Геннадий Степанов - Критический обзор западной псевдонауки

Критический обзор западной псевдонауки
Название: Критический обзор западной псевдонауки
Автор:
Жанр: Критика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Критический обзор западной псевдонауки"

В этой книге представлен критический обзор западной псевдонауки по Канту и Дэвиду Юму. С точки зрения инженера. Мной предлагается признать, что истина не познаваема Наукой. Необходимо разработать Гиперфизику по Эммануилу Канту и Дэвиду Юму. Материя, по Канту, это Ничто. Мир, природа творятся мгновенно на основе мистического механизма. В виде древнего представления вечности и бесконечности. Как Уробороса. У которого голова – это Пустота, как абсолютное Ничто. А хвост Материя. Как относительное Ничто.

Бесплатно читать онлайн Критический обзор западной псевдонауки


© Геннадий Степанов, 2022


ISBN 978-5-0059-2626-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Критический обзор западной Псевдонауки

Введение

В этой книге представлен критический обзор западной Псевдонауки по Канту и Дэвиду Юму. С точки зрения инженера. Мной предлагается признать, что истина не познаваема Наукой. Необходимо разработать Гиперфизику по Эммануилу Канту и Дэвиду Юму. Материя по Канту это Ничто. Мир, природа творятся мгновенно на основе мистического механизма. В виде древнего представления вечности и бесконечности. Как Уробороса. У которого голова это Пустота, как абсолютное Ничто. А хвост Материя. Как относительное Ничто. Пустота поглощает Материю. Материя заполняет Пустоту. В отличии от перводвигателя Аристотеля. Уроборос мистически мгновенно творит в Ничто. Что. Как мгновенное Настоящее.

Критический обзор Западной Философии

В философском дискурсе обсуждаются категории Ничто, Бытие, Небытие. Почемуто философы не обсуждали. С древних времён. Философскую категорию Что. Это странно и непонятно. Согласно с принципом дуализма. Это было бы естественным. Под ней в философии почему то понималось Бытие. С точки зрения инженера философская категория Что устраняет противоречия в философском дискурсе. Что это мгновенное Настоящее. Ничто это Пустота по Демокриту и Материя по Эммануилу Канту. Ничто является основанием вещи в себе по Канту. Или источником Бытия и Небытия по Гегелю. Чистое Бытие как Ничто. При возникновении и становлении по Гегелю. В наличное Бытие. В котором Бытие по Гегелю становится тождественным Ничто. Но противоположным по значению. Таким образом. При становлении наличествует два противоположных движений по Гегелю. Движение возникновения и движение прехода. То есть Гегель определил цикличность моментов Бытия. Как из пулемёта. Дискретно. В философии это истина. С точки зрения инженера это полная глупость. Мной предлагается рассматривать цикл творения мгновенного Настоящего как Бытия. В виде древнего мистического символа Уробороса. Уроборос это Пустота и Материя. Как мистический механизм. Символизирует Поглощение Материи Пустотой как абсолютным Ничто. И заполнение Пустоты Материей как относительным Ничто. В результате возникает Что. Как мгновенное Настоящее. Таким образом. В Настоящем творится непрерывно Бытие. Как мир Ноуменов по Канту. И отдельно мир Феноменов по Канту. Как Прошлое Настоящего. Понятно что Прошлое Настоящего это не Бытие. То есть. Это Небытие. Этот простой вывод об Небытии. В Что. Почему то не сделали в Философии. Всем инженерам понятно. Что Луну Разум ощущает такой. Какой она была секунду назад. Следовательно Разум ощущает Образ Мира. Сотворенный Разумом в теле. Как Прошлое Настоящего. Вещь для нас по Канту. Или Феномен. Непознаваем Разумом в Что. В Действительности. Но Разуму доступна вещь для нас в Что. Как образ Ноумена. Закодированный в вещи для нас в Что. Разум творит в теле Иллюзию Мира. Как Реальность. Реальность и Действительность в Что. Это не одно и тоже. Но разум легко ориентируется в Действительности в Настоящем. В Что. На основе Иллюзии придуманного ложного Мира в теле. В Что. С точки зрения инженера. В Настоящем. Бытие не Есть в Что.. Бытие и Небытие творятся в Что. В странный миг Настоящего. Который ноль секунд. Как своеобразный циклический процесс творения Что в Ничто. А из Ничто в Что. По Гегелю. Этот процесс вечен, бесконечен. Материя беспредельна и бесформенна, как относительное Ничто. По Анаксимандру. Ничто это Пустота и Материя. В виде древнего мистического механизма Уробороса. Ничто это основа вещей по Канту. Что это вещество и Поле. Вещество это Ноумены по Канту. Пол это Феномены по Канту. Вещество непознаваемо Разумом в странный миг Настоящего который ноль секунд. Поле недоступно Разуму как ощущение. У Разума нет возможности ощущать Поле мгновенно на основе различных чувств. Не дано понять Природой Разума. Разум творит Реальность в голове в Небытии в странный миг Настоящего. Который ноль секунд. Это ложный мир творится мгновенно. Как абстракция Разума. Адаптированная к действительности в Настоящем. На основе различных впечатлений и ощущений. С помощью различных чувств. Мир в Настоящем в Действительности нельзя познать принципиально. Богу богово. Аминь.

Критический обзор Западной Пседонауки


Современная западная Псевдонаука рассматривает Мир как дискретный Мир. Который состоит из частиц, кванта, атома, волн и так далее. Опираясь на утверждение материалистов о том, что Материя это то, что Есть. Материя творит вещество, Поле мгновенно непознаваемо Разумом. Утверждение о становлении по Гегелю смахивает на догмат или на недостаток ума. Бытие и Небытие творятся в странный миг Настоящего который ноль секунд. Непознаваемо по Канту. Как миры Ноуменов и Феноменов. Ничто это не Небытие по Гегелю. Ничто это Материя и Пустота по Канту и Демокриту. Познаваемость Мира по Гегелю смахивает на дебилизм сказачника. Если Мир Феноменов познаваем. То Мира Ноуменов нет. Это как. Псевдоученые запада а именно Физики занимаются поиском частицы бога. Пусть ищут до второго пришествия или до конца света. В их тупые головы не приходила мысль. Что мир не существует, а творится в странный миг Настоящего который ноль секунд. Начиная с Парменида, Аристотеля, Ньютона. Они заблуждались. Они решили отмахнуться от апорий Зенона. Как от назойливых мух. Слабы они были умом. Это можно объяснить тем, что хочется кушать. Не более. Это же фантастическая синекура. Болтать что угодно об непознаваемом Мире в Настоящем в Действительности. Кант. Юм. И за это получать известность, почёт и безбедное существование. В их дырявые головы не помещалась Мысль. Что Разум ощущает только тело или мозг. Разум творит Реальность в голове как Иллюзии Разума. Разум раскодирует Феномены в каждом месте действительности в Настоящем. Феномены это Прошлое Настоящего как Небытие потенциальное в странный миг Настоящего который ноль секунд. Небытие актуальное это раскодированной образ Феноменов в голове как Иллюзия Разума или Реальность. Образ Феноменов в голове это пространственно временной континуум как Прошлое Настоящего в голове в действительности. Пространственно временной континуум творится мгновенно и непрерывно. Разум заблуждается. Принимая творение природы в Настоящем, которое мгновенно. Как движения в Настоящем в Действительности. Эйнштейн ловко обманул идиотов запада. Утверждая, что если настоящее нельзя измерить. То Настоящего нет. Мысленные эксперименты Эйнштейна касаются только Иллюзии Разума об пространственно временном континууме в голове, как актуальное Небытие в реальности. Постулат Эйнштейна о скорости света. Касается только Иллюзии Разума в голове в Реальности в Небытии в странный миг Настоящего который ноль секунд. Бред Эйнштейна о том что Гравитация это искревление Пространства времени. Зашкаливает кретинизмом. Глупость о том, что время может идти вспять. Ни в какие ворота не лезет. Идиотизм об квантовом Поле. Как Поле чудес света. В котором возникают флюктуации, как элементарные возбуждения. В пространственно временном континууме в голове в Реальности в Небытии в прошлом Настоящего в Действительности. Может характиризовать только тухлые мозги придурков англосаксов. Ну что сказать про Сахалин. Помолчим. Себе дороже. «Я» человека является вторичным по Дэвиду Юму в отношении к аффектам. Творимых сознанием в странный миг Настоящего который ноль секунд. Как безсознательное по Шопенгауэру. Но это уже другая история. Психология. Непознаваемая в голове в Небытии Реальности в Настоящем в Действительности. В этом заключается величие, непонятого до сих пор гениального философа всех народов и времён Дэвида Юма. Как всегда. Выплывают только мажоры западной Псевдонауки. У которых на первый план выходят эрудиция, синтез и стремление к обобщению. С целью получения признания их мнения о чем либо. Как Истины в последней инстанции. Гениальности им кот наплакал. Такова жизнь. Ничего не поделаешь. Только власть способна оценить Гениев. Если хватит ума у представителей власти. Иначе никак. Жаль. Великий был полководец и управленец. Генералиссимус Иосиф Виссарионович Сталин. Идиотам не понять. Кто безгрешен. Пусть первым бросит камень. Нечего оглядываться на дебильный запад. Нужно быть Востоком. Как великие Китай, Индия и другие. Аминь. Постскриптум. Россия в великие времена. Рождает великих Героев. Бисмарк. Россию нельзя понять. В Россию можно только верить.


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.
Признавая формальное поэтическое мастерство Мея, Добролюбов сдержанно отзывается о его творчестве. И дело не только в преобладании у поэта любовной лирики и отсутствии гражданских мотивов. Отношение Добролюбова к творчеству Мея определяется тем, что его главной темой критик считает изображение «знойной страсти». Неприятие подобной лирики, по-видимому, связано с этикой Добролюбова, в которой взгляду на женщину как на самостоятельную личность соотв
Н. А. Жеребцов – публицист славянофильской ориентации, крупный чиновник (в частности, служил вице-директором департамента в Министерстве государственных имуществ, виленским гражданским губернатором, был членом Совета министра внутренних дел). «Опыт истории цивилизации в России» привлек внимание Добролюбова как попытка систематического приложения славянофильских исторических взглядов к конкретному материалу, позволявшая наглядно продемонстрировать
Сборнику рассказов детской писательницы Н. А. Дестунис Добролюбов посвятил две рецензии. Вторая рецензия напечатана в «Журнале для воспитания», где также положительно оценены сцены, взятые из крестьянской жизни, из сельского быта, хотя отмечено, что описания у нее слишком «общи». В рецензии для «Современника» дана социальная характеристика книги, а литература ориентирована на реалистическое изображение противоречий крестьянской жизни, на показ па
«…Сущность брошюры, если передать её в вопросах и ответах, имеет следующий вид. Г. Кусаков спрашивает меня (то есть, не лично меня, а вообще всякое Я, понимаемое в философском смысле): «знаете ли вы что-нибудь?» Я, не имея мудрости Сократа, чтобы ответить: «знаю только то, что ничего не знаю» – отвечаю: «знаю». Г. Кусаков экзаменует меня, вопрошая: «что вы знаете?..» Я, разумеется, становлюсь в тупик от внезапности вопроса и, запинаясь, отвечаю:
Чудеса случаются с теми людьми, кто верит в них, ожидает и любит. Неожиданность может быть приятной и удачной, если полагать, что именно такой она и будет. «Джулия и Джамиль» – история встречи двух людей, идущих одним путем, чья вера в добро и любовь является главным маяком на дорогах жизни. Желания действительно превращаются в реальные события, если чувства людей искренние.
Современный человек интеллектуален. Его сознание находится на уровне третьей чакры Манипура – наполнение ума. Оттого он так хочет знать и ценит знание. Однако в нас есть уровни выше ума. Уровни, которые оперируют не знанием, а Ведением. К уровням этим ведут поэзия, музыка, красота. Неслучайно все ведические послания – мантры и гимны – это Песни, красота которых питает нечто Большее в нас, ведя нас от знания к Ведению мироздания и самих Себя.
Вопреки популярному мнению, люди умирают не одинокими. Бессмертные души отводят в лучший мир проводники – бесчувственные и дисциплинированные создания. Но что, если один из них не выполнит свою работу? Лотти с детства знает о последствиях такого проступка. И теперь, когда спустя шесть лет тот самый проводник появляется на пороге ее дома, Лотти вынуждена столкнуться с событиями, отправной точкой которых стал день ее неудавшейся смерти.
ДэниелКазалось, что рано или поздно, в темноте можно найти луч света и выйти из сумрака. Почти это и случилось со мной. Но, как оказалось, все же моя жизнь обречена, и познав самое прекрасное в этом мире, я должен это отпустить, во имя любви.МеланиЛюбовь, страх, ревность – все эти чувства я ненавижу всем сердцем. Я хочу просто отключить эмоции в попытке жить дальше. Мое сердце разбито. Я виновата во всем сама, я знаю это. Впереди еще столько секр