Валерий Белов - Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение
Название: Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение"

В Пятикнижии нам донесли праотцыПравду, выбитую на камнях долотом,Чтоб из действий благих не родился нацизм,Что поставит потом целый мир на излом

Бесплатно читать онлайн Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение


Главы 1-2. Авторство Моисея или чьё?

Если движутся народы, то не дети в огороде,

Не мышиная возня.

Те, кто Книгу книг верстали, всё так точно описали,

Что не верить им нельзя.


Меж Фараном и Лаваном, Асирофом, Дазигавом

На пути к Кадес-Варни

От горы Сеир отрогов Моисей с подачи Бога

Так евреям говорил:


«Бог, Господь наш Иегова наставления сурово

Дал нам всем до одного:

Ханаан вы захватите и в конце пути дойдите

До Евфрата самого».


Обратимся мы к пророку и к жестокости истокам,

Разберёмся, чей плевок

В Книгу горечи добавил и под мерзости подставил

Моисея самого.


Если б пьющий реформатор или Ной был Книги автор,

Я б подумал: Хам-дебил,

Видя, что отец под газом, за него писал указы

И рукой его водил.


Тень на предков не бросая, у каких жрецов не знаю,

Мне хотелось бы спросить -

Даже в нервом срыве, с тиком мог ли Моисей великий

Про себя так говорить:


«Аврааму, Исааку обещал земли Бог с гаком

(Ночью их Он посещал).

Вы Его не подведите, в свои руки приберите

Всё, что Он наобещал.


Выводя вас, люди, к свету, жил я по Его заветам

Без особенных проблем.

При разборке в Есевоне я убил царя Сигона,

И увёл с собой гарем


Аморрейского пижона. По еврейскому закону,

Вам прочитанному мной,

Полагалось мне вчерашних жён царя в ночных рубашках

Умертвить всех до одной,


Что и сделал я к рассвету, "Не убий!" поправ при этом.

Может быть, тогда в ночи

Был излишне я усерден,

Поступил немилосердно, но зато пред Богом чист.


Аморреи нам не братья, мы их предали заклятью,

Пощадили только скот.

Бог евреев полномочья дал нам мир чужой курочить,

Продолжая наш поход.


А потом во славу Бога отловил царя я Ога,

Что в Едреи проживал.

Обхожденьем крайне хамским отличался конь Васанский,

Я его освежевал,


Иегову осчастливил. Вспомните, как на Хориве

Объявившись на заре,

Призывал Господь-заступник не входить евреям в ступор:

"Полно жить вам при горе,


Отправляйтесь к аморреям, к их соседям неевреям,

Ключ найти от райских врат.

В дальние идите страны к Ханаану и Ливану,

До самой реки Евфрат.


Меч Я вам вручил в Египте, вы им не пренебрегите,

В нём надежда и моща.

Южный край и берег моря – всё даю Я вам в подворье,

Как когда-то обещал


Праотцам ветхозаветным. Все отчёты и приветы -

Шлите в Чёрную дыру

На e-mail – мой адрес новый: Бог @ Иегова

Рай в Эдеме, точка Ру».


Моисей затем продолжил: «На земле вас Бог размножил,

Как когда-то обещал.

Я же, видя ваши страсти, распри, мелочность, напасти,

Откровенно подустал.


И сказал я вам в то время: Непосильным стало бремя

На Сион нести мне крест. Стали вы числом как звёзды,

И Господь вполне серьёзно продолжает сей процесс.


Многократно вас умножит, в мире сделает вельможным

Свой народ, благословит».

(Если те слова не лажа, то самим китайцам даже

Будет нечего ловить.


Но подобного не будет, могут спать спокойно люди,

То не Господа слова.

Моему о том сужденью выступает подтвержденьем

Эта первая глава.


Стих одиннадцать прочтите, двоеточие найдите,

Иегова где сказал

О своей большой напасти – бремена евреев, распри

Он нести не пожелал.


Про начальников избранье не Господь дал указанье.

Богу явно недосуг

На Себя брать назначенья – я и мне местоименья

Пишутся здесь с малых букв.


Не о Господе здесь точно речь, ошибка – двоеточье,

А не точка на конце

Предложения. Проверьте, со своим изданьем сверьте

С кислой миной на лице).


Но какой приём удачный здесь использовал подрядчик,

Жрец, вписавший пару строк -

Со своим умишком куцым люди век не разберутся,

Где здесь Бог, а где пророк,


А где сам мудрец и наци, мастер слов и провокаций,

Кто за этим всем стоит,

А мне верить вместе с вами в то, что Господа словами

Моисей нам говорит:


«В одиночку как мне распри, ваши тягости, напасти,

Одним словом, бремена

Впредь нести? Как только тяжесть на иных достойных ляжет,

Отдохнёт моя спина.


И грузить меня не нужно, по годам я стал недужный

За народ сей воз тащить.

Разговор веду давненько с Богом – выбрать деревеньку,

Где меня похоронить.


Как простой раввин, евреи, с вами я, увы, старею,

Мучит остеохондроз.

Воли Божьей исполнитель я всего руководитель,

А не добренький Христос.


Груз нести мне было не с кем, но теперь в грязи житейской,

Как возился я досель,

Рук своих не замараю…» – в демократию играя,

Говорил так Моисей.


Разрешил в дебатах жгучих выбрать лучших всех из лучших

Он сынов и над собой

Их поставить. Но случилось, что избрать не получилось -

Здесь подходит не любой.


Если кто хорош для нижних, верхним задницу не лижет -

То какой с такого прок

Для властей? Без лишней помпы в арбитраж не допотопно

Подбирал людей пророк.


По двенадцати коленам выбрал он мужей отменных,

Полномочием делясь.

Дал он судьям установку – мылить каждому верёвку,

А не только тем, кто князь.


Был наказ таким: «Все лица для служителей юстиций

Перед Господом родня,

Одинаково подсудны. Лишь дела из самых трудных,

Доводите до меня,


Не боясь. Суд – дело Божье. (Это так, одно тревожит -

Почему Шемякин суд

Популярен так в народе, и шемякам на свободе

Подношения несут?


Мало изменились люди. То, как по себе всех судят,

Случаев не перечесть.

А мой сказ, как может всякий угодить к судье Шемяке,

Предложу в конце прочесть).


(Авторская трактовка народной сказки "Шемякин суд" представлена в Приложении)


Братьев наших и пришельцев всех судить по зову сердца,

У всех равные права…»

Про законы мягко стелет Моисей, а кто равнее -

В Устной Торе на словах.


(Согласно раввинской еврейской традиции, Устная Тора передавалась устно по непрерывной цепочке из поколения в поколение).


С иноверцев драть проценты, с капитала дивиденды -

Для своих то право лишь

Соблазнить и не жениться, за убийство откупиться.

А пришельцам – с маслом шиш....


Мне за дедушку обидно, Моисея здесь не видно -

Был вначале добрым он,

А закончил всё брюзжаньем и призывом к вырезанью

Завоёванных племён.


Тайны здесь я не открою – тут виной не паранойя

Иль иной подобный сдвиг.

Бенедикт Барух Спиноза объяснил метаморфозу,

Что случилась в Книге книг.


Все призывы Моисея исказили фарисеи,

Основной поправ закон.

Тот, кто гранки лихо правил, объявил игру без правил,

С аморреев начал он.


Продолжая одиссею, жрец устами Моисея

Передел земель вершил:

Сам Господь был нам попутчик. По пустыне шли мы жгучей

И в Кадес-Варни пришли.


И сказал я вам: евреи эту землю аморреев

Бог вам дал, иди владей. Ну, а тот, кто испугался,

От халявы отказался, то какой же он еврей?


Помню я ваш довод веский – всё разведать, надо, дескать,

Знать, что ждёт нас впереди.

Я сказал тогда – да, можно, и подумал – осторожность

Лишний раз не повредит.


Не понравилось мне сразу, что по Божьему указу

Сын не бросился стремглав

На врага без рассужденья, пакты о ненападенье

Все поправ и разорвав.


Про тот край узнать все тайны, я собрал соглядатаев

От двенадцати колен.

Принесли они оттуда, что смогли – плоды на блюде,

Кто-то даже гобелен


С этой книгой читают
Соотнесённость поэтических достоинств Ветхого Завета с нравственным содержанием определяет его ценность как литературного памятника. Связь древнейших библейских сказаний с современностью позволяет лучше осознать опыт человеческого бытия.Выдвижение племенного Бога на роль универсального Вседержителя способствовало формированию представлений о групповой исключительности одного этноса и его главенствующей роли над всеми прочими. Узурпация права гово
О том, как личная привязанность к человеку оказывается сильней общественных предрассудков и способствует достойному продолжению рода.
О внешней и внутренней чистоте, требуемой от одного народа как предпосылка для завоевания прочих.
К детям следует обращаться как к взрослым. Пока детей в полной мере ещё не подчинил себе процесс социализации, они всё поймут по-своему, но правильно – и слово Божье, и наше разумение.(По мотивам изложения "Бытия для детей дошкольного возраста", сделанного Степановым Валерием Ивановичем (Иерусалим), но в расхождении с его видением и формой изложения…)
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
С самого своего рождения жизнь Арсения не задалась. Он не знал ласки родителей, да и сами родители не знали о нём ничего.Мальчик рос, мужал, не делал ничего предосудительного, но всё было против него.Уже на закате своей жизни, узнав в своём соседе по несчастью отца-подлеца, он решается на отмщение…В романе присутствуют откровенные сцены, жестокость и насилие. 18+.«В связи с действующим законодательством в Российской Федерации роман выходит с рема
Мороженое из муравьев? Кажется, что это нонсенс, но это реально существующий десерт, который подают в одном из ресторанов Лондона. Так же и истории Марии Чемберлен кажутся выдумкой, тогда как почти все в них чистая правда.
Роман для фанатов Халеда Хоссейни, а также книг «Франкенштейн в Багдаде» и «Небесные тела»!Элин – молодая езидка, живущая с семьей в горной деревне в Синджаре, на севере Ирака. Кажется, затерянная в горах деревня находится далеко от политических дрязг и время в ней замерло. Но эти иллюзии рушатся, когда муж Элин, журналист, внезапно пропадает без вести. Жестокая Организация распространяет по стране свое влияние, проникая даже в самые отдаленные е
Научитесь вокалу с помощью самоучителя Анастасии Девятых!Уметь петь – это непростой навык, которым сложно овладеть самостоятельно. Но с грамотным подходом и систематичностью непреодолимых задач быть не может!Певица и педагог Анастасия Девятых более 15 лет занимается вокалом, и за это время создала уникальную систему «Техника пения», а теперь делится ею с читателями. В ее основе подход к вокалу с позиций русского языка. Внутри – пошаговая модель п