«Убеждения – совесть разума…»
Шанфор.
Эта книга не о «психологии» человека, а о возможностях его психики. Вещах, совершенно разных, хотя и близких. Психология немало сообщает об отдельных сторонах психики, но всегда остаётся далека от понимания её возможностей. Те тесты, что она использует, хотя и сообщают психологу нодостаточно о способностях, интеллекте и характере людей, ничего не говорят о их психике, у всех абсолютно разной.
В то время как именно психика каждого и является, собственно, самой его индивидуальностью, так как те три связи, что её создают – уже и как некое «внутреннее пространство» – возникают далеко не у всех. Так как связь с генетикой своего рода, языком, а уж, тем более, с Сознанием иного уровня – появляются не у каждого.
В то время, как психология ими и вообще не занимается, для психики человека именно эти связи наиболее и важны, так как являются теми «векторами» (или измерениями) «внутреннего пространства» человека, которое и является его психикой…
И именно их сила или отсутствие и создают ту индивидуальную конфигурацию сознания, которую, уже в виде проявлений индивидуальной психологии и изучают психологи.
Именно уникальное сочетание 3-х векторов психики и определяет все взгляды, поведение, и отношения человека, от его политических убеждений до выбора своего окружения и поведения в семье. Возникающая конфигурация его психики и порождает то, что начинает управлять им уже всегда и везде – его систему ценностей…
Оказалось, что эту конфигурацию – хотя внешне она не всегда и очевидна – можно вычислить по его поведению, которое от неё одной и зависит, лишь незначительно изменяясь от обстоятельств.
Знание системы ценностей человека позволяет прогнозировать его поведение в критических ситуациях ещё и до их возникновения, что важно для его окружения и близких. Эта система ценностей, постоянно развиваясь и изменяясь и становится тем его внутренним императивом, что оказывает уже и сильное обратное влияние на всю его психику.
Что, собственно и создаёт во внешне одинаковой и почти безликой массе людей, 7 разных между собою, но внутренне поразительно однородных, «пород» людей…
Так как, каждая из «пород», имеет свои представления о себе, других и о мире в целом, как и своё понимание всего остального. Как и свою собственную – особую цель в жизни. В этом смысле можно сказать, что каждая из «пород» имеет в жизни не только свою собственную цель, но и проживает всю свою жизнь одним, характерным лишь для неё, определённым образом.
И хотя, таких целей не так и много, каждая из них столь глобально и по своему организует всю психику человека, что люди начинают понимать друг друга только в рамках этой одной своей «породы». Происходит это потому, что в каждой из них все абстрактные понятия означают уже совсем иное, чем в других «породах» людей…
А главное, что их различает меж собой то, что у каждой из «пород», существует своё собственное, лишь ей, одной присущее, представление о «морали»…
Но ещё более любопытно, что все эти «породы» образуют в каждом из народов, совершенно определённую конфигурацию, свойства которой определяются уже свойствами нашего пространства…
Понятно, что если «пространство» реагирует на «мораль», то это уже и не «физическое» пространство, а скорее, Сознание иного уровня. И то, как именно развивается психика и какие стадии она при этом проходит, является уже его сценарием. Но тогда, получается, что и сама связь с ним тоже не просто один из «векторов» нашей психики, а главное условие той эволюции, которая именно так и протекает и в каждом из нас.
Но тогда, необходимо уже сформулировать и главное, следствие. А именно: что и вся эта наша «жизнь на Земле», тоже является системой некого отбора, после которого в следующий цикл эволюции – буквально, как из класса в класс – «переводятся» лишь те, кто уже состоялся здесь, как гармоничная личность…
В своё оправдание могу лишь заметить, что книжка написана в максимально простой форме чтобы сделать её интересной наибольшему числу читателей…
Если упомянуть о том, как она зародилась, то, наверное, это случилось, когда я впервые задумался над поведением людей в критических ситуациях – каждому из нас всегда хочется создать вокруг себя окружение определённой надёжности. Так как, у всех существует потребность быть уверенными, что окружающие не предадут и не бросят их именно в эти – наиболее трудные моменты жизни!
Пока человек «на коне» и его дом полон вина и улыбок, то полон он и друзей, но стоит судьбе показать характер, как многие, в момент остаются одни, как в какой-нибудь, лунной пустыне…
Почему именно тут все люди ведут себя абсолютно по разному?!.
Одни оставляют свои дела и пытаются помочь попавшим в беду, другие тут же, молча уходят за горизонт, а третьи пытаются на этом ещё и нажиться…
Позднее, работая со спортсменами и больными, я не раз возвращался к этой «задачке жизни», смахивающей на тупик – ни психологические тесты, ни исследования темперамента, ни даже гороскопы и звёзды, тут ничего, абсолютно, не проясняли. Казалось, что все эти психологии, психоневрологии, парапсихологии, и даже и астрологии, тут абсолютно бессильны.
Лицо каждого оставалось неизвестным вплоть до того, пока кто-то из его друзей или близких не попадал в критическую ситуацию…
Причём, одними проблема считалась чисто педагогической, другими чисто генетической, а третьими, так и вообще, ещё одним свидетельством неизбежного вырождения людей…
Так, что уже в самой оценке «критического поведения», существовала какая-то, никак не обозначаемая, поведенческая ниша. Было, даже непонятно, к чему, собственно, его следует отнести – к психологии, педагогике, этике или вообще, к чему-то неизвестному, если не вообще к религии…
Пропасть незнания была здесь столь велика, что, казалось, так и будет существовать вечно. Как клеймо рода человеческого в его «всеобщей подлости».
Хотя, с другой стороны, если любая «подлость» всегда и остаётся юридически не наказуемой, то именно она всегда вызывает у всех наибольшее отвращение. Часто, даже и большее, чем преступление.
Что-то, вроде, как ограбить ребёнка или прибить калеку. Совсем уж, что-то окончательно низкое и мерзкое…
Так и существовало это «белое пятно человеческой психики», неизвестно какой области: ума или сердца? Чести, достоинства, совести или уже самой человеческой «природы»?!.
И всё это, несмотря на то, что нет и никогда не было человека, которого, кто-то бы, да не «кинул», не обманул и не предал. А проблема так и существует, сама по себе – в отрыве от всей остальной этой «науки».
В Бермудском Треугольнике психологии, педагогики и морали…
