Наталья Терликова - Машиах пришел и ушел. Сборник рассказов

Машиах пришел и ушел. Сборник рассказов
Название: Машиах пришел и ушел. Сборник рассказов
Автор:
Жанры: Юмор и сатира | Книги для детей | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Машиах пришел и ушел. Сборник рассказов"

С иронией и любовью о жизни еврейской общины, о детях и взрослых, о простом и чудесном. Прочтите – и на сердце посветлеет.

Бесплатно читать онлайн Машиах пришел и ушел. Сборник рассказов


© Наталья Терликова, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора



В этом году моему псевдониму «Наташа Ростова» исполнилось 30 лет. И за это время в окололитературных кругах появилось столько «Наташ Ростовых», что я решила свою первую электронную книгу выпустить под настоящей фамилией.

Я родилась на Западной Украине, но выросла и стала известным журналистом в городе Ростове-на-Дону. Именно этот город благословил меня на писательские подвиги и подарил псевдоним, так созвучный с именем Наталья. Последние годы перед выездом в Израиль работала Главным редактором еврейской газеты «ШМА». В 2001 году после нападений подростков-антисемитов решилась покинуть родной город и репатриировалась на Землю Обетованную.

Здесь ушла из журналистики в художественную литературу и написала свой первый роман «Приключения ростовчанки в Израиле». Сейчас работаю над циклом иронических рассказов «Машиах пришёл и ушёл», семь из которых и представлены в этой книге.

Завершает книгу сказка «Дельфин и птица», которую написала моя мама Злата Коэн. Она ушла из земной жизни в 2014-ом, но часть её светлой души осталась здесь в её талантливых книгах, потомках и всех тех, кто был с нею знаком. Мама родилась на Западной Украине и вопреки прогнозам преподавателя украинской литературы о том, что еврейка не может знать «украинську мову» на пять баллов, с отличием закончила факультет журналистики Львовского Университета. А потом почти сорок лет работала в известных редакциях и издательствах Украины и России. В Израиль репатриировалась в 2001 году. Здесь и начала она писать сказки для детей и взрослых.

Машиах пришёл и ушёл

В Иерусалим медленно поднимался уставший странник верхом на осле. Вполне обычный вид транспорта в канун праздника Песах. С дороги исчезли все автомобили, а на небе появились три звезды. Наступило 15 Нисана.

В семье правильного еврея Мойши давно были готовы к празднику, все чинно сидели за пасхальным столом и ждали распоряжений хозяина. Мойша был вполне доволен собой, так как весь год строго соблюдал заповеди, усердно молился, а в канун субботы отключал телефон – так было положено по законам Торы

Старшая дочь Хая читала «Агаду», а младшая Мушка хныкала и просила отца рассказать о Короле Машиахе.

Мойша допил третий традиционный бокал красного вина и начал рассказывать историю, очень похожую на сказку: «В поднебесном городе Цфате, где на Землю зимой спускается облако, и люди всю зиму живут в тумане, есть знаменитая на весь мир улица Машиаха. Узкая, не больше полуметра в ширину. Старые каменные дома и большие ступени круто уходят вниз, где в узком просвете виднеется гора Мерон. Заборы, оконные рамы и двери в Цфате принято красить в голубой цвет, как бы подчеркивая небесную суть города.

И как утверждают местные старожилы, Машиах верхом на белой ослице спустится с горы Мерон и впервые появится именно на этой улице. А в самом низу улочки якобы живет женщина, которая печет какой-то особенный хлеб. Потому что Машиах должен остановиться возле ее дома и попросить поесть. Потом по этой улице он поднимется в центр города и направится в сторону Иерусалима…»

Мушка внимательно слушала историю, а маленький Ицик стоял у окна и рассматривал ту часть жизни Иерусалима, которая умещалась в пределах его двора.

И вдруг зазвонил телефон!

Мойша растерялся и потерял нить повествования. Жена Сара поперхнулась. Но больше всего обрадовались дети, потому что узнали, что телефон умеет звонить и в Шабат, и в Праздники. Аппарат продолжал трезвонить. А Ицик в окне отчетливо увидел незнакомца на белом ослике.. «Может, это и есть Король Машиах», – подумал Ицик, и ему тут же захотелось позвать родителей. Но в этот момент человек быстро развернул осла и выехал за пределы видимости.

А телефон замолчал, и все как-то успокоились и продолжили трапезу.

Мойша поднес к губам четвертый традиционный бокал, но уже белого вина, и торжественно произнёс: " Да удостоимся мы в самое ближайшее время прихода праведного Машиаха, который выведет нас из теперешнего Галута».

После праздников Мойша узнал, что в Пасхальную ночь телефоны трезвонили и в других семьях Общины! Но никто не отважился взять трубку…


Примечания автора: Каждый год 15 Нисана (по еврейскому календарю) наступает Праздник Песах, установленный в честь Дня выхода евреев из Египетского рабства. Перед тем, как выйти из Египта, Тора заповедовала сынам Израиля запретить есть «хамец» в течении всей пасхальной недели.

В канун Песаха принято устраивать трапезу со строго определёнными продуктами и читать «Агаду».

«Агада» – рассказ, в котором подчёркнуты все детали и чудеса, которые сопровождали сынов Израиля в День выхода из Египта.

«Хамец» – дрожжевой хлеб.

«Нисан» – весенний месяц еврейского календаря.

«Галут» – изгнание.

Тора и мороженое

Изя и Шмулик бежали за толпой, которая шумным потоком спускалась на Набережную. Они радовались, что удалось улизнуть из душной синагоги, где родители собирались провести ночь без сна, в чтении Торы.

В небе вспыхивали разноцветные букеты фейерверков. На улице гремела музыка. Нарядные девушки раздавали детям мороженое. Пятилетние мальчики были в полном восторге.

Изя добежал до Набережной и остановился у лотка с разноцветными шариками мороженого. Ему хотелось попробовать каждый шарик, но малыш не решался. А Шмулик уже проглотил второй шарик и облизнулся:

– Изя! Не бойся, сегодня же можно есть молочное!

И вдруг прогремел гром, засверкали молнии, и густое облако спустилось на импровизированную сцену в центре Набережной. И тут Изя вспомнил печальную историю, которую каждый год в канун Шавуот рассказывала мама. О том, как много-много лет назад, в ночь накануне 6-го Сивана, евреи крепко спали, а Всевышнему пришлось их будить, чтобы вручить Тору. И он решил, что затрубил тот самый рог, который разбудил евреев.

И голос с небес запел:

«День Победы порохом пропах. Это праздник со слезами на глазах».

Мальчишки, не сговариваясь, бросились в синагогу. Там было по-прежнему тихо, лишь слабые звуки музыки доносились с Набережной.

Изя протиснулся в дверь Молельного Зала, когда на кафедре стоял раввин со свитком Торы. Следом вбежал возбуждённый Шмулик и громко сообщил:

– Всевышний уже там! Мороженое раздаёт!


Примечания автора:

Шавуот – Праздник дарования Торы. События Шавуот происходили около 3340 лет назад на горе Синай.

В ночь накануне Шавуот принято бодрствовать и провести её в чтении Торы. Центральным моментом является чтение десяти заповедей, которые легли в основу морального кодекса всего цивилизованного человечества.

Сиван – весенний месяц еврейского календаря.

Новогодняя Ханукия

В Ханукальном подсвечнике горело семь свечей, в квартире вкусно пахло пончиками, на столе замерло игрушечное войско Хасмонеев, а Изя и Шмулик сидели в темноте и мечтали.


С этой книгой читают
Уважаемые друзья! Перед вами 7-й выпуск литературного альманаха «Понедельник». Этот номер содержит произведения как признанных мастеров слова, так и пока не известных широкой публике авторов. При этом все они безусловно интересны; каждый автор доносит до аудитории собственный, только ему свойственный заряд вдохновения; особую, присущую именно ему «изюминку». Нужно только внимательно вчитаться… Альманах подготовлен при участии ЛитО «Понедельник» и
А для меня по-прежнему каждый автор, начинающий или уже состоявший, – это квант света в нашем мире теней и сомнений. И я счастлива, что ищем друг друга в круге света и находим под одной обложкой альманаха «Понедельник». А поскольку свет распространяется с огромной скоростью, не обращая внимания на границы государств и другие условности, то и перспективы у нас с вами весьма заманчивые.Руководитель ЛитО «Понедельник»Н. Терликова
В четвертом выпуске альманаха «Понедельник» вас ждут захватывающие рассказы, написанные в жанре городского фэнтези, любовная лирика, рассказы о войне, исторические рассказы, сатира и ирония, сказки и прекрасные поэтические строки наших авторов.
Итак, дорогие читатели, продолжаем знакомить вас с творчеством участников литературного объединения «Понедельник». В третьем выпуске альманаха представлены авторы не только из разных городов Израиля, но из Мадрида, Нью-Йорка, Москвы, Арендала и Волгодонска. Вы откроете для себя новые имена, а также познакомитесь с новыми произведениями уже известных писателей и поэтов.
Алиса и Гена, их дети и внуки избавляются от проблем с помощью чувства юмора, голодных пиявок, озорной белки, хищных божьих коровок, отважной стрекозы, хитрого карпа, белой ламы и огромного жука.Во время сильного ливня Алиса и Гена, отрезанные от цифрового мира, собирают своих близких за одним столом. Дождливый вечер проходит за рассказами, в которых, наряду с людьми, есть акулы, кони, падальные мухи, рыбы фугу, коты, обитатели зоопарка, свиньи,
ПАМЯРКОТЫ – это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вд
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Оказывается, знаменитая «История» античного Геродота рассказывает о Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVII веков. Геродот начинает с событий XII века н. э. и заканчивает Великой Смутой на Руси, то есть событиями 1604–1610 годов. Геродот описывает «Лже»-Дмитрия, Марину Мнишек, Василия Шуйского. Неожиданным открытием является тот факт, что атаман Ермак и
Если мне удалось рассмешить вас первой книгой – это здорово. Если, прочтя ее, вы почувствовали, что психиатры стали если не ближе и роднее, то хотя бы понятнее и не все поголовно с прибабахом – это просто отлично. Если, познакомившись с героями баек, вы преодолели боязнь и отчуждение по отношению к нашим пациентам – моя задача почти выполнена. Так давайте же закрепим пройденный материал, находя смешное в печальном или просто повседневном. И поста
Когда в жизни больше нечего терять, а куратор объявил о начале императорского отбора, я и секунды не сомневалась, сдавая кровь на проверку. Какие испытания ждут претендентов – неизвестно. Почему сам магический отбор и его организатор окутаны тайной, никто не знает. Зато известен главный приз – корона империи, и цена за нее – жизнь. Двадцать четыре участника и лишь два победителя. Но что среди игроков смертельного отбора делает внук действующего п
Расследование убийств мьерок продолжается, а загадок становится все больше. В дело втянута королевская семья и клан Норама. Правда может многим навредить, но, если будут молчать, кто-то обязательно погибнет. Удастся ли героям обыграть преступника? И чем для них самих закончится это противостояние.Серия "Мьеры". Книга II. Роман "Страж". Часть II.