройки. К концу семидесятых годов шестнадцатого века вражеские разбойные набеги участились, сделались крайне жестокими. В них участвовали и сами татары, давать же должный отпор налетчикам не хватало сил: страна уже более двадцати лет вела на западе Ливонскую войну (1558–1583), чтобы прорубить выход к Балтике.
В то тяжелое для Руси время Максим Строганов призвал к себе на службу дружину Ермака. Она в основном своем составе тоже участвовала в Ливонской войне, но весной 1582 г., когда бои начали стихать, снялась с фронта на отдых.
Она, выйдя в сибирский поход 1 сентября 1582 г., начала разгром кучумова царства, присоединение Сибири к России.
В первые три года войны кучумовцы, несмотря на ряд тяжелых поражений, сопротивлялись упорно, наносили русским ощутимые потери. Особенно чувствительный удар они нанесли в августе 1585 г. на островке, в устье р. Вагай. Тогда в ночной схватке полегло немало русских воинов, с ними сам Ермак. Но это был последний большой успех кучумовцев.
Однако еще более десятка лет разрозненные подразделения татарского войска бродили по Прииртышью и Приобью. С одним из таких подразделений метался Кучум. Не смирившиеся с поражением татары совершали разбойные набеги на мелкие подразделения русского войска, на русские селения, начавшие вырастать тут и там. И только со смертью Кучума (предположительно в 1598 г.) в присоединенной к России Сибири наступил относительный мир.
* * *
В середине XVI в. территория Сибирского ханства простиралась от Урала на западе до Барабинской степи на востоке и от р. Тавды на севере до Ишимской степи на юге. В 1563 г. власть в нем захватил, убив местных татарских князей и физически истребив их родственников, шейбанид Кучум, казах или ногаец по происхождению. Сибирское ханство состояло из мелких улусов во главе с беками и мурзами. С соседних народов – хантов и манси – собирался ясак. Централизация власти в ханстве была слабая. Тем не менее развитие феодальных отношений, рост хозяйственных и культурных связей, родственность языков и другие факторы приводили к возникновению новых надплеменных этнических общностей. Как мне представляется, основные этнические группы сибирских татар складывались в XIV–XVI вв., до XIV в. навряд ли можно вести речь о сибирских татарах.
Известно, что Кучум прервал завязавшиеся было дружеские связи Сибирского ханства с Русским государством, проводил по отношению к нему резко враждебную политику, устраивал регулярные нападения на уральские поселения русских. В свою очередь и русские власти распространяли постепенно свое влияние на западные группы сибирских татар еще до прихода Ермака, и часть тюменско-туринских татар расселились в 1570-х гг. в Приуралье.
В тот период значительная часть сибирских татар испытывала жестокое иго со стороны феодальной верхушки, рассматривала Кучума как чужеземца, завоевателя и убийцу местных князей. По этому буквально с первых месяцев похода Ермака, начавшегося в 1581 г., часть татар примкнула к его отряду. А после первого разгрома Кучума татары не только приняли подданство Российского государства, но многие из них стали на военную службу – образовалась сословная группа служилых сибирских татар. Отряд конных татар принимал участие в военных действиях русских против Кучума, в том числе и в последнем его разгроме в 1598 г.
(Томилов Н. Сибирские татары // Прииртышье мое. Омск, 1990. Ч. II. С. 87–88)
Щедрая награда
(легенда соратников Ермака)
Ермак, верховодивший ватагой разбойников, стал осознавать, что живет неладно. После тяжких раздумий он решил жить так, чтобы искупить свои грехи.
Как раз в то время русское войско во главе с Иваном Грозным подступило к стенам города-крепости Казани, столицы татарского поволжского царства. Не раз русские штурмовали крепость, окруженную высокой толстой стеной, но взять не могли.
Весть эта долетела до Ермака. Оно вместе с несколькими товарищами по ватаге поспешил к Казани.
Представ перед Иваном Грозным Ермак сказал:
– Царь-государь, я со своими ватажаниками сделал много зла, за что нас должно казнить лютой казнью. Но я покорно прошу тебя позволить нам служить Руси, драться в твоем войске до поры, когда будет взята Казань.[3] После того ты, царь-государь, поступай с нами, как похочешь.
Долго молчал, насупившись, Иван Грозный, наконец хмурым голосом ответил:
– Позволю вам, лиходеи разгульные, показать себя в битве с нехристями, тем искупить толику ваших прегрешений! После сего легче вам будет ложить свои головы на плаху.
