Владимир Паршин - Локация народа Rhos

Локация народа Rhos
Название: Локация народа Rhos
Автор:
Жанры: История России | Древнерусская литература | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Локация народа Rhos"

В работе на основании анализа европейских хроник, археологических материалов и работ отечественных и болгарских исследователей в исторической области делается попытка локации народа Rhos Бертинских анналов.

Бесплатно читать онлайн Локация народа Rhos


От автора.

Длительное время идет поиск мест расположения народа Rhos – рос из Бертинских анналов. Одни исследователи полагают, что он занимал земли на Среднем Днепре, другие – в Подонье – Подонцовье, третьи – на Дунае. Но ни одна версия не была безоговорочно принята всеми. Поэтому в данной работе предпринята попытка локализации народа рос на основе источников, датированных не позднее первой половины Х века.

Исходные условия.

Первое бесспорное упоминание о Руси в виде народа Rhos было зафиксировано в Бертинских анналах под 839 годом: “Misit etiam cum eis quosdam, qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant, quos rex illorum chacanus vocabulo ad se amicitiae, sicut asserebant, causa direxerat, petens per memoratam epistolam, quatenus benignitata imperatoris redeundi facultatem atque auxilium per imperium suum toto habere possent, quoniam itinera, per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbaras et miniae feritatis gentes inmanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum inciderent, redire noluit.” В переводе А.В. Назаренко [1] текст выглядит так: “С ними [послами] он [Феофил] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности.”

В письме Феофила ничего не говорится о том, как к нему прибыли послы народа Rhos. Он лишь констатирует, что вернуться назад тем же путем они уже не могли.

Посмотрим на климатическую и политическую ситуацию в Европе того времени. По итогам исследований летописного пути в [13] имеем, что в VIII и IX вв. во всей Европе был самый сухой период. Уровень вод в морях, реках и озерах был на 3-4 м ниже современного. Для примера, уровень Каспия сейчас минус 28 м (т.е. ниже уровня мирового океана), а в рассматриваемый период был минус 32 м. Очевидно, что в таких условиях реки с глубиной менее 3 м становились сухими, что ограничивало возможности передвижения по ним. Значит наиболее вероятно, что народ Rhos мог локализоваться у больших и глубоких рек. Локация на побережье исключается, т.к. при этом сохранялся вариант возвращения послов морем.

Политическая ситуация в Европе того времени характеризуется наличием крупных политических игроков – Франкская империя (до распада в 843 г.), Византийская империя, хазарский каганат и первое Болгарское царство. Поскольку послы направлены в Византийскую империю, то это может свидетельствовать о следующем:

– возможно, уже существовали какие-то торговые связи именно с Византией;

– границы Византии были ближе всего к локации народа Rhos, о чем свидетельствует проверка послов немецкий императором – он не знал такого народа;

– соседями народа Rhos могли быть союзники Византии, но потенциальные враги народа Rhos, поэтому росы хотели стать также союзниками своего потенциального врага, чтобы иметь империю в качестве поддержки или третейского судьи.

В Европе это время связано с разгромом аварского каганата и началом формирования новых государств. Правитель Моравского княжества Моймир I в 833 г. присоединил к своему государству Нитранское княжество. Мораване были хорошо знакомы Людовику II Немецкому. В IX веке возникли два хорватских княжества – Далматинская Хорватия и Посавское княжество, но и они были хорошо известны франкам. Значит послы были не от них.

Болгарское государство в тот период имело мирный договор с Византией на 30 лет (до 845 г.). При хане Омуртаге (ум. в 831 г.), хотя и сохранялась тенденция к жесткой централизации власти, но в отличие от подходов хана Крума, исключались любые попытки автономии. Административной реформой (в 829 г.) государство было поделено на комитаты, глав которых назначал лично великий хан и только из знатных болгар. Комитаты делились на жупы, которые также возглавляли только болгары. В армии командирами стали только болгары. Нет никаких оснований считать, что подвластные болгарам народы могли направить своих послов в Византию до 836\837 г.

В качестве препятствия к возвращению послов многие исследователи считают венгерское присутствие в северо-причерноморских степях.

Основное содержание.

Первое сообщение о венграх.

Что интересно – ни одна хроника не упоминает венгров до 836\837 года. А в указанное время они появляются уже как наемники болгар. Вот как это изложено у Продолжателя Аматрола [5]: “Население (т.е. греческое на левом берегу Дуная) приняло решение уйти с женами и детьми в Романию (т.е. на Родину). … они стали переправляться собственными средствами. Узнав об этом, начальник (болгарский) переправился им навстречу и начал военные действия. Македоняне, отчаявшись, выбрали вождями Цацеса и Кордила и, приняв сражение, убили многих, а некоторых взяли в плен. Болгары же, не имея возможности переправиться, обратились к Уграм и рассказали им обстоятельства, в каких находились Македоняне. Прибыли и суда императора, посланные для перевоза их в город (Византию). Между тем показались и Унны в несметном числе; а те, увидев их, со слезами воскликнули: “о Боже св. Адриана, помоги нам!” и стали в боевой порядок. Турки же сказали им: “отдайте все ваше имущество и тогда убирайтесь с Богом, куда хотите.” Но те не согласились, а в течение трех дней стояли готовые к бою; на четвертый же начали садиться на суда. Заметив это, Турки завязали бой, длившийся от четырех часов дня до вечера. Их отряд показал наконец тыл и был преследуем Македонянами. На следующий день, когда они начали собираться (в путь), Унны опять появились и напали на них. … Македоняне обратили их в бегство и преследовали. Вернувшись, они сели на корабли и благополучно прибыли к императору.”

Данное сообщение не указывает на исходную локацию ни венгров, ни македонян, поэтому разные авторы сообщают разные точки. К.Я. Грот в указанной работе на стр. 89-93 со ссылкой на Рёслера сообщает: " Военные силы Болгар были, конечно, сосредоточены на крайних (северных и западных) пределах их владений, а эпизод с Греками произошел где-то поблизости от Дуная (Рёслер указывает на северный берег Дуная между Орсовой и Силистрией, как на вероятную сцену действия). Те силы, которые Болгары успели собрать на правом берегу Дуная, также не были достаточны для успешного сопротивления им и высланному из Византии флоту”.


С этой книгой читают
В работе на основании анализа европейских хроник, археологических данных и последних достижений в исторической области дается авторское видение относительно локации Прикарпатской Руси, уничтоженной князем Владимиром.
В отличие от официальной версии, базирующейся на варяжском призвании, дается неполитизированная и неидеологизированная авторская версия древней до-Киевской Руси в IX-X веках и варианты локации трех групп русов по сообщениям арабских авторов. Версия основывается на данных европейских и арабских хроник того времени, данных археологии, климатологии, гидрологии, горного дела, лингвистики и истории, относящихся к указанному периоду времени. На основе
В работе на основании анализа европейских хроник, археологических данных и последних достижений в исторической области дается авторское видение относительно локаций Донской (Донецкой) и Рюгенской Русий.
В работе на основании анализа версий о Рюрике делается вывод об отсутствии убедительных доказательств каждой. На основе сообщений хроник и летописей предложен вариант и время прибытия Рюрика в Приладожье. Показано отсутствие каких-либо доказательств о принадлежности “двузубца” (“знак Рюриковичей”) к самому Рюрику. И как и раньше, точка зрения автора не совпадает с официальной исторической позицией.
Мужская одежда XXI века проста и комфортна, но порой при взгляде на утилитарно одетых людей вокруг тоскуешь по элегантным образам конца позапрошлого столетия. Коллекционер старинной одежды Никита Оводков на примере самых ценных предметов своего собрания детально воссоздает костюм городского жителя Российской империи предреволюционных десятилетий.Что носили мужчины под своими черными сюртуками? Как справлялись с запонками и галстуками? Какой аксес
Иван Егорович Забелин (1820–1908) – выдающийся русский историк и археолог. Самые известные труды Забелина – «Домашний быт русских царей» (1862) и «Домашний быт русских цариц» (1869) – первые в русской исторической литературе целостные исследования повседневной жизни царского двора. Убежденный в том, что «домашний быт человека есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех великих событий его истории», Забелин интересовался не только представ
Романовы. История великой династииУдивительно, но тайна появления Рюрика на Руси до сих пор не разгадана. Поиски истины в этом вопросе нередко становятся предметом споров как историков, так и обычных россиян. Ведь великая династия правила этими землями на протяжении почти восьми веков. За это время наше государство развивалось, переживало территориальные, культурные и структурные изменения.Сценарист докудрамы "Рюриковичи. История первой династии"
Середина XVIII в. была в истории России расцветом эпохи авантюристов – бурной, безалаберной, бесшабашной. Эпохи заговоров, интриг, шпионажа, изощренных дипломатических поединков. Но и царица Елизавета Петровна вполне соответствовала своему времени. Кружилась в вихрях развлечений – и с горсткой солдат овладела троном. Упоенно танцевала, гонялась за модами – и в сложнейшей обстановке сумела удерживать страну от потрясений и катастроф. Строила дворц
Исчезновение жениха незадолго до свадьбы кого угодно выбьет из колеи. Но Наташа не привыкла сдаваться и унывать. И, пока Максима ищет полиция, она едет примерять свадебное платье, веря в счастливое будущее.Светлане уже за сорок, но в ее жизни не осталось ничего, ради чего хочется по утрам вставать с постели. Она уезжает от мужа-иностранца, приводит в порядок старый семейный дом и устраивает в нем пансионат для одаренных детей. Но вскоре Света нач
«Детство» – третья часть автобиографического цикла «Моя борьба» классика современной норвежской литературы Карла Уве Кнаусгора. Писатель обращается к своим самым ранним воспоминаниям, часто фрагментарным, но всегда ярким и эмоционально насыщенным, отражающим остроту впечатлений и переживаний ребенка при столкновении с окружающим миром. С расстояния прожитых лет он наблюдает за тем, как формировалось его внутреннее «я», как он учился осознавать се
В рассказе описывается трагическая судьба девочки Василисы, которая переживает ряд утрат. После авиакатастрофы, унесшей жизнь её родителей, она и её старший брат остаются под опекой бабушки Иры. Утрата бабушки становится шоком для Василисы, когда она находит её без сознания на кухне. Вскоре после этой трагедии брат Васи, несмотря на свою молодость, также умирает по загадочным причинам. На протяжении следующих лет Василиса теряет и тётю, которая с
В книге даются практические советы и соответствующие символы графической магии для очищения домов и помещений от призраков и прочих потусторонних сущностей. Работа с этими знаками достаточна проста и предназначена не для специалистов в этой сфере, а для широкого круга читателей.