Почти каждому, кто интересуется прошлым Англии, научные, учебные и другие исторические книги предлагают разные версии жизни Боудики. Она – одна из тех редких личностей, которые стали народными героями и играют важную роль во многих популярных рассказах об истории Англии и Великобритании. В этой избранной группе представлены различные великие, реально существовавшие и легендарные персонажи, включая Юлия Цезаря, короля Артура, Альфреда Великого, Робина Гуда и Уинстона Черчилля. Боудика уже давно популярна в Британии и регулярно появляется в школьных учебниках истории и телевизионных репортажах о британском прошлом. Она знакома всем любителям античной истории, но в то же время для нас довольно тёмная фигура. Хотя Боудика жила в древности и описана в трактатах римских историков, мы очень мало знаем о ней, притом, что период её жизни изучается уже почти пять веков. История Боудики настолько драматична, что она волновала, приводила в восторг, а иногда и возмущала целые поколения людей.
Информацию о ней можно найти в книгах и статьях, популярных телевизионных фильмах, пьесах, на музейных выставках, фестивалях и на многих веб-страницах. Как показывают результаты поиска, во Всемирной паутине существует не менее 100 000 веб-страниц со ссылками по тегу «Боудика» (Боудикка) или «Boadicea» (Boudica). В прошлом Боудика была предметом столь же широкого разнообразия представлений, включая: произведения искусства (картины, гравюры и скульптуры), поэмы, книги, политические произведения и пьесы. Все они в той или иной мере опираются на исторические и археологические данные, которыми мы обладаем, и всё же они представляют её совершенно по-разному.
Какой была эта мужественная женщина? Как она выглядела? Где и в каких условиях жила? Сколько ей было лет? Кем были её родственники, муж, дети? Могла ли иметь статус римского гражданина? Почему именно Боудика возглавила восстание против римского владычества в Британии? Что её сподвигло, как смогла сплотить вокруг себя разрозненные племена и народы? Как умерла и где была захоронена? И при чём здесь знаменитый Стоунхендж и платформа девять и три четверти станции Кингс-Кросс? Почему её образ спустя почти две тысячи лет не даёт покоя историкам и исследователям Античности? Как её представляли римские хронисты и писатели, поэты позднейших времён? Учитывая столь контрастные впечатления, как мы можем понимать Боудику как историческую фигуру? Должны ли мы видеть в ней варварскую женщину? Стоит ли сравнивать её с другими мятежниками, символами свободы и оппозиции тирании? Была ли она пророчицей, подобной друидам? Или мы должны представить её образцовой матерью, заботящейся прежде всего о своих дочерях? На все эти и многие другие вопросы мы постараемся ответить в книге, а также расскажем о Британии времён Боудики, положении племён бриттов, их отношениях друг с другом и растущей Римской империей.
Чтобы оценить место Боудики в истории римской Британии и попытаться реконструировать образ, докопаться до реального человека, мы должны проиллюстрировать различные взгляды на личность этой женщины. На разных этапах своего повествования древние авторы описывали Боудику как жену, мать, королеву, воина, мятежника или религиозного деятеля, связывая её с другими подобными фигурами на протяжении всей истории Римской империи. В этой книге мы попытаемся пролить свет на каждую из ролей Боудики, собрав воедино литературные и материальные свидетельства о роли женщин в домашней, политической и военной сферах в конце железного века и ранней римской Британии. Важность характеристики и действий Боудики приобретает ещё большее значение, когда они помещаются рядом с историческими сравнениями. На протяжении всей работы делаются сравнительные наброски между Боудикой и другими личностями, которые привлекли интерес древних историков как положительные или отрицательные моральные модели.
В отечественной историографии существует значительный пробел среди исследований, посвящённых восстанию 60–61 гг. н. э. в римской Британии, а также непосредственно самой личности и образу Боудики. Данная книга призвана отчасти заполнить образовавшуюся лакуну.
Глава первая. Северный рубеж
Британия до прихода римлян
Непосредственно доримский период в Британии известен как железный век. Его называют так по металлу, который был более всего распространён. Несмотря на то что железо не встречается в археологических находках вплоть до III века до н. э., обычно считается, что эпоха железа началась в VIII веке до нашей эры. И пусть название «железный век» кажется неуместным, но оно вполне устоялось. Обычно считается, что железный век закончился, когда римляне вторглись в Британию.
Начиная с середины 1-го тысячелетия до н. э. в Британии стали происходили активные изменения. Для общества железного века были характерны общины, жившие в поселениях различного размера. На большей части юга Британии эти поселения обычно были окружены какой-нибудь защитой – земляным валом и рвом, деревянным частоколом или каменной стеной. Внутри их находились деревянные дома круглой или овальной планировки с соломенными крышами, предназначенные для жилья одной или нескольких семей. Такие строения типичны для многих общин железного века. Современные реконструкции показывают, что они были тёплыми и удобными для проживания.
Общины, жившие в этих поселениях, имели хорошо развитую сельскохозяйственную экономику, основанную на более чем трёхтысячелетнем опыте. Она была основана на смешанном пахотном и скотоводческом земледелии. Люди пользовались керамикой ручной лепки и были в значительной степени самодостаточны. Находки оружия и украшений указывают на то, что некоторые члены общины имели доступ к предметам, которые показывали их статус. Кроме того, находки оружия говорят о том, что в обществе господствовала воинская аристократия. Вполне вероятно, что влияние и власть в некоторых обществах железного века были частично обусловлены успехами в войне и что люди представляли эту власть через владение богатым оружием. Другие объекты также использовались для обозначения статуса. Мы увидим, что один из римских авторов упоминал, что Боудика носила золотое ожерелье, возможно, торк (торквест – серебряное или золотое изделие в виде обруча, носившееся на шее, иногда на талии поперёк груди или в виде браслета), или предмет, похожий на недавно обнаруженное золотое ожерелье из Винчестерского клада. Вполне вероятно, что она постоянно носила такой предмет, поскольку торки ассоциировались с религиозной и политической властью, по крайней мере в некоторых обществах железного века. Более ста золотых торков было найдено в кладах железного века в Британии, в том числе и на территории иценов, племени Боудики. Некоторые вещи, использовавшиеся для демонстрации статуса и могущества, были привезены с континента и из Гибернии (Ирландии). Это свидетельствует, что люди активно перемещались между континентальной Европой и Британией и что вещи импортировались во многие общины, которые вели оседлый образ и жители которых, возможно, оставались в одном месте в течение всей своей жизни.
