Едыге Турсунов, Арман Нурмуханбетов - КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи

КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи
Название: КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи
Авторы:
Жанры: Общая история | Языкознание | Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи"

В книге в доступной увлекательной форме, с глубоким анализом и профессиональным научным подходом рассмотрены история возникновения и особенности духовно-культурных феноменовкочевых народов Евразии – бақсы, ақынов, салов, сері и жырау.Впервые сформулировано традиционное название ритуальномагической системы (духовной силы) Великой Степи – Қасиет. Перечислены величайшие достижения степной духовности. Обозначено ее влияние на весь мир в прошлом и предполагаемые перспективы развития в будущем.

Бесплатно читать онлайн КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи


© Едыге Турсунов, 2020

© Арман Нурмуханбетов, 2020


ISBN 978-5-0051-9013-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Памяти моего деда, Касенбека (Совета) Турсунова, окончившего Императорский петербургский университет, работавшего в составе первого Советского казахского правительства и безвинно растрелянного в 1937 году, а также моего отца, Даригула Турсунова (Абенулы), доктора педагогических наук, профессора, создателя концентрически-комплексной методики обучения русскому языку, получившей распространение по всему миру.

Едыге Турсунов

Вечно Синему Небу, Духу Великой Степи и духам предков – Аруахам, дарующим нам благословение и силу из невидимых миров, с благодарностью – посвящаю!

Арман Нурмуханбетов


Общественное объединение

«Ұлы Дала Әлемі» – «Мир Великой Степи»

Турсунов Едыге Даригулович Нурмуханбетов

Арман Бекмуханбетович

О книге

В книге в доступной увлекательной форме, с глубоким анализом и профессиональным научным подходом рассмотрены история возникновения и особенности духовно-культурных феноменов кочевых народов Евразии – бақсы, ақынов, салов, сері и жырау.

Впервые сформулировано традиционное название ритуальномагической системы (духовной силы) Великой Степи – Қасиет. Подробно описана история проявления Қасиета, формы и условия его реализации. Перечислены величайшие достижения степной духовности. Обозначено ее влияние на весь мир в прошлом и предполагаемые перспективы развития в будущем.

Книга предназначена для всех, кто интересуется историей, традициями, культурой и духовными практиками Великой Степи. В особенности – для тех, кто обладает священным даром, Силой Духа Великой Степи – Қасиет.


Дизайн: Б. Оспан, Б. Нурмуханбетов

Верстка: А. Семижонов

Рецензия

на книгу Турсунова Е. Д. и Нурмуханбетова А. Б. «ҚАСИЕТ. Сила Духа Великой Степи».


Книгу отличает оригинальный глубинный подход. Впервые рассмотрены такие духовные феномены степной культуры, которые извне ненаблюдаемы, а самими носителями – неосознаваемы. Все эти величайшие и древнейшие ценности народов Великой Степи авторами глубоко осознаны, точно вербализированы и систематически изложены.


Рецензент:

Мухамбетова Асия Ибадуллаевна

Доктор искусствоведения, профессор Казахской национальной академии искусств им. Т. Жургенова.

«Но в сердце Бог, а не в моленье…»

Махамбет, казахский воин-поэт XIX в.

ВСТУПЛЕНИЕ

Зримое влияние незримого Духа

В своей книге «Тенгрианство как открытое мировоззрение» казахстанский философ Нурмагамбет Аюпов пишет: «Не стоит говорить о том, что с одинаковыми критериями нельзя подходить к анализу разных культур, ценности одной культуры механистически переносить на другую».> 1

К сожалению, приходится констатировать, что цивилизация евразийских кочевников до сих пор анализируется и оценивается с точки зрения европейских шаблонов. Степная культура, будучи отнесена в разряд «варварских», либо прямо необоснованно принижается, либо тихо игнорируется мировым сообществом. На протяжении последних 200—300 лет, и в особенности в XX веке, она подверглась целенаправленному и всестороннему разгрому. Духу Великой Степи была объявлена тотальная «культурная война» на полное уничтожение.

В то же время, в свете последних данных, все большее число исследователей разных сфер независимо друг от друга приходит к выводу, что именно степная цивилизация часто оказывала решающее влияние на развитие как локальных культур, так и всей человеческой цивилизации в целом. В Великой Степи были порождены и, благодаря исключительной мобильности, гибкости и воинской доблести степняков, распространены по всему миру новые эффективные технологии, более совершенные социальные отношения, удобные элементы одежды и обуви, вдохновляющие духовные идеи и другие открытия. Многие из этих потрясающих масштабных нововведений в разное время не просто оказались настоящим откровением для народов мира, послужив прочной базой для их последующего развития, но и продолжают верно служить людям по сию пору.

Подобная творческая активность степной цивилизации не могла возникнуть «внезапно», «на пустом месте», путем исключительно «случайности», да к тому же вновь и вновь систематически проявляться с той же эффективностью на протяжении тысяч лет. Одназначно, что за всеми этими достижениями должен присутствовать некий социальнокультурный, мировоззренческий или духовный феномен, служащий мощным созидательным источником. Проще говоря, некая Сила, вдохновлявшая степные народы на все новые подвиги и озарения.

Этой Силе – Силе Духа Великой Степи, формам и способам ее проявления в разные эпохи, ее нынешнему и будущему состоянию и посвящено настоящее исследование. При этом, внешне выдерживая рамки европейской традиции рациональнологического изложения, используя неоспоримо доказанные научные факты и многообразие исследовательского материала, авторы все же следуют традиционной степной системе духовных категорий, ценностей и целей. Ибо мы полностью разделяем мнение Н. Аюпова: «Любое определение с помощью современного рационального языка… не передает всей глубины тенгрианства».> 1

Под «тенгрианством», этим искусственным, европейским по происхождению термином, мы подразумеваем древнюю духовную систему Великой Степи, в первую очередь, именно кочевых народов, «народа войлочных стен», как называл их Чингисхан. Считаем, что нам следует, невзирая на принятую современную научную форму, просто фиксировать присутствующие в народной традиции представления и передавать их содержание в той форме, как это принято в сознании степняка. Мы не должны «стесняться» того факта, что некоторые, глубинные феномены степного мышления «не совсем вписываются» в ограниченные рамки европейского рационально-логического мировоззрения. Ибо это грубое материалистическое мировоззрение ни в коей мере не способно постичь всей глубины духовного мира Великой Степи.

Тем более мы должны прямо следовать положениям степного менталитета ввиду того факта, что именно эта, степная традиция не только в разное время многократно оказывала влияние на формирование духовных представлений всего мира, но и на фоне полного «духовного банкротства» современных мировоззренческих концепций и тотального многопланового кризиса наших дней может стать именно той спасительной «нитью Ариадны», что в который раз приведет весь мир к духовному, культурному и социальному обновлению. И тогда влияние незримого степного Духа вновь станет зримым, явит вполне ощутимые плоды нового эволюционного прорыва всего человечества.

И да помогут нам в этом духи предков!
Аруақтар қолдасын!

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ

Дух Воина Вселенского Равновесия

Все и любые явления человеческого бытия основаны на 


С этой книгой читают
Автор книги, Геннадий Николаевич Моисеенко, кандидат технических наук, работник ряда отраслей оборонной промышленности. Вместе с отцом занимался историко-публицистической деятельностью, а после ухода отца из жизни, в память о нем и его сотоварищах, написал данную книгу.Книга написана с использованием материалов Н.П. Моисеенко. Работа удачно связана с современной действительностью. В книге отображены события, участниками которых были известные лич
Вниманию читателей предлагается переиздание редкой книги, составленной известным дагестанским историком Х.-М. Хашаевым и вышедшей в 1965 г. в издательстве "Наука" под эгидой Дагфилиала Академии наук СССР. Сборник этот включил архивные материалы, представляющие собой бесценный памятник общественной, социально-экономической жизни, духовной и этической культуры народов Дагестана XVII–XIX вв. и закрепившие обычное право в виде адатов сельских общин,
Петербург меняется стремительнее, чем когда-либо. Что-то идет под снос, что-то перестраивается. Какие-то перемены вызывают бурные споры, какие-то проходят, не замеченные горожанами.Исчезают с лица города не просто здания – символы эпохи и поколения. Кафе «Сайгон», Литературный дом, рюмочная на Невском, 18, дом Рогова… Всего не перечислишь.Что же утратил наш прекрасный город? Шедевры архитектуры? Неповторимые живописные силуэты? Или ту особую, чис
Книга посвящена одному из самых драматичных эпизодов истории Франции – либеральным реформам в период империи Наполеона III. Несмотря на важность их роли в истории страны, эти события были слабо изучены историками. Задача автора – проследить, каким образом авторитарная форма власти пошла на уступки демократии и адаптировала ее принципы. А также проанализировать ту особенность политического строя, которая была создана в ходе этих реформ.Для широког
Является 2-й книгой в «Энергетической серии» и отделением общих философских алхимических рассуждений в направлении чистой энергетичности, разнящейся с Физикой и желающей подменить собою Магию, которая до сего момента лидировала в этой новой установленной и устанавливаемой Науке. Книга содержит нецензурную брань.
Каждого человека можно сравнить с родником как с источником жизни. Жизнь – это длинный путь, который человек должен пройти до конца! А пройти этот путь он должен так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы! В данном рассказе душу героя олицетворяет сухой родник, полностью опустошённый, где иссякли все желания и надежды…
Мечтаешь выйти замуж? Обратись к ведьме. Она поможет найти любовь! Не веришь? Я тоже не верила, пока не попала в другой мир с «помощью» одной саркастичной колдуньи. В моем жениха подходящего не было, видите ли! А еще это проклятье родовое… Да-да! И вообще, говорит: «Хочешь счастья – иди и добудь! Сделать-то надо сущую мелочь: попасть на отбор невест к дракону и украсть из замка магическую книгу.» Вот только упомянуть она забыла, что мужчин-то дво
– Помогите мне! – воскликнула я, сама не понимая, как вообще могла такое просить у совершенно незнакомого человека. – Что? – опешил он. – Вы уже спасли меня сегодня. Помогите не попасться им в руки! – Зачем мне это? – Не знаю, – чуть неуверенно произнесла я. – Но вы можете меня спасти! – А что, если я один из них? – спросил парень с усмешкой. – Что, если я спас тебя, чтобы единолично завладеть тем, над чем ты трудилась годы?