Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт

Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт
Название: Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт
Автор:
Жанр: Практическая эзотерика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт"

СЕКРЕТ в самом центре лабиринта. В пределах ЗАПРЕТНОЙ ЗОНЫ стенки лабиринта вообще перестают существовать. Вернее, чтобы попасть туда, надо обрести особое тело, тело ВОЛИ, о котором мы говорили. А для этого тела стенок лабиринта не существует. Есть проблемы с устойчивостью, о которых мы говорили в начале рассылки, но если они решены, то можно двигаться по прямой, переходя в любые матрицы и в любые Узоры, выходя за пределы Лабиринта и возвращаясь обратно. Можно переходить в «царство СВОБОДЫ», соединяющим и творящим все Лабиринты, которые только могут быть созданы в пределах нашего мира. Это и есть путь, к которому мы стремимся.

Бесплатно читать онлайн Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт


Кокон

У ЖАДНОСТИ, о которой мы говорили в предыдущей книге, есть естественные границы. Первая из них проходит внутри нас. Пока мы сохраняем в себе частичку СИЛЫ, мы ощущаем, что ОБЛАДАНИЕ теми вещами, которыми мы не можем ОВЛАДЕТЬ, делает нас слабее. И есть предел, за которым мы становимся настолько слабыми, что даже ОБЛАДАНИЕ становится для нас слишком сложной задачей.

В свое время я несколько раз соглашался на предложения, которые не был готов выполнять. Соглашался занять какой-то пост, дающий много и в материальном плане, и в плане всех сопутствующих благ, и с удовольствием использовал эти права ОБЛАДАНИЯ. Но я не был готов ОВЛАДЕТЬ этим «постом», то есть полностью погрузиться во всё связанное с ним. Не то, чтобы это было сложно – просто внутреннее противодействие, подсказывающее, что это дорога в одну сторону.

А попытка сидеть между двумя стульями – ОБЛАДАТЬ, не ОВЛАДЕВАЯ – это только видимость решения проблемы. На самом деле мы теряем при этом гораздо больше – внутри появляется постоянный источник напряжения, который заставляет нас постоянно излучать энергию беспокойства. И через какое-то время можно ослабеть настолько, что это становится явственно видимым.

Из этих опытов я вынес главное – ощущение СИЛЫ, возникающее тогда, когда отказываешься от ОБЛАДАНИЯ ненужным – тем, чем и не хочешь ОВЛАДЕВАТЬ. Любые материальные потери становятся незначимыми, на них просто не обращаешь внимание. Всё заслоняется возникающим изнутри ощущением СЧАСТЬЯ и СВОБОДЫ, которое тем сильнее, чем больше принесенная «жертва». И СИЛЫ, возвращающейся при этом, достаточно для того, чтобы добиться этих же благ другим, более подходящим способом.

Конечно, «пост» – это не совсем вещь, но и с обычными вещами все обстоит точно так же. Любой владелец сада или огорода знает, как «царапает» глаз неухоженная грядка, и чем больше участок, тем больше поводов для беспокойства. То же самое и со сложной техникой, которую мы купили, но не собираемся овладевать всеми заложенными в ней возможностями – у нас просто нет для этого времени. И даже с одеждой, которую мы когда-то купили, но которую нам «некуда надеть» – мы в буквальном смысле можем чувствовать себя «виноватым» перед своими собственными «тряпками».

Разумеется, все это действует только пока внутри нас остается капелька СИЛЫ. Она ограничивает нашу ЖАДНОСТЬ «разумными» пределами. Конечно, и эти пределы слишком широки – если бы мы смогли избавиться от ОБЛАДАНИЯ хотя бы половиной ненужных «вещей», то наша Сила возросла бы почти до «сверхчеловеческих» пределов, вернее – до того уровня, на котором строительство «башни до небес» становится понятным и единственным ИНТЕРЕСНЫМ способом действия. СЕКРЕТ только в том, что мы должны сделать это сами, отказаться, а не отдать. А на это мало кто способен. Но и выйти за эти пределы нам довольно сложно. Для этого надо полностью отказаться от СИЛЫ, как раз и позволяющей нам ОБЛАДАТЬ чем-то значимым. И нам остается только подбирать «отбросы» – те «вещи», ОБЛАДАНИЕ которыми для других неинтересно. Классический пример – это Плюшкин, жадность которого привела почти к полному разорению, потере всего, чем он раньше действительно обладал и чем, в принципе, мог овладеть. Но этих людей гораздо больше, чем можно подумать.

У меня был знакомый, хороший, добрый человек, который во время ремонта в институте постоянно уносил домой несколько кирпичей. Старых, из снесенных стен. Заворачивал их в бумажку, упаковывал в портфель, нес домой, потом вез к себе на садовый участок. Кирпичи тяжелые и это была довольно трудная работа. Тем более что он делал её старательно – за время ремонта ему удалось перетащить к себе, наверное, несколько сотен кирпичей. Конечно, все они остались лежать без дела, их изначально не могло хватить ни на что полезное. И он это сам понимал, вернее понял бы, если бы хоть на секунду задумался о происходящем. Но у него просто не было СИЛЫ сделать это.

Другой знакомый, – кстати, доктор наук, – наверное, неделю донимал меня предложением отвести к нему (и ко мне) оставшуюся после ремонта старую сантехнику – раковину и унитаз. Так, на всякий случай – вдруг понадобится. Он уже договорился с дирекцией и действительно не понимал, почему я отказываюсь от «нужных» вещей, которые можно получить безо всякого нарушения правил. А тот факт, что все эти вещи будут МЕШАТЬ, ЗАНИМАТЬ МЕСТО просто не укладывался в его голове.

Этих людей кроме ЖАДНОСТИ объединяло одно – они были и остаются очень БЕДНЫМИ людьми. И вот это является правилом – чем ЖАДНЕЕ мы становимся, чем больше мы оказываемся во власти ПАРАЗИТА, тем труднее нам реализовать свою страсть. Страсть к «накоплению» всегда лишает нас Силы, необходимой для того, чтобы завоевать что-то значимое. Поэтому чем больше ненужных вещей нас окружает, тем беднее мы оказываемся на самом деле. Даже не в духовном, а в самом «материальном» смысле слова. Это своего рода «предохранитель», не позволяющий ПАРАЗИТУ разрушить реальный мир. Те, кто полностью оказываются в его власти, всегда становятся «аутсайдерами», исключенными из общей игры и вынужденными довольствоваться «свалками и помойками».

Другая сторона границы проходит через других людей. Для того чтобы другой признал наше право на обладание чем-то, необходимы веские причины. Например, СИЛА – «сильный» ребенок может приносить в песочницу самые красивые игрушки, а вот слабый вынужден оставлять их дома. Потому что иначе СИЛЬНЫЙ отнимет их у него – правило, понимание которого исходит из нашего детства и остается с нами на всю жизнь. Именно поэтому мы нередко не хотим знакомить «партнера» со своими более красивыми или более успешными знакомыми. Отсюда свойственное многим нежелание рассказывать о своих реальных успехах или надевать дорогие и красивые вещи, которые у них есть. Конечно, все определяется количеством СИЛЫ и правилами игры – те, кто уверен в своей безопасности, с удовольствие демонстрируют свои «символы успеха». Но это безопасность кажущаяся – дорогая шуба может быть облита чернилами, автомобиль поцарапан, а роскошный дом сожжен. И все это может сделать любой другой человек почти безнаказанно, то есть если он действительно поставит цель «навредить вам» и подойдет разумно к её осуществлению, то шансов «попасться» практически нет.

Это тоже общее ПРАВИЛО – СОХРАНИТЬ гораздо труднее, чем ОБРЕСТИ. Простая энергетика процесса – чтобы вырвать любой ОБЪЕКТ из внешних связей нужно какое-то количество СИЛЫ в любом её воплощении. Даже в иллюзорной форме – в форме «денег». Если у вас есть требуемая «сумма», то вы его получите наверняка – здесь не может быть никаких случайностей. А вот гарантию СОХРАННОСТИ обретенного вам никто не даст. Это дело вашей ЛИЧНОЙ СИЛЫ, которую приходится расходовать постоянно. И, в конце концов, в гораздо больших количествах, чем необходимо для ОБРЕТЕНИЯ какой-то вещи.


С этой книгой читают
Первые пять частей Магии Бессмертия – это части моей первой большой книги – Магия Бессмертия – Книга Тайн. Материал дан без всяких изъятий – все как бы то же самое. Но когда я их прочитал заново, понял – что-то оказалось упущенным. Та целостность, те обертона которые были в единой книге – а они действительно важны. Поэтому я решил издать её заново в изначальном виде. Конечно, если вы скачали первые пять частей, эта книга вам не очень нужна – можн
Есть Тайны, которые всегда останутся Тайнами. Не потому, что их кто-то скрывает – просто они слишком велики для сознания человека. Это как "клубок", который надо вписать в плоскость – понятно, что это невозможно. Но можно размотать клубок в нить, а потом сложить нить в узор, резонирующий с "клубком", с Тайной. Именно так передается истинное Знание. Конечно – чтобы ощутить резонанс надо что-то иметь внутри – Силу, которая есть не у всех. Те, у ког
Есть разные уровни мира. Каждый из них подчиняется своим правилам. Это известно – есть классическая физика, есть квантовая механика – их законы почти противоположны, но они не отрицают друг друга. Так и в общем случае – есть семь уровней со своими правилами. И они есть не только вовне, но и внутри нас. Их правила надо знать – для того, чтобы научиться действовать свободно.
Есть один секрет – если движешься привычным образом в привычном мире, во всех случаях остаешься в нём – даже если уйдешь как бы далеко. Чтобы действительно изменить свой Узор Жизни, надо уловить в нём вибрации Иного Мира. Вибрации Сердцевины – только тогда все получится.
Данная книга является тринадцатой из общего цикла «Жизнь между Жизнями» написанного Орисом Орис.Пока человек жив, он мало задумывается над тем, ЧТО ожидает его, возможно, уже в следующую секунду: ведь сколько прекрасных строк оборвалось на полуслове и скольким добрым делам так и не суждено было исполниться лишь только потому, что люди в суете житейской всё самое лучшее и необходимое постоянно откладывали и продолжают откладывать «на потом», забыв
Данная книга является десятой из общего цикла «Внеземные Контакты», написанного Орисом Орис.После выпуска предыдущих книг из данного цикла нескончаемым потоком идут письма Орису со всех концов России, Белоруссии, Украины, а после издания его книг на немецком и английском языках – со стран Европы, из Англии и США.Из-за отсутствия времени у автора нет возможности ответить на все многочисленные вопросы, задаваемые читателями. Но на наиболее важные в
В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссии
Since ancient times, mankind has known special symbols or sigils designed to exorcise ghosts and energy cleanse the house. This book is dedicated to these symbols: сlosing portals and astral holes, cutting off ties with the lower worlds, protecting the house from ghosts.
«Поэзия Ояра Вациетиса (Ojārs Vācietis, 1933–1983) – это проекция общего поэтического процесса с пятидесятых по восьмидесятые годы. Трудно сказать, насколько Вациетис улавливал и исполнял продиктованную временем необходимость, насколько – сам порождал этот процесс, ведя за собой почти всех поэтов этого периода» (Г. Берелис). «Не я придумал поэзию, это она придумала меня» (О. Вациетис). «Улдис Берзиньш, скажем, историк, а Янис Рокпелнис – музыкант
Валерий Байдин – прозаик, культуролог. Родился в Москве, был близок к движению хиппи и религиозному подполью, под давлением властей исключён из аспирантуры МГУ, уволен из Института Искусствознания. В начале 1990-х годов покинул Россию, учился в Швейцарии и Франции, защитил докторскую диссертацию по русскому авангарду, преподавал и читал лекции в университетах Нанси, Нормандии, в Сорбонне. Автор полутора сотен научных статей и эссе о русской худож
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov