Конец Второй мировой войны ознаменовал начало новой эпохи. В мировой политике многократно возросло влияние Советского Союза, сыгравшего ключевую роль в разгроме гитлеровской Германии. Победоносная Красная Армия не просто освободила страны Восточной Европы от нацизма, но и содействовала установлению в них просоветских народно-демократических режимов. Формировался социалистический, или Восточный, блок, ставший вторым мировым центром силы, после Соединенных Штатов Америки и примкнувших к ним старых колониальных держав Запада – Великобритании и Франции.
В Азиатско-Тихоокеанском регионе разворачивались бурные события. Разгром Японии оказал колоссальное воздействие на народы Юго-Восточной и Южной Азии. Во-первых, они смогли убедиться в слабости метрополий – Нидерландов, Франции, Великобритании, которые не смогли в годы Второй мировой войны оказать достойное сопротивление японским империалистам. Во-вторых, во время Второй мировой войны населением региона был получен бесценный опыт партизанской войны, которую созданные патриотами повстанческие армии вели и против старых колонизаторов, и против новых оккупантов – японцев. Возвращаться к колониальной модели управления не было никакого смысла.
Для европейских держав подъем национально-освободительного движения в азиатских колониях стал сильнейшим ударом. Ведь Индия для Великобритании, Вьетнам для Франции, Индонезия для Нидерландов были важнейшими в экономическом и военно-политическом отношении владениями. Провозглашение их независимости в корне меняло не только существующую карту мира, но и все военно-политические расклады в Азиатско-Тихоокеанском регионе.
Практически во всех странах Южной и Юго-Восточной Азии к концу 1940-х годов сформировались сильные коммунистические движения. По сути, коммунисты в целом ряде стран так и не прекратили боевые действия – просто антияпонская партизанская война плавно трансформировалась в антиколониальную, а затем – в войну против прозападных правительств. Решающее влияние на ситуацию в Юго-Восточной и Южной Азии оказали победа коммунистов в Китае, а также появление коммунистических государств в Северной Корее и Северном Вьетнаме. Эти события стали стимулирующими для коммунистических партий в других странах региона. Страны Южной и Юго-Восточной Азии надолго превратились в «горячие точки», где не прекращались партизанские войны.
Помимо коммунистических партий, большинство из которых после раскола между Москвой и Пекином, стало ориентироваться на Китай и маоистское направление в мировом коммунистическом движении, в Юго-Восточной и Южной Азии активизировались и сепаратистские движения. Практически все страны региона отличаются очень сложным этническим и конфессиональным составом населения. Поэтому не было ничего удивительного в том, что амбициозные национальные лидеры попытались разыграть этническую карту и создать собственные государства. В наибольшей степени от сепаратизма страдали Бирма и Индия, где к поддержке сепаратистов, опять же, приложил руку могущественный сосед – Китай.
В представленной Вашему вниманию книге в стиле свободного повествования рассказывается о многочисленных гражданских войнах, восстаниях и революционных движениях в странах Азиатско-Тихоокеанского региона – Бирме, Индии, Непале, Бутане, Бангладеш, Шри-Ланке, Таиланде, Лаосе, Камбодже, Малайзии, Индонезии, Филиппинах, Папуа-Новой Гвинее и Мальдивских островах.
Часть 1. ВЕЧНАЯ ВОЙНА В СТРАНЕ ЗОЛОТЫХ ПАГОД
Красный и белый флаги бирманских коммунистов
Мьянма, или Бирма, – одна из самых закрытых стран Юго-Восточной Азии и мира в целом. Поэтому нет ничего удивительного в том, что подробности гражданской войны, длящейся в этой далекой стране уже семьдесят лет, практически неизвестны российскому читателю. Лишь специалисты и любители-историки имеют представление о событиях, речь о которых пойдет ниже. Гражданская война в Бирме – типичный пример хаоса, который могут разжечь в неугодном государстве мировые державы, заинтересованные в его природных ресурсах.
Поражение Японии во Второй мировой войне имело огромное значение для Юго-Восточной Азии. В Индокитае, на Малайском архипелаге активизировались национально-освободительные движения. Во Вьетнаме, а затем Лаосе и Камбодже, находившихся до японской оккупации в колониальной зависимости от Франции, активизировались коммунисты. Королевский Таиланд, единственная страна Индокитая, сумевшая сохранить политическую независимость и так и не превратиться в чью-либо колонию, превратился в верного союзника Соединенных Штатов Америки. Что же касается Бирмы, британской колонии, то она, после провозглашения независимости, на долгие десятилетия оказалась охваченной гражданской войной. Одновременно на территории Бирмы воевали сепаратисты против правительственных войск и правительственные войска против сепаратистов, отдельные сепаратистские группировки – между собой, коммунисты и сепаратисты, коммунисты и правительственные войска. Многие очаги бирманской гражданской войны не ликвидированы до сих пор, хотя там и действуют режимы прекращения огня.
В 1989 году Бирма отказалась от своего прежнего названия, ассоциировавшегося с колониальной эпохой, и стала именоваться «Мьянма». Но мы, для удобства читателя, будем использовать старое, более привычное название этого индокитайского государства. Вся послевоенная история Бирмы – это история сменявших друг друга авторитарных режимов, не ставивших под сомнение необходимость «закрытости» страны, а также непрекращающаяся гражданская война.
Бирма-Мьянма – крупное по мировым меркам государство. В нем проживает не менее 55 млн. человек. Ситуация в стране осложняется тем, что далеко не все население Бирмы однородно в этническом отношении. В стране проживают представители нескольких десятков народов и этнических групп, исповедующих самые разные конфессии – буддизм (обоих направлений – Хинаяны и Махаяны), христианство (протестантизм и католицизм), ислам, традиционные анимистические верования. Такая этноконфессиональная пестрота неизбежно сказывается на уровне внутреннего социально-политического единства страны.
С 1885 по 1945 годы Бирма находилась под управлением Великобритании. Колониальным властям удавалось управлять страной, лавируя между интересами многочисленных народов и этнических групп. Британцы противопоставляли собственно бирманцев («мьянма») и представителей национальных меньшинств, проживавших в горных районах. В районах проживания национальных меньшинств сохранялся традиционный уклад – колониальным властям было проще опираться на местных князей и вождей, чем создавать «с нуля» целую систему администрирования.
