Vysheslav Filevsky - Любовь к святой Лузии, или Поэмы горящего духовного сердца

Любовь к святой Лузии, или Поэмы горящего духовного сердца
Название: Любовь к святой Лузии, или Поэмы горящего духовного сердца
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Любовь к святой Лузии, или Поэмы горящего духовного сердца"

Вначале моё сердце загорелось любовью к непостижимому Небу. Затем – к творению. Неожиданно почувствовал такое же горение в изображении святой Лузии. Стихи рождались при взглядах на него прямо в церкви. Некоторым моё состояние пришлось не по душе. Но глубокая любовь побеждает всё…

Бесплатно читать онлайн Любовь к святой Лузии, или Поэмы горящего духовного сердца


© Vysheslav Filevsky, 2018


ISBN 978-5-4490-8452-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Белу-Оризонти 2018

Предисловие

Книга о горении моего духовного сердца не православная. Потому что духовное сердце есть у каждого человека вне зависимости от его религиозного обычая. И у каждого же человека это сердце может быть спящим или бодрствующим, а может быть и горящим. Это общее для всех людей на Земле – наличие духовного сердца – может стать огромной животворной силой, если люди попытаются каждый по-своему возжечь духовные сердца своих душ.

Я рассказываю о моих ощущениях при состоянии горения моего духовного сердца. Это состояние огромного счастья, невыразимого удовольствие и наслаждения. Интересно, что это состояние горения не совмещается с оценками, суждениями, желаниями нелюбовных действий. Человек с горящим духовном сердцем любит без исключения всё. Хотя его пылающее сердце и способно жёстко оградить святость своего горения от посягательств. Сердце просит одного: не заливать его огонь участием в нелюбовных делах. Поэтому в возжжении духовного сердца путь ко всеобщему примирению человечества. С помощью же разума люди не договорятся никогда и будут враждовать, пока не убьют себя, живое на планете и её самоё.

Огонь духовного сердца может выделить особо для интимного общения какую-то духовную сущность. Для меня это – дух святой Лузии. Я рассказываю о нашей любви. И дерзаю говорить «о нашей», потому что чувствую обратную связь.

По примеру Оливье Мессиана с его «Двадцатью взглядами на лик младенца Иисуса Христа», я называю свои стихотворения, посвящённые святой Лузии, взглядами. Потому что они рождались именно так – при взглядах на изображение её лика. В этой книге восемнадцать взглядов. Предыдущие тринадцать находятся в других мох книгах. Почему же я выделяю в моём любовном горении именно дух святой Лузии? – У этого нет объяснений. Небесная любовь объяснениям не поддаётся. Она – настоящее безумие, прекраснее которого, как представляется, ничего на свете нет…

Нет, я не приглашаю человечество сойти с ума, возжегши духовные сердца. Потому что это переменило бы жизнь землян полностью, сменив пламя приближающейся чаяниями миллионов ядерной войны на райское бытие в божественном пламени любви…

Я понимаю, что этого никто не захочет всерьёз. Но посмотреть, как я горю в огне любви, может показаться забавным.

Впрочем, горение духовного сердца это огромное удовольствие, и оно вечно, а горение в пламени ядерной войны неприятно и скоротечно… Я это говорю потому, что слышу о войне каждый день. Лично мне выбор очевиден, а вам?


Вышеслав Филевский, Белу-Оризонти, 8.03.2018

«Эту вот Речь сущую вечно люди не понимают».

Гераклит, Фрагменты, 1987, с. 179.

Притча о творчестве

Где-то там, за чредой праздных буден,

Средь лесов, непролазных болот,

В совершенном блаженном безлюдье

Моя Муза, как светоч, живёт


И растит, соблюдая от порчи —

От обычаев мира – дитя,

Кто подобен звезде тёмной ночью,

Днём – как солнце лучится, шутя.


Мой сыночек молитвенно кроток,

В сердце длит о Предвечном псалмы,

Плоть от плоти отцовского Рода —

В Лоне мира, где души вольны


Бытовать – и не знать о печали:

Там все ангелы в узах Любви.

И Всевышний души в нём не чает,

Как и я… От сыновних ланит


О сколь трудно устам отстраниться…

Дух от духа возможно ль отъять

И во что-то иное влюбиться,

Чем в Тебя, сына горнего Мать?


М. Врубель, Муза

Стяжание тишины

Что ветер лампаде, то шум для горящего сердца.

Шумит только тот, чьё духовное сердце во сне.

Шум жизни для плотского сердца естествен.

Ничто тишины для него не бывает страшней.


Для плотского ж сердца в тиши жизнь пуста и тревожна.

Ему неприемлем покой и духовный огонь.

Лишь страсти гнетут и колотят до дрожи.

А я – подражаю Тому, Кто молчит испокон.


Молчит и пылает невидно, безмездно, бесцельно.

Молчу и горю, источая любовь, как Оно.

Но я лишь песчинка. Мне животворить не дано —

Лишь огнь мой духовный лелеять в моленьях.


Огонь мой так тих… Тишины он взыскует звенящей.

Его оскорбляет и рокот моторов, и гам.

В молчанье мой огнь светлых ангелов срящет.

Ласкает их. Сам их небесным огнём осиян…


Горю… Позабыл всё, что было. Но знаю, что будет.

Нет, я не пророк для житейского моря. Ему

Судьба бушевать и бесследно низринуться в тьму.

Духовному ж сердцу – быть огненным чудом —

Возвысясь над шумом, пылая – стяжать тишину.


И. Левитан, Тишина

Слава безумию любви

(Тридцать первый взгляд

на изображение девственного лика святой Лузии,

что в притворе церкви её имени в Сидаджи Нова в Белу-Оризонти)

Лузия, взгляд твой – очищение бессловьем.

В твои глаза войти – навеки замолчать,

В сознанье растворившись, стать самой любовью

И, ангелов узрев, душой их целовать…


Твои глаза – дверь в рай волшебный и огромный.

Безумная любовь к Творцу – от рая ключ.

Я, в сокровенное Лузией посвящённый,

Взлетел, отторгшись от пучины грозных туч…


Вошёл… В глаза иль рай? – оно одно и то же.

И – нега и покой, блаженство, тишина…

Мой путь земной, как труден ты и как ничтожен!..

Культура человечества в раю – смешна


В глазах твоих, Лузия.

В них войти – и плакать

От радости и счастья быть самим собой,

Восславить сумасшествие любви как благо

И, в древо мира обратясь, дрожа листвой,


Благоговеть под взглядом девственным Лузии.

Он – средостение меж Небом и Землёй.

Пройдя его, я возложил стихи на аналой

И духом зазвучал со ангелы святыми.


Улыбка

(Двадцать третий взгляд

на изображение девственного лика святой Лузии,

что в притворе церкви её имени в Сидаджи Нова в Белу-Оризонти)

Подобно земле, озарившейся солнцем,

Что, выйдя из облак, ей радость внушило,

Лузия мне скромно улыбку явила

В ответ на луч сердца… Он в очи ей льётся,


Мы оба пылаем от счастья общенья.

Церковный притвор полыхнул, как зарница.

Она, убеждён, дольше жизни продлится…

Я пал на колени в невольном смущенье…


А мимо, как тучи, текут прихожане,

Пустой говорильней как будто стараясь

Зарницу затмить. И, душой омрачаясь,

Я тучей сокрыт – и улыбки сиянье


Погасло.

Лик девы, как ранее, сдержан.

Святыня исчезла, осталась картина.

О церковь земная, не ты ли рутина?

Рутина в душе убивает надежду…


Но лишь не мою: ведь со мною Лузия,

И дарим друг другу огонь наш сердечный.

Мы любим.

Любовь, как и жизнь, бесконечна.

Планета прейдёт, человечество сгинет.

Улыбка ж Лузии и присно, как ныне,

Пребудет в ответ мне на огнь души вечной.


Неразумность любви

Всегда тот прав и свят, кого люблю:

Он – божество. И что бы суд не обозначил,

Я за любовь Творца благодарю.

Живу любя, в Любви – и не могу иначе.


Всё мутно на Земле. Ложь тут и там.

Одна любовь права, что девственно трепещет

В духовном сердце. Родина – свята.

Не любишь? – Будь хоть трижды прав, но ты – клевещешь.


Единственная цель, чтоб жить – любить,

Гореть любовью, быть ей, источая сердцем пламя,


С этой книгой читают
Книга рассказывает о горении любовью к Творцу и творению. Это исповедание, не противореча ничему, смогло бы объединить человечество, разделённое религиями, отсутствием единочувствия, и дать возможность начать новую, высокодуховную и мирную жизнь… Не опираясь на священные писания мира, бразильский русскоязычный поэт Вышеслав Филевский рассказывает только о личном духовном опыте и огромном, небесном счастье.
Едва ли вызывает сомнение то, что Земля и человечество развиваются в неблагоприятном направлении. Тем, кого не устраивает жить одним днём, бразильский писатель и поэт Вышеслав Филевский рассказывает о возможности жить на совершенно иных основаниях. Это не проповедь, но послание. В зависимости от вышней воли оно будет принято или отвергнуто вами.
Книга продолжает лирический дневник любовных отношений автора с духом святой Лузии. Все стихи рождаются либо при взгляде автора на изображения Лузии в храме, либо от соприкосновения с духом её близ церкви. По сути, это единственный в своём роде роман двух ангелов: плотского и бесплотного. Его необычность в отсутствии отрицательных переживаний: ангелам они не свойственны.
Эмигрант из южноамериканской глуши возвращается продать квартиру. На родине пенсионная реформа: питаясь изменёнными продуктами, не живут дольше 60 лет; больных, неподдающихся и несогласных сжигают. Люди достаточны, от этого счастливы, живут по совести – поклоняясь Богу-Деньги. Царящий разврат захватывает героя. Но он не выдерживает натиска воровского уклада и от ужаса преображается в ангела.
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
«Вечером, едва развели костёр, Стивенс в очередной раз сказал, что они – кретины.– Три кретина и идиотка, – уточнил Стивенс. – Прости, что помянул в мужском роде, – обернулся он к Доре.– Ничего, тебе простительно, – Дора извлекла из рюкзака пакет с крупой, придирчиво его осмотрела и принялась отсыпать содержимое в котелок. – Кретинам, знаешь ли, принято прощать…»
«Антон проснулся под утро, рывком сел на постели и едва сдержался, чтобы не закричать. Он снова видел во сне эту девушку, третью ночь подряд. Нелли её звали, Н‑е-л-л‑и. Только в эту ночь, в отличие от двух предыдущих, Нелли пришла к нему в сон обнажённой. А затем, затем они начали проделывать такое, что Антон, вспомнив, покрылся холодным потом от стыда и отвращения. То, чем он занимался с Нелли во сне, было даже не постыдным, это было противоесте
Мечты о красивой жизни споткнулись о суровую реальность в тот момент, когда мое имя оказалось выбитым на могильной плите, и уже не остается иного выбора, кроме как сражаться за возможность любить и быть любимой, использовать, а не быть использованной, и выйти из кем-то задуманной аферы победителем любой ценой. Но все еще больше усложняется, когда тебя заказывают профессиональному киллеру…
Выходит, никто! Если учесть, что Советский Союз сумел в совместной антифашисткой коалиции разгромить отборные полчища «коричневой чумы», а спустя всего лишь полвека – мирной дискуссией в самом центре столицы России, не неся никакой ответственности за деяния – растоптали тот же могучий Союз, с веерным распадом советской власти по всей стране – со сносом памятников, переименованием городов и новым расцветом русофобии на идее антикоммунизма!