Ашот Арутюнян - История жизни одного россиянина кавказской национальности

История жизни одного россиянина кавказской национальности
Название: История жизни одного россиянина кавказской национальности
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "История жизни одного россиянина кавказской национальности"

Автор – Ашот Арутюнян – описывает свою жизнь простого паренька, пережившего вместе с близкими и родными тяготы войны, боль потери, переезды, послевоенное лихолетье, учебу и увлечение радиоделом. Благодаря своему уму, настойчивости и людям, которые встречались на его пути, он нашел свою дорогу в жизни, стал известным ученым и изобретателем.

Бесплатно читать онлайн История жизни одного россиянина кавказской национальности


© Арутюнян А.М., 2020

© ООО «Издательство Родина», 2020

Переезд

Моя бабушка с дедушкой и четырьмя детьми жили в Пятигорске. Бабушка была женщиной властной. Она уговорила своего мужа Арутюна вместе с детьми переехать в село Арцеваник, расположенное в Армении в Кафанском районе, недалеко от реки Араке. В селе семья имела несколько домов, большой Нижний сад и стадо овец.

Добирались в село через Баку, где сделали небольшую остановку. В Баку случилась беда. Мужа бабушки отравили и ограбили. В село бабушка с детьми добралась уже без мужа. Бабушка тяжело переживала эту утрату, а тут – другая беда. Появилась эпидемия простуд, и все дети заболели ангиной, да так, что не могли дышать. Из-за удушья умер младший сын. Остальных двух сыновей и дочь она спасла тем, что… с помощью деревянной ложки выдавила гной из горла. Село Арцеваник находилось на расстоянии 16 километров от Кафанского райцентра и добраться до райцентра практически было невозможным.

Со временем дети выздоровели, бабушка оставила на хозяйстве старшего сына Михаила, и с дочерью и другим сыном выехала в Баку.

Батрак

В обязанность Михаила входило в первую очередь следить за стадом овец. Чтобы Михаил мог выполнить свою задачу, его дядя – брат отца (один из совладельцев нефтяных приисков в Баку) – обеспечил его всем необходимым, в том числе ружьем (двустволкой) и лошадью. Михаил фактически был батраком у своего дяди.

В селе в это время жила семья, состоящая из трёх детей – мальчика Артёма, девочек Маруси и Шушаник и их отца. Матери у детей не было. Она умерла при рождении младшей дочери.

Михаил стал встречаться с Шушаник, и в начале 1930-х годов ХХ века женился на ней. Жили они дружно, и 03.01.1933 года родился я. Бабушка сразу же приехала в село. Теперь она была полной хозяйкой в доме и меня носила в ЗАГС райцентра, где и зарегистрировала. Когда она принесла меня в ЗАГС регистрировать, у неё спросили, чей ребёнок, она же ответила: Арутюнов. По имени своего мужа. Так меня и записали: Арутюнян Ашот Михайлович (вместо Бабаджанян Ашот Михайлович).

В это время вовсю шла коллективизация. Михаил, всё что находилось под его охраной, привёл во двор сельсовета и сдал, оставив у себя ружье, нескольких овец, коз и ослика. Сельский Совет всё принял, а Михаила назначил скотоводом колхоза. Михаилу работа нравилась. Коллектив на ферме был дружным и состоял из мужчин и женщин. Михаил часто бывал дома и всегда приходил с дичью, поскольку дичи было много, особенно зайцев.

В скором времени в семье появились двое детей: Рубен 1935 года рождения и Пакрат 1937 года рождения. Бабушка при посторонних нашу мать называла: Шушаник, а вместе с нами она называла её Шуши или более ласково – Шушик. Мы свою мать звали также, как бабушка, то есть или Шуши, или Шушик.

В первый класс

В селе Арцеваник было 150 дворов и школа-десятилетка. В 1941 году я поступил в 1-й класс.

В детстве я любил «игрушки», которые стреляют. Я был очень рад, когда отец куда-нибудь уходил с ружьем и брал меня с собой. Иногда он меня брал на колхозную животноводческую ферму, где работал. Каждая работница фермы, где работал отец, старалась обнять меня и наградить поцелуями. Наверное поэтому я, будучи взрослым, не любил целоваться.

С раннего детства я любил сам изготавливать себе игрушки, особенно рогатки. Они получались у меня классные, особенно, когда для их изготовления использовалась резина от противогаза.

Началась Великая Отечественная Война.

Отец своё ружье и перед призывом на войну оставил у Шамира, отца девушки, которая была женой дяди Арменака – брата отца. К нашему общему несчастью, она умерла во время родов, но наши семьи всегда оставались в хороших дружеских отношениях. А мне отец как-то сказал: «Ружье тебе отдам, кодга тебе будет шестнадцать лет». Так что теперь я думал о том, как изготовить (добыть) оружие без помощи отца.

А с рогаткой была такая неприятность. У нас в селе двери не замыкались. Поэтому я свою рогатку прятал под подушкой. И вдруг её там не оказалось. Вскоре я увидел свою рогатку в руках сына соседки. Я к нему… Он плачет и кричит, что это его рогатка.

Мне было его жаль. Он был больным глухонемым мальчиком.

После этого случая я перестал заниматься рогатками. Подумывал о настоящем оружии. У нас дома от отцовского ружья остались порох, дробь, пистоны…

В это время я дружил со своим соседом Юрой, и мы с ним вдвоём занимались изготовлением оружия, тем более, что в окрестных лесах появились турецкие банды, которые ночью воровали у сельчан скот, а новобранцев, которых военкомат призывал на фронт, встречали на пути в военкомат и убивали. Милиция устроила на них облаву, и они были наконец ликвидированы, но главарю удалось скрыться. Погиб и один наш милиционер. Его тело на полуторке через наше село везли в райцентр.

Дела у меня с Юрой шли неплохо. Мы с ним изготовили пистолет, который состоял из медной трубки с внутренним диаметром 8 миллиметров, приплюснутый с одной стороны и согнутый под углом. Таким был наш ствол. Мы его прикрепили к небольшому прикладу под пистолет, который удобно удерживался в руке. У основания проделали отверстие, через которое мы поджигали заряд, который нами был сделан заранее. Оставалось произвести пробный выстрел. Но в селе трудно было найти удобное место для нашей затеи. В конце концов мы пришли к выводу, что лучше всего произвести выстрел у порога Юриного дома. Мы соответствующим образом закрепили наше оружие. Дальше всё было очень просто. Взяли огонёк из печки и подожгли «фитиль». Выстрел был к нашей радости изумительный. Но каковы были последствия…

Выстрел был услышан в сельсовете. А поскольку в селе были одни женщины, старики, больные и дети, то все кругом забегали, но и мы со всеми вместе, как ни в чём не бывало. Позже мы с Юрой от пистолетов отказались. Решили найти ствол и сделать настоящее ружьё. Такой ствол мы нашли под патрон 32-го калибра, ну а гильз к нему у нас хватало.

Сделали приклад, закрепили на нём ствол и подобрали к нему гильзы. У основания гильз сделали отверстие. Патрон вставлялся в ствол так, чтобы его отверстие находилось сбоку с правой стороны. И для того, чтобы при выстреле за счёт отдачи патрон не вылетел в противоположном направлении, мы сделали, как нам казалось, надёжное препятствие. Напротив отверстия установили петлю, в которую вставлялась спичка. А поскольку со спичками был дефицит (кстати от моей матери мне часто доставалось из-за спичек, так что я даже убегал из дома), то нам пришлось разжечь костёр. У нас было ещё одно препятствие. У Юры была сестра, и если память мне не изменяет, её звали Асей. Она старалась не отставать ни в чём от своего брата, и если он терялся из виду, то она со своего двора кричала на всё село: «Юрааа… ай… Юрааа, ты гдеее… Юрииик…»


С этой книгой читают
«Клуб анонимных наблюдателей» – сборник коротких рассказов о людях, настоящих и не очень: от жизненных зарисовок до полного абсурда.
Вашему вниманию предлагается некий винегрет из беллетристики и капельки публицистики. Итак, об ингредиентах. Сначала – беллетристика.В общем, был у латышей веками чистый национальный праздник. И пришёл к ним солдат-освободитель. Действительно освободитель, кровью и жизнями советских людей освободивший их и от внешней нацистской оккупации, и от нацистов доморощенных – тоже. И давший им впоследствии столько, сколько, пожалуй, никому в СССР и не дав
«Выдайте мне свидетельство о жизни. Только поставьте на него побольше подписей, штампов и печатей, чтобы я не сомневался в его подлинности.» (Чекушка)
Это для каждого свой путь – путь поиска себя. Но бывает и так: ты находишь себя в другом человеке, который живет в далеком холодном городе и в реальной жизни с тобой и разговаривать-то не хочет. Как будто существует другое Я – это добрая, открытая, любящая личность, обладающая мощью Бога. Но это другое Я как нужная развилка дороги, ты стоишь на этой развилке, и не сделать выбор, куда ехать. Как дом, где я счастлива, но я не могу попасть в этот до
Книга философа с мировым именем посвящена детальной разработке реалистической концепции философии науки. Автор исследует проблемы объективности научного знания, референтов наблюдаемых и не-наблюдаемых объектов, структуры и динамики научных теорий, проблему истины в науке, вопросы этики науки, социальных измерений научной деятельности, взаимоотношения науки и технологий, науки и метафизики. В рамках своей позиции Э. Агацци анализирует практически
Век веку рознь. Век – не эра. Век – не этап. Век – не период. Век – не столетие. Он бывает длинен, бывает и краток, бывает и сокращен. В истории России явственно виден «короткий» XVII, длившийся разве что с 1613 года по 1696-й; почти «нормальный» XIX, занявший период с 1812-го по 1914-й; все еще неизвестный в окончании своем, все еще наш XX, ничуть не законченный мифическим 11 сентября 2001-го; долгий-предолгий XVIII, стартовавший в 1696-м и заве
Книга написана в соавторстве с Анастасией Волжской Никогда не соглашайтесь протестировать любовное зелье на себе. Никогда!Даже если "все просчитано", "антидот под рукой", "оно все равно скорее всего не сработает" и "ошибки быть не может".Может.Возрастные ограничения 18+  ВНИМАНИЕ! Бонус к роману доступен только в мобильном приложении Призрачные Миры. Самостоятельный однотомник из цикла "Земли Скьелле": 1. Твоя по ошибке. Валер
"Шагай! " - так называется туристическое агентство, специализирующееся на пешем туризме. Эмма шагает давно и много, встречала сотни людей, однако обычно ей везло с туристами. Обычно... Но не в этот раз...