Актуальность темы работы определяется несколькими факторами.
В частности, необходимостью построения правового и демократического государства для того чтобы совершить данное построение необходимо изучить основные учения о Конституции, дать определение понятию Конституции и его сущности, как основного закона государства.
Необходимость построение правового государства есть главнейшая цель любого демократического общества, если нет правового государства, то и демократическое общество отсутствует.
Наука российского конституционного права еще не окрепла с момента появления Конституции, но необходимость её исполнения понимает не только государство, но и общество, а значит возникновение правового государства дела времени.
Степень разработанности данной темы весьма обширна. К вопросу об учениях о Конституции обращали своё внимание и авторы XVIII—XIX века Ш. Л. Монтескье,
Объектом исследования является языки народов России их многообразие и конституционно-правовой статус.
Целью данной работы является исследование языков народов РФ, его конституционно-правового статуса и их правореализации, направленной на осуществление взаимных прав и обязанностей граждан.
Для того чтобы правильно реализовать свои права и обязанности, которые имеются у граждан, важно будет учесть законодательные аспекты, мнения ученых теоретиков и практиков.
Исходя из поставленной цели, нами были сформулированы следующие задачи исследования:
– Изучить и дать определение понятию языков народов России и его конституционного статуса;
– Значение языков народов России и его конституционно-правового статуса;
– Судебная практика, направленная на защиту прав и свобод граждан и его статус.
Данную проблему рассматривали многие авторы: Михеева Н. А., Рэми Камбрияк, Л.Н.Васильева, С. А. Авакьян, Л.В.Туманов, С. С. Алексеев, Гарипов Р. Ш. и другие авторы.
Можно сказать, что данный вопрос волновал не только этих авторов, но и многих других в процессе определённых рассуждений о праве и правореализации.
По структуре работа состоит из введения, двух разделов основной части, заключения и списка использованной литературы.
Уверен, данная работа поможет правоприменительным органам получить больше той или иной полезной информации. Важно понять насколько языки народов России влияют на возможность граждан исполнять свои права и реализовывать свои обязанности и после того, как мы сможем определить насколько государство заинтересовано помогать гражданам, в данном вопросе станет ясно, что и каким образом необходимо сделать государству для того, чтобы обеспечить граждан возможностью использовать свой родной язык на всей территории российского государства.
Это самая главная и наиболее важная задача, которая стоит перед государством, и при её решении общество может считать, что наше государство демократическое и правовое не только в декларативной форме, но и в политике права. Демократия – это не только власть народа, но и возможность для него получать качественное образование, медицинскую помощь, чувствовать защиту государства в суде от произвола чиновников, банков, ЖКХ и других сфер.
Важно защищать права граждан, и мы будем активно этим заниматься говорит действующая конституция, если данный нормативно-правовой акт принимается государством, то он должен помогать людям, а не мешать реализовывать им свой потенциал.
Надеюсь, что эта небольшая работа поможет не только теоретикам права, но и практическим работникам, судьям, прокурорам, адвокатам, юристам.
Основы учения о Конституции, её идеология, понятие и сущность, как основного закона государства
Основы учения о Конституции
Для того, чтобы понимать с какой целью написана Конституция РФ
мы расскажем в вкратце основы учения о Конституции.
Начнём с теории Ш.Л.Монтекье относительно учения о Конституции
Суть теории Ш. Л. Монтескье состоит в том, что на смену абсолютной монархии, при которой вся власть безраздельно принадлежит главе государства, приходит новая форма ее организации. В руках монарха (в современных государствах – правительства) сохраняется только исполнительная власть, основной смысл деятельности которой сводится к исполнению законов, принятых парламентом. Некогда абсолютная, власть монарха подлежит ограничению волей органов законодательной власти, поскольку она исходит от народа, в той или иной мере участвующего в формировании представительного органа государственной власти – парламента. Если данная конструкция получает конституционное закрепление, то власть парламента оказывается в большинстве случаев выше власти монарха (президента), возглавляющего исполнительную власть, поскольку закон юридически всегда выше любого подзаконного акта, направленного на его исполнение, а конституция не дает исполнительной власти выйти за рамки ее полномочий. К тому же закон, принятый парламентом, так или иначе выражает волю народа, сформировавшего парламент.1
Мечта о конституции, соединяющей великие идеи европейского Просвещения и российской государственно-нравственной истории, – это душа, стержень политических проектов декабристов, подтекст государственно-правовых дел Сперанского и Витте. Как раз с предполагаемым подписанием конституционного документа, завершающего цепь крупных реформаторских акций, соотнесла российская История последний день жизни Александра II, павшего жертвой первого залпа революционного безумия, вскоре охватившего всю Россию. Вовсе не случайно то, что духовно-нравственный интеллект российского общества вовремя, предшествовавшее большевистскому перевороту 1917 г., нашел наиболее последовательное выражение в деятельности влиятельной демократической партии, вызывавшей бешеную ненависть коммунистов-большевиков, в самом названии которой обозначено слово «конституция» («конституционно-демократическая партия» – «кадеты»). Показательно и то, что царские Манифест 17 октября 1905 г. и Основной Закон от 23 апреля 1906 г. именовались многими людьми, в том числе либеральными деятелями, некоей «конституцией».2
Глубоко погружаться в историю не будем, но вышеуказанный абзац подтверждает, что наше государство всегда было заинтересовано в подготовке Конституции.
Необходимо, однако, заметить, что источником демократических идей индепендентов является не столько рационалистическая философия естественного права, сколько церковное учение о так назыв. covenant’е (договоре) как основе религиозных общин; демократическое устройство последних переносится ими на современное им государство….3
Наверное, кроме идей Ш.Л.Монтексье важное значение имеет вопрос конституционализма.
