Артем Семечко - Кто такой Кощей? А кто Вий? Читать в хорошем качестве без регистрации и смс

Кто такой Кощей? А кто Вий? Читать в хорошем качестве без регистрации и смс
Название: Кто такой Кощей? А кто Вий? Читать в хорошем качестве без регистрации и смс
Автор:
Жанры: Книги о приключениях | Русское фэнтези
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Кто такой Кощей? А кто Вий? Читать в хорошем качестве без регистрации и смс"

Злодеи зачастую остаются в тени победивших их героев, а отечественные литературные злодеи попадают ещё и во тьму времени, мрак моды и зарубежных веяний, поэтому практически не удосуживаются внимания. Но ведь их история тоже полна загадок. Как появился Кощей? Как ему удаётся выкрасть первых красавиц, порою даже у царя? Какими магическими силами Кощей смог отделить свою смерть от тела? Где его царство? Кто такой Вий? Откуда у него способности, которыми не обладает нечисть?

Бесплатно читать онлайн Кто такой Кощей? А кто Вий? Читать в хорошем качестве без регистрации и смс


© Артем Семечко, 2021


ISBN 978-5-0055-7711-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Знаете ли Вы, что я ничего не знаю, относительного того, знаете ли Вы о том, знаю ли я. Так вот: я не знаю, а всего лишь предполагаю и спешу Вас уведомить. Славянские сказочные злодеи остаются тёмными пятнами в нашем творчестве. Слишком много возникает вопросов, а ответов практически нет. Чужие предположения относительно таких персонажей, как Кощей и Вий, для пишущего эти строки, показались малоубедительными, поэтому решился изложить на бумаге свои суждения. Я ничего не утверждаю, а всего лишь делюсь своими догадками, мыслями, предположениями. Мне хочется, вызвать у людей интерес к нашему народному творчеству, и будет хорошо, если читающий поделится своими домыслами относительно наших персонажей и выразит свою версию.

Вий – это что за тварь?

Творчество Николая Васильевича Гоголя знакомит нас с неким существом, именуемым Вий. Во избежание недоразумений, кратко напомню Вам сюжет повести. Хома Брут, спасаясь от ведьмы, убивает её. Но отец этой ведьмы силой заставляет убийцу дочери читать церковные правила над гробом панночки (молитвы над усопшей) в течение трех ночей в закрытой церкви. Панночка ночью ищет обидчика, но так как Хома очертил мелом круг, она его не видит. Так продолжается две ночи, а на последнюю ночь:

…Несметная сила чудовищ влетела в Божью церковь…

Все глядели на него, искали и не могли увидеть его, окруженного таинственным кругом.>1

Много нечисти носилось по церкви в поисках бурсака Брута, но безрезультатно.

– Приведите Вия! ступайте за Вием! – раздались слова мертвеца.>1

Из этих слов можно предположить, что панночка на иерархической лестнице стоит выше и чудищ и самого Вия, раз она раздаёт указания, и эти указания незамедлительно выполняются. Из развязки повести мы можем извлечь описание Вия:

…ведут какого-то приземистого, дюжего, косолапого человека. Весь был он в черной земле. Как жилистые, крепкие корни, выдавались его засыпанные землею ноги и руки. Тяжело ступал он, поминутно оступаясь. Длинные веки опущены были до самой земли. С ужасом заметил Хома, что лицо было на нем железное. Его привели под руки и прямо поставили к тому месту, где стоял Хома.

– Подымите мне веки: не вижу! – сказал подземным голосом Вий – и все сонмище кинулось подымать ему веки…

Вот он! – закричал Вий и уставил на него железный палец.>1

Мистическая повесть Гоголя была озаглавлена «Вій». Примечательно, что в украинском языке слово вії – это ресницы, одна ресничка – вія. Если попробовать произвести гендерную операцию со словом вія, то получим ресничку мужского пола вій. Довольно забавно получается, такая большая ресничка, что под её весом даже глаза не раскрыть.

Почему же Вий сам не поднимет себе веки? Руки ведь есть. Сил нет? Неужели он просто хвалится властью и раздаёт указания, словно имеет большой авторитет.

Если проанализировать тот факт, что «мертвец» не смог увидеть философа Брута три дня, и всё сонмище нечисти всю ночь не смогли его найти, то можно предположить, что Вий не относится к нечисти. А если мы перечитаем описание Вия из вышеприведённой цитаты, то в первом же предложении встретим слово человек. Лицо на нём было железное, и пальцем указал железным на бедолагу. Опять-таки сделаем допущение, что и веки, которые до самой земли, тоже железные. Этим можно объяснить и почему у него тяжёлая поступь, и почему его привели под руки и отчего помогли поднять веки. Но если он полностью ферумный, то возникает ещё больше вопросов: Кто его выковал? Как в него вдохнули жизнь? Почему он не скрипел при движении, ведь он был «засыпан землёю»? Гоголь описал роботов в 1835 году? Железного человека сплагиатили у Николая Васильевича? Но если он полностью железный, то какой же он человек?


С этой книгой читают
В книге представлено авторское видение значений и происхождения всем известных, но не всем понятных слов и выражений, таких как тютелька, тормашки, панталык, точить лясы, и прочих.
В книге приведены некоторые предположения относительно смысловой нагрузки картины.К сожаленью, авторское право не позволяет использовать ни картину, ни фрагменты изображения для пояснения написанного, поэтому изложение и последующее понимание немного усложняется.
В книге представлено авторское видение значений и толкований всем известных, но не всем понятных сказок, таких как Курочка Ряба, Теремок, Волк и семеро козлят. Автор попробует ответить на ряд поставленных вопросов к перечисленным сказкам.
Эта книга – это воспоминания об учебе в школе. Для кого-то школа – пора светлых воспоминаний и счастливая пора. Для кого-то – самое страшное время, как темные века Средневековья. Рассказы в этой книге – это реальный, пережитый опыт жизни в школе и некоторых событий за ее пределами в школьные дни. Все изложено предельно откровенно, насколько возможно, максимально детализировано из того, что можно вспомнить после окончания школы. Книга точно не ост
Второй том книги английского охотника и натуралиста Самуэля Бейкера об его охотничьих приключениях в Африке, Индии и на Цейлоне.
1872 год. Уральские забайкальские и амурские казаки попадают в плен. На Амурских нападают банды китайцев, на остальные банды хивинцы и туркмены. Казаков ведут через Афганистан и грузят на корабль. На корабле встречают кубанских казаков, которые в плену уже десять лет. По пути нападают пираты. Они освобождают казаков. Они предлагают вступить в их ряды. Те хотят подумать. Ночью забирают оружие и припасы бегут с судна. Доплывают до острова. Строят д
В книге рассказывается история о дружбе и доброте. Главные герои Катя и Ахмед живут дружно и хотят сделать что-то хорошее для своей деревни. Они отправляются в лес за яблоками, где встречают старца, который в благодарность за доброту дарит им яблоки и сладкую воду. На следующий день Катя и Ахмед хотят приготовить много пирогов, но обнаруживают, что у них закончилась мука. Ахмед отправляется в магазин, но по пути прокалывает колесо велосипеда. Он
Николай Гоголь – один из самых загадочных русских писателей. Мистика пронизывает все его творчество. В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» народные поверья переплелись с детскими видениями автора, и за добродушным юмором порой проскальзывает ужас потусторонних сил.Как утверждал Гоголь, повесть «Вий» «есть народное предание», и он ничего в нем не изменил. И хоть до сих пор не найдено ни одной легенды с подобным сюжетом, прообразом фантастического по
Дорогие мои читатели! В этой книге вы окунетесь в мир наших предков, их вековые традиции домостроения, принципы архитектуры и устройства интерьеров, правила жизни и поведения во внутреннем пространстве земных родовых матриц – домов.Вы узнаете о своем геномном пространстве для жизни, существовании формулы здорового и счастливого дома с точки зрения прошлого родового опыта, группы крови и современных энергоинформационных технологий. Познакомитесь с
«В глуби веков» хронологически продолжает книгу Л. Воронковой «Сын Зевса» и раскрывает читателям одну из интереснейших, знаменитых и тем не менее загадочных страниц мировой истории.Позади остались юношеские подвиги Александра. Теперь он великий полководец Александр Македонский, с огнем и мечом идет по дальним странам, проложив свой путь от Македонии до глубинных индийских царств. Вся бурная, противоречивая, наполненная событиями жизнь полководца
«Моя жизнь» – автобиографический роман, документально-поэтическое повествование, написанное Марком Шагалом, великим художником, чья жизнь волей исторических сдвигов разделилась между Витебском и Парижем, между Россией и Францией. Перевод на русский (исправленный для настоящего издания) принадлежит Наталье Мавлевич, лауреату премии «Мастер».