Лариса Александровна Секлитова, Людмила Леоновна Стрельникова - Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека

С давних времен человек боролся за свободу и независимость. Многими она ценилась на вес золота, а иногда была дороже жизни. Борцы за свободу были выделены обществом в особую категорию исторических лиц. Оно почитало их, ставило памятники, о них слагали песни и снимались фильмы.

Но как бы человек ни боролся за свободу, ее всегда не хватало. И какую бы новую власть ни устанавливали, свергая старую, полной свободы не получалось. Через какое-то время общество вновь чувствовало, что связано то одним, то другим, и обременительные цепи зависимости от других и множество нитей обязанностей вновь превращали человека в раба своего времени.

Человек никак не мог понять, почему, освобождаясь от одних обязанностей, он получал другие. Также, какой бы строй ни устанавливали, в любом гражданин был свободен в одном и не свободен в другом. При этом менялись только понятия, относительно которых формировалась свобода.

Но почему невозможно быть свободным относительно всего?

Главной причиной этого является то, чего человек никогда не принимал в расчет – свою зависимость от Высших, создавших его, гомо сапиенса, для своих определенных целей и управляющих им незаметно для него самого. (И пусть это не шокирует читателя, но истина должна однажды обнажить тайны его существования.)

Это Они, Высшие, посылают каждую душу в земной мир, наделяя ее программой* развития. А в ней Они отводят каждому индивиду свой процент свободы, одному дают ее больше, другому – меньше, загоняя в тиски обстоятельств и материальной зависимости.

Но максимальный процент свободы для современного индивида составляет тридцать процентов.

Именно программа формирует зависимости его от одного и свободу от другого. Процент свободы у любого человека индивидуален, что связано с его целями и Уровнем развития.

Индивид не может полностью оставаться свободен в своем мире от всего.

Суть свободы для личности связана с ее желанием – никому не подчиняться и делать только то, что угодно ее душе. Свобода ограничивает прежде всего желания индивида, то есть управляет им, позволяя одним желаниям реализоваться, а другим – нет.

Проявляется свобода только через выбор человека. Если он выбирает то, что ему хочется, и это получается, то, следовательно, в данной ситуации ему дан выбор, и он использует свой процент свободы.

Полной свободой индивид не может обладать по той причине, что вся его жизнь основана на отношениях с другими людьми: он постоянно связан то с одним членом общества, то с другим.

Связи образуют или комфортное состояние жизни, или дискомфортное. Посторонние просто не обращают на него никакого внимания, а те, с кем он соединен программой, порабощают его работой, обязанностями и тому подобным. Но все эти связи задает ему именно программа жизни. Однако без нее жизнь индивида тоже вряд ли удалась бы – в случае если бы он порвал все свои программные отношения.

Полную свободу от общества он получил бы, живя в лесу. Но в таком случае, став свободным от связей с людьми, он попал бы в полную зависимость от природы, а она превратила бы его вновь в раба, но уже своего. Человеку потребовалось бы самому полностью обеспечивать себя всем необходимым для жизни, не пользуясь достижениями цивилизации. Но это путь Робинзона Крузо.

Так что для человека на Земле полной свободы не существует. Поэтому он должен учиться правильно использовать ее себе во благо.

В старом понимании «свобода» для человека выражает неподчинение кому-то и чему-то, он жаждет никому не покоряться и жить так, как желает сам. То есть свобода для него сводится к невыполнению законов и норм поведения, установленных другими.

А к этим «другим» можно отнести общество, природу, Высших Личностей, Бога. Но можно ли быть свободным от всего того, в чем живешь? А человек соприкасается со всеми перечисленными, и по отношению к каждому из них у него свои права и обязанности. Это говорит о том, что и сама свобода от правил «каждого другого» должна нести свои правила, отличные от правил свободы по отношению к другому состоянию.