Игорь Соколов - Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза

Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Название: Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Автор:
Жанры: Эротические романы | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза"

В сборник писателя и поэта-мистика Игоря Соколова вошли стихи – медитации на мысли известного американского писателя Исаака Башевиса Зингера и известного психолога-психотерапевта и основоположника гештальт-терапии Фредерика Соломона Перлза. Этих двух людей объединяет и судьба, и творчество. Оба покинули Европу во время 2 Мировой войны. Оба имели громадное значение и в литературе, и в философии, и психологии своим осмыслением судьбы всего человечества, и цели и смысла его существования.

Бесплатно читать онлайн Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза


© Игорь Павлович Соколов, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Эта книга объединила мои медитации-стихи на мысли двух великих евреев, Исаака Башевиса Зингера и Фредерика Соломона Перлза, писателя и психолого-психотерапевта. Что их на мой взгляд объединяет? Это судьба и творчество. Они оба вынуждены были покинуть во время 2-ой Мировой войны Западную Европу из-за войны и своего еврейского происхождения. Оба, став эмигрантами, стали гражданами США и великими значимыми персонами. Исаака Башевис Зингер в 1978 году был удостоен Нобелевской премии по литературе за роман «Шоша». Фредерик Соломон Перлз стал одним из основоположников гельштат-терапии, написал блестящие книги по гельштат-терапии, одна из которых «Внутри и вне помойного ведра» является по сути синтезом научной, художественной, философской, психологической и поэтичной мысли и литературы. Одним из главных, на мой взгляд направлением в их творчество стала вполне осязаемая автобиографичность их произведений, а также общая проблема, которую они решали всю свою жизнь, это проблема само идентификации и определение, нащупывание смысла жизни, определяющего цель существования, сознания и самосовершенствования, к чему они так горячо стремились. Особая откровенность, открытость этих художников мысли и слова дает нам вполне осязаемые цели нашего с вами бытия! Надеюсь, что мои стихи станут важным дополнением к их необычайному творчеству! Вот-с!

Игорь Соколов

Примечание: Книга Фредерика Соломона Перлза «Внутри и вне и помойного ведра» и «Вокруг и около помойного ведра» – это одна и та же книга, но имеющая разный перевод своего названия

Медитация на мысли Исаака Башевиса Зингера

Медитация 1

«Мне, сыну народа, на который обрушились самые страшные бедствия из тех, что смогло изобрести человеческое безумие, нельзя не думать о бедствиях человечества, о грядущей его судьбе. Много раз, снова и снова я отступал перед жизнью: никогда нельзя знать заранее, какая дорога правильная. Но затем вновь появлялась надежда. Вновь казалось, что не все еще потеряно, что еще не поздно для всех нас найти истинный путь. Меня воспитали с верой в свободную волю. Я пришел к неверию, к сомнению, к отрицанию Божественного откровения, но никогда не соглашусь я с теми, кто считает, будто Вселенная – результат слепой эволюции, сочетание случайных физических и химических процессов. У меня достаточно жизненного опыта, чтобы видеть: много неверного, много штампов и схем в человеческом сознании. Сотворение кумиров тоже свойственно человеку. Но быть может, рано или поздно люди осознают и примут те взгляды, которых я придерживаюсь теперь. Путь для человека – употребить все силы, все свои знания на то, чтобы служить Богу – Тому, Который говорит с нами через дела Его, не через слова, и язык Которого есть Космос.»

Исаак Башевис Зингер «Из Нобелевской речи»

Как много неверных штампов и схем в нашем
                                                                  знанье —
Я чую – весь Космос – речь Бога —
                                              со мной – и с тобой —
Сулит вновь – надежду с бессмертием —
                                                          на обладанье —
Истиной вечной – связанной с нашей судьбой!

Медитация 2

«Нет сомнений, что наш мир – это воображаемый мир, – говорит Гимпл. – Но чтобы попасть в воображаемый мир, надо пройти через мир реальный».

Исаак Башевис Зингер
«Гимпл-дурень»

(Герой рассказа «Гимпл-дурень» – деревенский юродивый, чудак, который верит всему, что ему говорят, и которого без труда обманывают соседи.)


Воображаемый – повсюду – нами – мир —
И не нами – всех – ведет – через реальный —
К месту – где – звучанье тайных лир —
Обращается лишь в пшик первоначальный!

Медитация 3

«– Рохл, пока мы еще маленькие, не стоит нам рассказывать никому наших секретов. Люди нам не поверят. Они решат, что мы все выдумали. Но когда мы вырастем, мы все расскажем. В Библии написано: «Г-сподь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Г-сподь смотрит в сердце».

– Это кто сказал?

– Пророк Самуил.»

Исаак Башевис Зингер
«Из Люблинских рассказов»

Дети таят от взрослых вечные секреты —
Ибо те смотрят на лицо – Бог – в сердце – им —
И тайны с неба – в тьме – приносят ветры —
Рисуя с ангелами – в душах – светлый нимб!

Медитация 4

«…каждый атом – это целый мир, с мириадами крошечных человечков, зверей и птиц. И там тоже есть евреи и неевреи. Люди строят дома, замки, башни, мосты, не подозревая, как они малы. Говорят они на разных языках. В капле воды может поместиться несколько таких миров.»

Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Мы – говорим – на разных языках —
Помещаясь в одной капле всей Вселенной —
И Бог – в ней – видит – в нас – наверняка —
Вечной жизни – внеземную – драгоценность!

Медитация 5

«Разразилась Вторая мировая война, и все мрачные пророчества Освальда Шпенглера сбылись, стали нашей реальностью. Невероятный технический прогресс никак не может компенсировать того, что произошло с отдельной человеческой личностью: чувство одиночества, подавленности и страха перед новой войной, перед революциями, террором – это живет в каждом из нас. Наше поколение утратило не только веру в Б-жий промысел. Мы утратили веру в человека, в разумное устройство общества, в доброе отношение близких людей. В этом состоянии отчаяния и безысходности, потеряв доверие к общественным институтам, к общественным лидерам многие обращают взор к мастерам слова – к писателям. Они надеются на чудо: надеются, что человек с талантом и воображением, с обостренной впечатлительностью способен спасти общество. Может, и в самом деле в писателе есть искра Божья?»

Из Нобелевской речи Исаака Башевиса Зингера

Из писателя – в мир – Божия искра —
Летит – вмиг освещая дух Вселенной —
Я только – чую – это вечная игра —
Бога – с нами – на отдельно взятой сцене!

Медитация 6

«Если у меня еще оставались крохи веры в свободу воли, то в это утро я почувствовал, что у человека столько же свободы, сколько у механизма в моих наручных часах или у мухи, сидящей на краю моего блюдечка.»

Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Вера – в свободу воли – умирает быстро —
И ты – живёшь уже – как – механизм в часах —
Не умолкая – ищешь Бога – в небе мглистом —
Иль с человеком – мухой – проверяешь страх!

Медитация 7

«… нельзя помочь всему человечеству и тот, кто слишком много заботился о человечестве, рано или поздно становится жестоким.»

Исаак Башевис Зингер. «Шоша»

Помочь нельзя – всем – сразу – на планете —
Даже в отдельно взятой – маленькой стране —
У каждого из нас – сознанье светит —
Но друг с другом в вечной схватке —
                                                    точно – в тьме!

С этой книгой читают
Роман «Человек из грязи, нежности и света» представляет собой одновременно искрометную пародию на низкопробное чтиво, и эротическую трагикомедию, в которой хаос жанров – фэнтези, сатиры, триллера и детектива – соседствует с одним единственным желанием – вывернуть наизнанку все человеческие чувства и пороки, чтобы хорошенько разглядеть в человеке и зверя, и Бога, всегда поклоняющегося только одному Эросу – Богу Любви..
Цикл стихотворений о Мухе, Мухотренькине, представляет собой любовный эпос – юмористическо-эротическое фэнтэзи, где главный герой своими фантастическими сверхвозможностями превосходит образ Дон-Жуана и летит по жизни, как муха, на все вкусное и сладкое, что есть в любви, поражая своей любовной силою всех дев.
В эту книгу вошло более 100 медитаций – стихотворений на мысли Станислава Ежи Леца. Думаю, что великого польского поэта нельзя назвать просто блестящим мастером афоризмов и мудрых изречений. Во многих его изречениях угадывается определенная метафизическая конструкция его личной Вселенной, которую он создал как свое духовное завещание нам, своим потомкам. Своими медитациями я лишь попытался обозначить, раскрыть контуры его невидимой Вселенной.
В сборник прозы писателя Игоря Соколова вошли повесть «Фея» и рассказы разных лет. Основной сюжет – любовь мужчины и женщины, их глубоко интимные отношения, построенные на правде и на лжи, и постоянная борьба, противоборство воедино слитых в них начал. И сюжеты рассказов – от смешных до самых трагических – являют собой все многообразие человеческой любви.
Бесконечное множество Вероятностей Трансформации и уплотнения пространства, времени и материи, одна из таких вероятностей – наматывание Нитей на Трансформерные Вращающиеся Стержни в форме Трезубца Посейдона и других разнообразных форм и структур.
“Кальдрон” – это книга о мире, в котором анархия стала законом, а картели – единственной властью. Здесь дети взрослеют слишком быстро, а смерть становится повседневностью. Маркус, сын правой руки одного из наркобоссов, вынужден жить в сером, жестоком мире, где даже семья – это не убежище, а поле битвы. Среди крови, предательства и боли он ищет ответы и путь к свободе, но находит любовь.Её мир – роскошь, влияние и власть, его – бедность, борьба за
На страницах этого сборника вы встретите писателей, журналистов, поэтов, художников, композиторов, артистов, режиссеров и других персонажей.Кто-то еще совсем не понял себя, кто-то – лишь вступил на путь к этому знанию, а кто-то – уже нашел свое место в мире.Важные роль в их истории занимают и романтические чувства: влюбленность, обожание, зависимость, счастливая любовь – каждый проживает это по-своему.Однако персонажей объединяет одно. Все они от
Три языческих бога и одна богиня, призванные Зевсом со всех концов Ойкумены на курсы просветления разума и повышения квалификации в Древнюю Грецию, шалят с игрой в шары сотворенья. Застигнутые врасплох в момент метания жребия, получают от возмущённого шефа нагоняй. А ещё воспитательное задание отправиться через две тысячи двести двадцать два года в Россию, провести там сто лет и с помощью выбранного ими человека повлиять на развитие страны и обще
«Прямо против моих окон в той вилле, где я живу на водах, через полотно железной дороги вижу я сдавленный между двумя пансионами домик в швейцарском вкусе. Под крышей, из полинялых красноватых букв, выходит: „Pavilion Monrepos“…»
«Есть два Ренана: один – полулегендарный, другой – настоящий, реальный, оставшийся в памяти тех, кто имел случай хоть немного знавать его. И вряд ли конец нашего века создал еще одну личность, где бы между нравственным обликом человека, сочиненным в известных сферах, и его живым, неподдельным типом, было так мало соответствия…»
Одни с юности становятся циниками, а другие до зрелых лет остаются мечтателями. Эта история о вторых.Рассказ из сборника "Музей шкур"Содержит нецензурную брань.
Они влюбились, но она была замужем…Рассказ из сборника "Музей шкур".