Дмитрий Завадский - Мир человека – латте дьявола

Мир человека – латте дьявола
Название: Мир человека – латте дьявола
Автор:
Жанры: Критика | Публицистика | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Мир человека – латте дьявола"

Здесь есть наставления, советы, переживания, страхи, упреки, идеи и совсем немного грёз. Здесь я пытался разговаривать с душой. Здесь о последнем времени и мироустройстве.Все книги, которые я написал – они для людей. И эта книга не исключение. Только раньше я ждал одобрения от людей, а сейчас жду только от Бога.И я не религиозный фанатик – я всего лишь человек с душой. Как и ты…

Бесплатно читать онлайн Мир человека – латте дьявола


© Дмитрий Завадский, 2023


ISBN 978-5-0060-2897-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Для живых

06.03.2023

Дата эта, конечно, как ожидаемая, так и неожиданная. Все очень просто: происходящие события рядом заставляют переосмыслить огромное количество тем, и вывод чаще всего неутешителен: ядерная война, или мы вступаем в войну, или природные катаклизмы уничтожают нас, или болезнь выкосит. Однако время идёт, где-то жизнь заканчивается, но всё ещё в большинстве мест нашей большой планеты жизнь продолжается. И тут так тяжело вспоминать все свои мысли, все свои страхи, все свои переживания, когда перед тобой буквально люди реализуют большие и средние проекты «успешного успеха».

– И что? И чего ты добился? И много тебе дал этот телевизор? Много тебе дал этот интернет? Все равно ничего не изменишь, а жить как-то надо. На работу надо устраиваться и меньше ерундой всякой заниматься! А если что, то будет тебе то же, что и всем.

Знакомые тезисы? Их часто говорят близкие нам люди. И мы часто не считаем своих близких плохими людьми, правда? Но часто бывает так, что их мысли подозрительно схожи с мыслями людей откровенно плохих, делающих зло и живущих злом. До последнего не хочется и даже не можется менять мнение о близких. Да и не нужно во многих случаях. Близкие наши люди неплохие, и не живут злом, и зло не делают, мыслить только не научились вглубь и вширь. Простите им это, как нам наше невежество и некомпетентность порой прощают, а мы все ведь не идеальны…

2019 – covid. 2020 – протесты, подавления и всевозможные вытекающие из этого факторы. 2022 и 2023 – все знают, что происходило дальше, и об этом даже нельзя писать, иначе книга не может быть издана. Кратко и ёмко, а теперь можно отнять несколько сотен тысяч жизней по искусственным причинам, так сказать. Эти люди могли жить, но…

Когда нечего больше сказать, всего два варианта: либо мы молчим, либо из последних сил начинаем орать во весь голос, от отчаяния, от беспомощности, от желания быть услышанными вдруг (вдруг мы всего лишь тихо говорили, потому нас и не слышали)

Я молчал. Внутри становилось все тяжелее носить эту ношу мыслей и тягот, но и писать не находилось сил. Несколько просмотренных роликов и новостных сводок надолго отбивали всякое желание… Нет, не желание, отбивали всякие силы что-то делать. Вот люди бизнес строят рядом, а мы едва находим силы, чтобы встать с кровати. Наверное, мы лентяи или просто слишком много… Сгущаем краски.

– А жить на что будете? А работать ведь надо, правда? Сеяние и жатва не прекратится до…

Ну вы поняли, стало быть, к чему всякое объяснение своего состояния ведёт. Сытый голодному не товарищ, трезвый пьяному не товарищ и волк овце не пастух. Кому нужна эта «писанина»? Мне об этом говорили не раз, и что тогда было ответить? Я задавался этим вопросом, и можно было сказать много слов. Даже не имея ответа человек, обладающий высокой степенью ораторского искусства, наговорит с три короба всякой всячины, но здесь ситуация не та. И вообще всегда не та ситуация, если душой пытаешься говорить. Вообще часто не подберешь слова, потому что душа широка и даже бездонна, и что она чувствует, языком описать трудно, а уж тем более ответить на язвительный насмешливый вопрос четко и конкретно весьма и весьма тяжело. Ответы приходят после. И порой не на вопросы, а на первопричины вопросов – это когда человек задаёт эти вопросы потому, что его склад ума сформирован определенными образами и даже штампами, и вы понимаете это, и отвечаете уже не на вытекающие действия в виде вопросов, а начинаете высекать розгами первопричины, словно ребенка обуздываете, приобщая к культуре и нормам.

Это нужно живым. Это в память о тех, кого уже нет с нами. Это в память о тех, кто должен был жить. Это в память всем, кто будет жить. Это как будто отыскать в прибрежной траве старинную бутылку с запечатанным воском горловиной, наполненной посланиями, предостережениями, рассказами. Раньше от такого послания я бы испытал определенный спектр эмоций, а сейчас такое послание пишу сам, и сказать, что испытываю что-то большое – это очень вряд ли. Скорее писать страшно. Сегодня все боятся. Сегодня жизнь ничего не стоит.

Ты живёшь вроде бы, но это как посмотреть, ведь ты практически всегда напряжен, думаешь, размышляешь, строишь пути отступления, рассуждаешь о бегстве, о заработке (осуждаешь бизнес, но хочешь сам заработать, чтобы иметь возможность бежать – это парадокс или единство противоречий?)

Это для живых. Все же это для живых. Это разговоры по душам, разговоры о наболевшем, о воспалённом и не излеченном. Это о непонимании, это о дорогом и о дешёвом. Это о том, как дорогое стало дешёвым, а дешевое – дорогим. Это о смерти. Это о жизни. Это о жизни рядом со смертью.

Помни о бабуинах

28.03.2023

Находить в себе силы для написания стало чудовищно сложно. Особенно сложно стало после 2019-ого, но, возможно, это самовнушение. Человек часто пытается искать для собственных неудач или собственной лени оправдания. Иногда я засматриваюсь на творчество других людей, и начинает казаться, будто я действительно сам себе придумал проблемы. У людей эмоциональные подъемы, новые идеи, десятки и сотни публикаций, успешно и множественно тиражируемых читателями, а у меня нет порой сил встать с дивана. И вроде бы у меня все хорошо относительно базовых потребностей: вроде с большего здоров, никогда не голоден, всегда одет и обут, вроде бы все для жизни есть. А почему же тогда бессилие наступает?

Порой все начинается с первого вопроса. За первым обязательно последует второй, третий, тысячный, если первый останется без ответа. А он однозначно остаётся без ответа. Все у людей хорошо, по крайней мере у тех, на которых я смотрю, а у меня возникает чувство, будто что-то здесь не так. Сравниваю я это с собой и соседом: если у соседа умер кто-то из близких, не смогу я включить minimal techno и развлекаться. И с одной стороны – меня это не совсем касается, смерть неотвратима, да и близкий соседа не мой близкий, происходящее не влияет на меня непосредственно, с другой – такое отношение говорит о безразличности и эгоистичности.

Я безразличен и эгоист? Наверное в этом точно нет. Есть сострадание у меня банальное к людям, совесть меня грызть будет, если я буду веселиться, когда у соседа близкий ушел из мира живых. Да и более глубинное переживаю: мне и не хочется веселиться, настроение падает моментально. Я сострадаю чужой боли, потому что это естественно для человека с правильно сложенным отношением к миру. Но, как я уже и говорил, после первого вопроса следуют другие, и вот он, вытекающий: а что если у соседа постоянно кто-то будет погибать? Миллионы близких у соседа, и они гибнут возле тебя, но ты продолжаешь жить, и рядом возле тебя много тех, кто точно так же продолжает жить. И что, мне постоянно думать об этом, горевать, и свою собственную жизнь пустить под откос без явных личных на это причин?


С этой книгой читают
Однажды ты можешь столкнуться с тем, что любимый человек уйдет. На тебя обрушится неминуемый град потрясений, разочарований, боли, страха. Но ты знаешь, что тебе нужно пережить все это, нужно двигаться дальше. Только как, когда на это нет сил?Шаг за шагом, поэтапно, я поделюсь своей реальной историей о том, как мне пришлось переживать свою потерю. Я себе отвел на то, чтобы забыть человека, пятнадцать книжных дней. Надеюсь, что с моей историей теб
Часть моей жизни в записках. Прежде всего для меня – это память. Прежде всего для вас – это возможность видеть простую жизнь простых людей, возможность приобретать интересный опыт, возможность не считать себя одиноким, видя что-то очень схожее со своей жизнью…
Стихотворения – это полет души, величавый и самовольный, самобытный и неудержимый. Стихотворения – это способ окунуться в атмосферу, окружающую человека, проникнуть в его видение мира и мысли, это удивительный способ передачи красок течения времени. Стихотворения – смысл жизни. В них нет вранья, фальши, позерства. И если вы так не считаете, то, к сожалению, вы оказались в ненужном месте в ненужное время…
Этот сборник стихотворений я хочу оставить на память тем, кто будет вспоминать обо мне, когда меня не станет. Я надеюсь, что хотя бы тогда я смогу стать вашим другом, ведь при жизни, очевидно, не смог. Надеюсь, что при воспоминании обо мне никто не будет краснеть, имея ко мне какое-то отношение.В этом сборнике все мои стихотворения за 10 лет творческого пути…
Признавая формальное поэтическое мастерство Мея, Добролюбов сдержанно отзывается о его творчестве. И дело не только в преобладании у поэта любовной лирики и отсутствии гражданских мотивов. Отношение Добролюбова к творчеству Мея определяется тем, что его главной темой критик считает изображение «знойной страсти». Неприятие подобной лирики, по-видимому, связано с этикой Добролюбова, в которой взгляду на женщину как на самостоятельную личность соотв
Н. А. Жеребцов – публицист славянофильской ориентации, крупный чиновник (в частности, служил вице-директором департамента в Министерстве государственных имуществ, виленским гражданским губернатором, был членом Совета министра внутренних дел). «Опыт истории цивилизации в России» привлек внимание Добролюбова как попытка систематического приложения славянофильских исторических взглядов к конкретному материалу, позволявшая наглядно продемонстрировать
Сборнику рассказов детской писательницы Н. А. Дестунис Добролюбов посвятил две рецензии. Вторая рецензия напечатана в «Журнале для воспитания», где также положительно оценены сцены, взятые из крестьянской жизни, из сельского быта, хотя отмечено, что описания у нее слишком «общи». В рецензии для «Современника» дана социальная характеристика книги, а литература ориентирована на реалистическое изображение противоречий крестьянской жизни, на показ па
«…Сущность брошюры, если передать её в вопросах и ответах, имеет следующий вид. Г. Кусаков спрашивает меня (то есть, не лично меня, а вообще всякое Я, понимаемое в философском смысле): «знаете ли вы что-нибудь?» Я, не имея мудрости Сократа, чтобы ответить: «знаю только то, что ничего не знаю» – отвечаю: «знаю». Г. Кусаков экзаменует меня, вопрошая: «что вы знаете?..» Я, разумеется, становлюсь в тупик от внезапности вопроса и, запинаясь, отвечаю:
В монографии на основе изучения архивного материала и анализа историко-правовой российской и зарубежной литературы впервые исследуется историография процесса инкорпорации института парламентского контроля в правовое поле субъектов РФ (преимущественно на примере субъектов РФ, включённых в состав Дальневосточного федерального округа). Даны определения отдельных общественных отношений, составляющих сущность парламентского контроля.
Мир, в котором вы живете, – это ваши проекции. И они зависят от ваших генетических программ, культурных кодов, приобретенных знаний и заблуждений. Все это формирует вашу картину мира. Вы живете в ней, она управляет вашими мотивами и действиями, которые приносят соответствующие результаты. Если вы не удовлетворены своей жизнью и хотите привнести в неё больше счастья, творчества и гармонии, то можете научиться изменять картину мира и фильтры воспри
Короткий рассказ.Средние века. В богом забытую деревушку где-то в ущелье между Арагоном, Каталонией и Францией случайно забредает отряд инквизиции. Верный нюх верховного инквизитора говорит ему, что в этом месте что-то нечисто и тут стоит задержаться. Однако, тайна, которые хранит деревня, может стать для него роковой.Обложка сгенерирована Midjourney Лицензия Creative Commons (CC)
Этот выезд за грибами с самого начала пошел наперекосяк. Навигатор завел в болото, где машина и застряла. Трое друзей пробрались через лес и оказались в очень странном месте – городке Икогда, который как будто попал в наш мир из прошлого времени. Вот только почему одному из них он кажется таким знакомым?Обложка сгенерирована Midjourney, Лицензия Creative Commons (CC)