Я не люблю писательские тусовки. А тем более поэтические. Труд автора всегда индивидуален и неповторим. Конечно, есть навыки, при многократном повторении они превращаются в профессионализм. Но связь с Небом и истинные прозрения, которые и лежат в основе гениальности, предельно редки…
Сколько поэтов было в XIX веке, в эпоху Пушкина? В школьных учебниках, может быть, десяток (Грибоедов, Жуковский, Лермонтов, Некрасов, Крылов, Тютчев, Фет), заметных не более полусотни. Хотя стихи в альбомы дамам писали многие. Но это на уровне сегодняшних поздравлений на свадьбу и день рождения. В Серебряный Век и позднее в ХХ, возможно, сотня ярких талантов (Бальмонт, Брюсов, Блок, Есенин, Маяковский, Ахматова, Цветаева, Гумилёв, Волошин, Северянин, Пастернак, Высоцкий) … А что сейчас? На портале Стихи.ру публикуются 812 тысяч авторов! Которые выложили 44 миллиона «произведений» и искренне уверены, что они поэты!!! Более того, в этих играх тщеславия создан клон Союза писателей России, который называется Российский союз писателей, и за деньги выдаёт удостоверения и членские значки любому. Ничего личного, только коммерция. Это напоминает мне известную Академию, принудительно закрытую правоохранительными органами, которая сначала всех желающих делала член-коррами и академиками, потом стала вместо ВАКа присуждать докторские степени и профессорские звания, затем создала целую систему орденов, затмевающих государственные (говорят, даже вручили баронессе Маргарет Тэтчер), а потом и вовсе стала присуждать генеральские звания и шить парадные мундиры… Такая же параллельная реальность существует и в современной литературе, где мало кто в детстве читал известное произведение «Что такое хорошо и что такое плохо». Но если мне членский билет Союза писателей СССР подписывал автор текста Гимна Советского Союза, да и современной России Сергей Михалков, то что за молодой человек выписывает десятки тысяч удостоверений графоманам?
Происходит девальвация ценностей. Может, благодаря интернету, а может, потому что сознательно организована сверху. Как ЕГЭ, как покаянное выступление мальчика Коли в Бундестаге, как «Комеди клаб» и «Дом-2», как вся эта «бузовщина» и «собчатина».
Я – автор «старой школы», с добротным университетским образованием, огромным словарным запасом, потому что в детстве читал много сказок, да и вообще много читал. Потому что выучил пять языков и никогда не переставал учиться. Образование – это то, что открывает нам глубину нашего невежества… А еще мне не всё равно, что происходит в стране, за которую мои предки шесть веков проливали кровь. Один мой дед – полный Георгиевский кавалер, второй – мичман легендарного крейсера «Аскольд», прорвавшегося из Цусимы через японскую блокаду. Я никогда не был в коммунистической партии, как потомок дворянского рода, и никогда не разделял либеральные ценности. В этом моя фундаментальная идеология патриотизма, об этом я пишу во многих стихах. Режимы приходят и уходят, а Родина остаётся. Но сейчас в эпоху «Кровораздела» угроза нависла над самим существованием России.
Почему я остановился на таком названии? Я начал этот сборник в 2014 году после печальных событий на Украине, которые привели к власти тех, кто затем с каждым годом превращали эту некогда часть великого славянского целого в самый отвратительный центр русофобии в мире. Любой водораздел между прошлым и будущим, между добром и злом, между сакральным и непоправимым становится исторически значимым, когда проливается кровь… И она полилась в Донбассе и Луганске, навсегда отделив Новороссию от Украины, потому что безвинных жертв Киеву не простят никогда. Но по мере работы над книгой пришло осмысление, что «кровораздел» воспроизводится у нас уже более ста лет и даже дольше. Разве не им были продиктованы февральский и октябрьский государственные перевороты 1917 года и последовавшая гражданская война и красный террор? Разве не он в беспрецедентных гонениях на православную церковь и верующих, в кровавых гулаговских чистках? И разве не кровью записан распад Советского Союза, оставивший за пределами Родины куда большее количество людей, чем те, кто спасались в эмиграции в начале 20-го столетия?
Но сегодня «кровораздел» проходит уже внутри самого российского общества, социальных страт и народностей, субъектов федерации, внутри каждого человека. Поляризация богатых и бедных, фарисейство и лицемерие власти, культ денег и патологическое стяжательство, тотальная коррупция и безнаказанность, цинизм и растление через СМИ, принудительная деградация образования и науки, деиндустриализация и развал сельского хозяйства, превращение государства в корпорацию, обслуживающую олигархию – вот лишь широкие мазки той безрадостной картины, которая сродни закату Римской империи. Это настроение я постарался передать в стихотворении «Государство больше не для нас» и ряде других гражданских произведений.
Оговорюсь, что наиболее острые я сознательно исключил из данного сборника. Пессимист – это хорошо информированный оптимист. И, сохраняя позитивный жизненный настрой и жизнелюбие, я тем не менее не могу не переживать за будущее Родины и ставлю нашему обществу диагноз. Никто не хочет такого сценария, который описан в стихотворениях «Грядут бунты» и «Будет буря». Но народное терпение не бесконечно.
В сборнике самые разные произведения – от философских до иронических, от посвящений друзьям до басен, от эзотерики до любовного лиризма. Потому что так многогранна наша жизнь, она не состоит только из политики или социального протеста. Один мой добрый друг сказал, что мне удаётся сопрячь почти математическую аналитику с точной художественной формой и богатым русским языком. Так это или нет – судить вам. Но когда я просматриваю свои книги, изданные двадцать лет назад, то понимаю, что сегодня действительно пишу уже по-другому.
Поэтому закончу тем, с чего начал: я не люблю писательские тусовки, где неопрятные и зачастую прибитые жизнью люди пытаются с пафосом говорить о банальном. И я не принимаю и не понимаю, когда кто-то хочет сделать своим творческим методом вульгарность и матерщину. Или смехачей, которые сводят рифмоплетство к утробному ржанию а-ля «Гражданин поэт». Это всё нижние чакры и творчество таких авторов не поднимается до уровня сердца и разума, которые и улавливают божественные флюиды Неба.
И как востоковед, много лет отдавший изучению Дальнего Востока, хочу в заключение привести две мудрые мысли Конфуция о справедливости, которая является главной жизненной ценностью и нереализованной мечтой русского человека: «Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а всё меряет Справедливостью». И «когда в стране справедливость, стыдно быть бедным и ничтожным; когда справедливости нет, стыдно быть богатым и знатным».
