Борис Романов - Критика книги М. Зыгаря «Империя должна умереть»

Критика книги М. Зыгаря «Империя должна умереть»
Название: Критика книги М. Зыгаря «Империя должна умереть»
Автор:
Жанры: Документальная литература | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Критика книги М. Зыгаря «Империя должна умереть»"

В целом впечатление о книге хорошее, и я почти во всём согласен с теми замечательными отзывами о стиле, отличной подаче материала и глубине и широте охвата персоналий и лидеров того времени, – с теми отзывами, которые дали на эту книгу Борис Акунин, Владимир Войнович и другие известные авторы (но, скажу сразу, не с их оценками того, почему и как "империя катилась к краху"). К сожалению, есть в книге и неполное освещение важных событий, и умолчания (не знаю, намеренные или случайные), – и, так или иначе, необъективность по отношению к Николаю Второму. В этой брошюре подробно разбираются эти недостатки книги М. Зыгаря.

Бесплатно читать онлайн Критика книги М. Зыгаря «Империя должна умереть»


Критика книги Михаила Зыгаря


С большим интересом читаю книгу Михаила Зыгаря. В целом впечатление очень хорошее и я почти во всём согласен с теми замечательными отзывами о стиле, отличной подаче материала и глубине и широте охвата персоналий и лидеров того времени, – с теми отзывами, которые дали на эту книгу Борис Акунин, Владимир Войнович и другие известные авторы (но, скажу сразу, не с их оценками того, почему и как "империя катилась к краху").

Мне очень понравилось также интервью самого Михаила Зыгаря "Эху Москвы" об этой своей книге и о России тех лет ("Книжное казино" 19 ноября 2017 г.). Он уловил, понял, глубоко проанализировал и сумел передать в этой своей книге атмосферу и дух тех лет – разный в разные годы, но приведший к Русскому чуду 1907-1914 годов, когда Россия была (по словам автора в интервью "Эху Морсквы") самой привлекательной и популярной страной Европы и жила в атмосфере свободы и реформ. С большим интересом я читал страницы о Льве Толстом (которого Зыгарь верно описывает как главного поджигателя революции 1905-1907 гг) и о других лидерах общественного мнения того времени. Зыгарь отмечает, что система ценностей в те годы была совершенно другой – гораздо более человечной и нетерпимой к унижению достоинства человека и к коррупции. Особенно, как верно отмечает Зыгарь, к коррупции в высших сферах власти. В этом интервью (на "Эхе Москвы" 19.11.2017) М. Зыгарь сказал также и о реальных гражданских свободах, и о реальной свободе печати, и об отсутствии пыток в полиции пореформенной (после Манифеста 17 октября 1905 года) России, и о том, что, по его мнению, Россия вовсе не была обречена на революцию и катастрофу. По его словам, "эта книга не про мрачную Россию, а про бодрое, мощное и свободолюбивое общество, вовсе не обречённое на кровавую революцию". Правда, по мнению Зыгаря, реформы сильно замедлились после 1912 года (после смерти Столыпина в сентябре 1911), – но об этом мы ещё поговорим ниже.

Сравнивая содержание книги (и сносок-"отсылок" , порой сомнительных, к настоящему времени (к времени правления Путина)) и упомянутое выше интервью М. Зыгаря "Эху Москвы", я склоняюсь к выводу о том, что точка зрения автора на состояние гражданского общества России и вообще на Россию начала ХХ века в процессе написания книги сильно изменилось – так что в интервью "Эху Москвы" М. Зыгарь уже говорил о том, что сравнивать то и наше время почти невозможно, и что сравнение будет явно в пользу гражданского общества начала ХХ века. Так что сноски-отсылки в конечном итоге потеряли свой смысл. Я думаю, автор изменил свою точку зрения в правильном направлении.

Вообще, интервью Эху Москвы (19.11.2017) заметно противоречит некоторым аспектам книги и, главное, её названию ("Империя должна умереть"). Видимо, после написания книги автор многое переосмыслил – в пользу России начала ХХ века. И, я думаю, переосмыслил правильно. Ну а название… Название либо оставило издательство, либо сам М. Зыгарь не захотел демонстрировать изменения своего отношения к царской России.

К сожалению, есть в книге и неполное освещение важных событий, и умолчания (не знаю, намеренные или случайные), – и, так или иначе, необъективность по отношению к Николаю Второму. Скажу сразу, по моему мнению, по отношению к нему (к Государю), Михаил Зыгарь всё же не объективен, и остался в плену либеральных и отчасти советских мифов. Правда, прямых (лобовых) обвинений в адрес Николая Второго в книге нет, но не отмечены, кажется, и ни одна заслуга последнего российского императора. Возможно, я ошибаюсь, но, кажется, в книге вообще нет ни одного доброго слова о нём.

Я не являюсь апологетом Николая Второго и не считаю его идеальным правителем, но по сравнению со всеми последующими правителями России, вплоть до нынешнего… Да и по сравнению со своим отцом, с Александром Третьим – не сразу, через мировой экономический кризис 1899-1904гг. и через подавление революции 1905-1907гг., – преодолев всё это, ему почти удалось вывести Россию на столбовой путь развития, и если проанализировать реальную роль Николая Второго в этом, то любое объективное исследование будет казаться апологетикой. Тут уж ничего не поделаешь.

Но давайте разбираться, о чём же умолчал и в чём оказался необъективен Михаил Зыгарь.

Первое умолчание: Гаагская мирная конференция 1899 года


К сожалению, в книге М. Зыгаря ничего не говорится о Гаагской мирной конференции (май 1899 года), о роли Росси и лично Николая Второго в созыве этой конференции и в организации Гаагского международного суда (международного трибунала), успешно действующего до сих пор. Рассказываю об этом ниже.

В августе 1898 года Россия разослала правительствам государств всего мира ноту о недопустимости дальнейшей гонки вооружений, и разрушительном воздействии этой гонки на экономическое, финансовое и моральное состояние общества, цивилизации в целом. Россия предлагала созвать международную конференцию по этой проблеме.

Напомним, что еще дед Николая, Александр II прилагал усилия против только что начавшейся тогда гонки вооружений. В 1868 году в Санкт-Петербурге по его предложению была собрана конференция европейских дипломатов, и на ней подписана конвенция о «правилах войны» – о запрещении применения разрывных и зажигательных пуль, а в 1874 году Россия выступила инициатором международной конференции по кодификации «правил войны» в сухопутных сражениях. Внук продолжил международную миротворческую миссию деда.

Что подвигло Николая Второго к созыву Гаагской конференции?


К 1898 году был опубликован шести томный труд российского миллионера, железнодорожного и финансового магната Ивана Станиславовича Блиоха, который убедительно, с привлечением множества фактов и доводов привел статистику возможных человеческих жертв и экономических потерь от будущих войн. Известно, что Блиох был принят Николаем II и изложил ему доводы в необходимости призыва к всемирному разоружению.

Есть и другая, «мистическая» версия инициативы Государя. Одна из английских газет в конце 1920-х писала, что Николай II в 1898 году выдвинул свои знаменитые мирные инициативы по всеобщему разоружению под влиянием предсказаний знаменитого английского провидца Луиса Хамона о том, что история свяжет имя нового русского царя с кровавыми войнами, – эти предсказания были переданы русскому царю принцем Уэльским во время визита Николая II в Англии осенью 1896 года.

Так или иначе, можно сказать, что он пытался «переломить судьбу» уже тогда, в первые годы своего правления.Так или иначе, но невероятное для конца XIX века предложение русского царя удивило Европу. Некоторые политики приветствовали его и утверждали, что царь войдет в историю как Николай Миротворец. Однако были и весьма нелестные отзывы, в том числе принца Уэльского и кайзера Вильгельма. Последний телеграфировал своему кузену Николаю: «Вообрази монарха, распускающего свои полки, овеянные вековой историей, и предающего свой народ анархии и демократии».


С этой книгой читают
В первой части брошюры рассматриваются происхождение и история текста «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста; его связь с египетским богом Тотом, а также гипотеза о шумерском происхождении Тота (сын шумерского бога Энки), который правил долиной Нила до начала 3-го тысячелетия до н.э. и получил там имя Тот. Выдвигается гипотеза о том, что в тексте скрижали зашифрован ключи к пониманию шумерского понятия «МЕ» которое включает в себя «суть всех в
До начала 2020 года я думал, что "подлёдные нацисты в Антарктиде" – маргинальная тема, но вот в феврале 2020 года прочитал сенсационное интервью генерал-полковника, д.и.н., профессора МГИМО Л.Г. Ивашова "Аргументам Недели". В этой брошюре я анализирую эту историю. Выводы таковы: в основе всего лежит "развесистая клюква" чекиста Я. Блюмкина. Ну а подброшенные нацистами СМЕРШу в Берлине в мае 1945 года "секретные документы" о базе в Антарктиде были
Эта книга – беллетризированная версия книги Нового Завета «Деяния святых Апостолов». Все события «Деяний святых Апостолов» изложены в моей книге гораздо более подробно, и, как положено в беллетристике, с увлекательными детективными сюжетами, которые при этом, как я полагаю, нисколько не противоречат книге Нового Завета – и при этом делают более понятными некоторые загадочные места канонической книги св. Луки.
«Шумеры и ануннаки» – сборник ранее опубликованных автором статей по анализу книг Захарии Ситчина о древнейшей «цивилизации богов», известной нам благодаря десяткам тысяч сохранившихся глиняных клинописных таблиц. Автор доказал, что обвинения Захарии Ситчина в том, что он «высосал из пальца» все свои книги и версии о шумерах и ануннаках несправедливы, поскольку, (1) автор нашёл в книгах З.Ситчина многие и многие десятки ссылок на более чем 60 кни
Рассказ о встрече с американским классиком во время поездки по США в 1997 году в исполнении неподражаемого Александра Бренера оборачивается гимном человеческой свободе. И одновременно панихидой по человечеству.Содержит нецензурную брань.
В предлагаемой книге отражены впечатления автора от многочисленных путешествий в Беларусь. Наблюдения над процессами, происходящими в этой стране, воплощены в форме путевых заметок и стихов. При этом образ Беларуси подан сквозь призму авторского восприятия.У прапанаванай кніге адлюстраваны ўражанні аўтара ад шматлікіх падарожжаў па Беларусі. Назіранні над працэсамі, якія адбываюцца ў гэтай краіне, увасоблены ў форме дарожных нататак і вершаў.
Пятая книга из серии "Оглянуться, чтобы понять…" рассказывает о том, каким видел В.И.Ленин будущее страны, с реализацией каких условий связывал победу социализма. Автор книги раскрывает неизвестное и неожиданное в том, что общеизвестно …
В центре сборника документалистики известного таджикского публициста Шарифа Хамдампура (Шарифа Хамдамова) – уникальное исследование, посвященное яркой и драматичной судьбе основоположника таджикской историографии Бободжона Гафурова.В книгу также вошли откровенные и содержательные интервью с известными личностями, творившими историю своих стран и оставившими потомкам немало пищи для размышлений. Это герой Афганистана Ахмадшах Масуд и бывший презид
Грешница, блудница, прелюбодейка! Пуританские нравы не знают пощады, и за измену мужу молодая Эстер Принн приговорена к позорному столбу. До конца своих дней она обречена носить на одежде алую букву – знак бесчестия. Муж Эстер не в силах ее простить. Он решает во что бы то ни стало узнать, кто является отцом ребенка, и отомстить…В издание также вошел роман «Дом с семью шпилями».
«Красный Корсар» – один из наиболее известных морских романов классика американской литературы Дж. Ф. Купера. Герой романа, пират и контрабандист, изгой и мечтатель, романтик и бунтарь, бросает вызов военному флоту английского короля. И его команда – такие же мужественные, бесстрашные и отчаянные люди, которым по силам укротить морскую стихию и восстать против тирании Великобритании. Вас ждут океанские просторы, соленый ветер, захватывающие прикл
Четыре «сказочных» рассказа.Как некто Сумароков, по профессии поэт, продал свой головной (какой же еще?) мозг и жил потом припеваючи в курортном местечке в Южной Америке.Потом случилась смерть в белую ночь. В Санкт-Петербурге, по Достоевскому, но с нюансами.Еще о том, почему доктор Айболит – доктор, а не ветеринар липовый.Венчает сборник «Муха-Цокотуха» по-новому, в соответствии с реалиями, Мы ведь рождены, чтобы сказку сделать былью, не так ли?
Это рассказ о призраке и о страхе людей перед выдуманным. О наивности детей и их смелости. О чувстве мщения, что застит глаза и выдаёт действительное за желаемое.