Жозефен Пеладан, Сандра Табата Цицеро - Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам

Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам
Название: Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам
Авторы:
Жанры: Магия / колдовство | Эзотерика / оккультизм | Зарубежная эзотерическая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам"

Как стать магом. Французский оккультный манифест эпохи декаданса

Трактат «Как стать магом» был написан знаменитым писателем и мистиком Жозефеном Пеладаном в конце XIX века. В нем отразились взгляды автора на мистическое наследие розенкрейцеров.

Содержание книги построено по принципу движения вверх – от конкретного и земного к абстрактному и возвышенному – подобно структуре Древа Жизни в каббале. В первой части Пеладан рассказывает об образе жизни мага – что придется изменить, как питаться, с кем стремиться общаться и вступать в отношения. А во второй и третьей – о двенадцати шагах, которые приведут вас к пониманию культуры, общества, смерти и идеи божественного. И если вы полностью окунетесь в книгу, то уже проделаете значительную часть пути, и перед вами откроется возможность прожить жизнь так, словно вся она и есть магическая работа.

Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам

Орден Золотой зари считается самой известной и влиятельной магической организацией, а его учение до сих пор лежит в основе подготовки новых поколений адептов ритуальной магии.

Чик Цицеро и Сандра Табата Цицеро рассказывают об истории и структуре Ордена Золотой зари и принципах, на которых основано его оккультное учение. Уже на этой стадии вам будут предложены визуализации, медитации и другие практики, позволяющие «разогреть» ваши магические способности.

Затем авторы раскрывают знания Ордена об астрологии, каббале, Таро и работе со стихиями и энергиями. Каждый раздел содержит теоретическую часть, упражнения, а также обзорные вопросы, которые помогут структурировать изученную информацию.

Вы узнаете, как подготовить самого себя и церемониальное пространство к магической работе, и создадите свой личный алтарь. Освоите ритуалы с пентаграммами, гексаграммами и сигилами, научитесь наделять силой талисманы и многому другому.

Бесплатно читать онлайн Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам


Жозефен Пеладан

Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса

Ты не можешь быть никем иным, кроме как духовным повелителем тела и души. Но, если ты достигнешь этого, если твое тело будет служить духу и исполнять приказания души, ты будешь влиять на других в той же мере, в какой и на себя самого.

Жозефен Пеладан

Josephin Peladan

How to Become a Mage: A Fin-de-Siècle French Occult Manifesto


Перевод с английского Анны Фоминой, Алексея Архипова


Опубликовано с согласия Llewellyn Publications Woodbury MN 55125 USA. www.llewellyn.com


© 2019 by K. K. Albert and Josephin Peladan

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО Издательская группа «Весь», 2019



Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Приглашаю Вас принять участие в деятельности Центра сознательного развития «Автор Жизни»: www.av-z.ru

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»



Пётр Лисовский

Предисловие

Маг декаданса

Эта книга посвящена всем тем, кто нес Божественный Образ в наш мир и вдохновил других продолжать работать над собой, чтобы стать человеческими существами в полном смысле этого слона

.


Париж эпохи декаданса уже давно привык к ярким, величественным зрелищам, но день открытия первого салона Ордена Розы и Креста 9 марта 1892 года был особенным даже по меркам того времени и места. Процессия экипажей у галерей Durand-Ruel, 11 рю Ле Пелетье была настолько внушительной, что жандармам пришлось перекрыть улицу. Те, кому удавалось пройти внутрь, попадали в атмосферу курящегося ладана и аромата множества кроваво-красных роз, под аккомпанемент приглушенных аккордов увертюры к опере Вагнера «Парсифаль». На стенах висели картины 63 мастеров, большинство из которых уже несколько лет или десятилетий находилось в черном списке у официальных представителей искусства за отказ следовать академическим стандартам.

Центральной фигурой всего этого великолепия был человек, одетый в яркие одежды, с потрясающей черной бородой, длинной и квадратной, подстриженной на манер ассирийских царей. Это был Жозефен Пеладан, и на его карточке красовался титул «принца», написанный на иврите. Он был самым популярным автором романов и критических статей, утверждал, что является потомком мудрецов Древней Халдеи и возглавлял движение розенкрейцеров – Орден Розы и Креста Храма Грааля, чьим официальным композитором был не кто иной, как сам Эрик Сати. Вдохновитель и зачинатель салона Ордена Розы и Креста, Пеладан сделал себе имя, обличая официально признанных художников того времени за их невероятную посредственность, и салон стал для него возможностью показать, что искусство, созданное за пределами Французской академии, намного превосходило то, что было создано в ее стенах.

К моменту закрытия салона 11 апреля господству академизма во французском искусстве раз и навсегда пришел конец. Однако по иронии судьбы этот громкий триумф мало поспособствовал развитию искусства идеализма и символизма, которое Пеладан боготворил. Импрессионисты и прочие авангардные течения, которые вызывали у него лишь отвращение, быстро заняли созданное им свободное пространство. Это было очень характерно для него. Он видел себя одним из последних защитников традиции, а мир уже полностью погрузился в пучину декаданса, и он выполнял возложенную на себя миссию с неистовством игрока, который знает, что все равно потерпит поражение.

Если я скажу, что Жозефен Пеладан был французским консерватором XIX века, уверен, что почти каждый, кто прочтет эту фразу, поймет ее неверно. Англоговорящий мир не переживал ничего похожего на консерватизм континентальной Европы, и даже в Европе консерватизм времени Пеладана уже почти сошел на нет. Если затем я скажу, что он был одним из основоположников декадентского движения во французской литературе, автором откровенно эротических и безумно популярных романов, а еще денди и эстетом, который предвосхитил современных готов за 120 лет до их появления, несомненно, многие читатели попытаются увязать эти утверждения с только что сделанным комментарием. И, если затем я добавлю, что одновременно он был благочестивым, хотя в чем-то эксцентричным католиком и одной из самых значительных фигур в парижском оккультизме своего времени, уверен, что услышу, как мозг читателей разрывается от противоречий.

Да, все это был Пеладан, и даже немного больше. Именно его изображал Оскар Уайльд, прогуливаясь по Лондону в бархатных одеждах с поникшей лилией в руках. «Понимаете ли вы, что они имеют в виду, когда говорят: „Этот человек – личность?“ Да, маг именно таков», – писал Пеладан, и, несомненно, таковым он был.

Однако все эти красочные подробности служили абсолютно серьезной цели. Пеладан принадлежал к тому влиятельному меньшинству мыслителей конца XIX века, которые признавали, что современное им европейское общество катится в пропасть. Яснее, чем многие его современники, он понимал, что рушится не просто политическое или экономическое, но и все культурное наследие – аристократическое, христианское, римское – все то, что связывало Европу его времени с ее историческими корнями из древнего мира. Но, в отличие от сентиментально настроенных консерваторов его времени, он признавал, что это наследие уже невозможно сберечь. «Мы не верим ни в прогресс, ни в спасение», – писал он в своем «Манифесте Розы и Креста» 1891 года, обращенном к парижанам, в головах которых царила сумятица. «Для римской расы, которая неуклонно приближается к смерти, мы готовим последнее великолепие, чтобы ослепить и смягчить варваров, которые придут ей на смену».

И в этом ключе он стал учить других, как оставаться в стороне от гибнущего общества, и средства, которые он избрал для этой цели, берут начало в традициях магии. Однако, используя слово «магия», он подразумевал нечто гораздо более глубокое, чем привычные смыслы, которыми наделяют это слово в наши дни. «


С этой книгой читают
Чик и Сандра Табата Цицеро – известные ученые-тарологи, продолжатели традиции герметического Ордена Золотой Зари, создатели собственной колоды Таро. В этой книге авторы предлагают уникальную методику работы с картами Таро – ритуальные расклады, цель которых – создание талисманов и общение с ангелами и другими духами Таро (для защиты, помощи в делах, привлечения удачи и т. д.).Книга состоит из двух частей. В первой содержится информация об общих м
Орден Золотой зари считается самой известной и влиятельной магической организацией, а его учение до сих пор лежит в основе подготовки новых поколений адептов ритуальной магии. Чик Цицеро и Сандра Табата Цицеро рассказывают об истории и структуре Ордена Золотой зари и принципах, на которых основано его оккультное учение. Уже на этой стадии вам будут предложены визуализации, медитации и другие практики, позволяющие «разогреть» ваши магические спосо
Трактат «Как стать магом» был написан знаменитым писателем и мистиком Жозефеном Пеладаном в конце XIX века. В нем отразились взгляды автора на мистическое наследие розенкрейцеров.Содержание книги построено по принципу движения вверх – от конкретного и земного к абстрактному и возвышенному – подобно структуре Древа Жизни в каббале. В первой части Пеладан рассказывает об образе жизни мага – что придется изменить, как питаться, с кем стремиться обща
Французский писатель-оккультист, основатель Католического Ордена Розы-и-Креста Жозеф(ен) Пеладан (1858–1918) появлялся на публике в тунике венецианского дожа, называл себя Сэром (Волшебником) и неизменно оказывался центральным персонажем собственных «литературных фантазий».Пеладан хорошо известен исследователям европейского эзотеризма, читателям – почти незнаком. Роман «Любопытная» – вторая книга его 21-томной эротико-идеалистическая этопеи «Зака
Сказка о девочке, живущей в далекой северной стране. Она боится кататься на коньках и очень из-за этого грустит. Особенно в канун Нового года, когда весь город становится на коньки. На помощь приходит волшебное зелье.
Кузьма по настоянию своей жены, невзлюбившей падчерицу, отвозит дочь в лес на верную гибель. Но под Новый год случаются чудеса и Баба Яга становится доброй волшебницей. Она с отрицательными персонажами спасает Настеньку от злых волков.
Перед Вами представлена книга «Таро Висконти-Сфорца. Значение старших арканов», которая написана со слов духа, который согласился передать мне известные ему знания о значениях вышеуказанных карт в гадательной практике. В ней вы найдете «ключи» для толкования раскладов в вопросах, касающихся работы, личных взаимоотношений, здоровья и негатива.
Алиса Ивановна решительно борется с алкогольной зависимостью своего мужа Василия Семёновича. Никакие эксперименты и кодировки не помогли, и женщина, отчаяние которой достигло предела, решает использовать чудесное зелье, рецепт которого узнала от знакомой.
В книге впервые в отечественной и зарубежной историографии исследуется история уникального научно-исследовательского учреждения Коммунистической партии СССР – Института марксизма-ленинизма (ИМЛ) при ЦК КПСС за все 70 лет его деятельности, с 1921 по 1991 год. Сквозь призму истории ИМЛ прослеживается роль идеологии марксизма-ленинизма в жизни советского общества – от сплачивающего, мобилизирующего фактора до ее трансформации в ортодоксальную, догма
После убийства императора Александра II в американской печати преобладало негативное отношение к русским нигилистам, но после публикаций российских политических эмигрантов-революционеров, отношение к революционерам стало меняться. Критические публикации журналиста Дж. Кеннана о сибирской ссылке подняли в СШа волну возмущения методами борьбы царских властей с революционным движением.В 1891 г. по инициативе С. М. Степняка-Кравчинского (С. Степняка)
Как я познакомилась с мужем? Банально: он сбил меня машиной. Отвёз домой, а на следующий день припёрся с цветами и фруктами. Так и закрутилось. Уже через месяц мы поженились. Но вот незадача – замуж я выходила за простого айтишника, а оказалась пятой женой миллионера. У него огромный дом с озером, куча денег и… четыре бывшие, которые любят приезжать в гости, а то и пожить – почему бы и нет.
БУКТРЕЙЛЕР! Бегу, боясь оглянуться. Лёгкие горят от холодного воздуха, а ступни уже онемели от хрусткого пушистого снега. Главное не останавливаться! Меня загоняют, как дикого зверя на охоте. Перед глазами всё плывёт от слёз, холода и боли. Бегу в тёмный, промёрзший зимний лес, чтобы скрыться в нём. Понимаю, что там, скорее всего, погибну. На улице мороз, а я в одном тонком платье и босиком. Но лучше так, чем в лапах тех извергов. Слышу погоню.