Дарья Молчанова - Мои размышления

Мои размышления
Название: Мои размышления
Автор:
Жанры: Книги по философии | Публицистика | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Мои размышления"

Эта книга представляет собой сборник статей-размышлений о духовных ценностях, о люби, об искусстве и культуре, и о том, какое место в современной жизни занимают современные технологии. Эти статьи о проблемах сегодняшнего дня. Сборник будет интересен широкому кругу читателей.

Бесплатно читать онлайн Мои размышления


Предисловие


Эта книга представляет собой сборник статей-размышлений о духовных ценностях, о люби, об искусстве и культуре, и о том, какое место в современной жизни занимают современные технологии. Эти статьи о проблемах сегодняшнего дня. Сборник будет интересен широкому кругу читателей. И пусть многие из них будут не согласны с моим мнением. Пускай в душе каждого читателя, по прочтении книги останется больше вопросов, чем ответов. Я буду рада этому. Если после прочтения статьи, хочется поразмышлять вместе ее автором, значит, статья написана хорошо и интересно. И она увлекла читателя своим содержанием.

Посвящаю книгу моему доброму другу Николаю Сергеевичу, который во многом вдохновил меня на написание этой книги.

Раздел 1 О душевном и духовном

Не оставляй меня!

Никто не сможет толком сказать и описать словами, что же такое благодать Божия. Это явление не поддается словесному описанию, так же как и чудо. Но благодать – это сила, данная нам от Бога, после совершения любого из семи Таинств. О благодати неоднократно упоминается в Священном Писании: как в Ветхом, так и Новом Заветах.

После совершения Таинства Евхаристии, что по сути своей есть соединение с Господом Богом, очень ясно можно ощутить действие Божией Благодати. Как будто крылья вырастают за спиной. И грешить вовсе не хочется. А желаешь только одного жить и радовать жизни, которая нам дана тоже от Бога. Куда-то сразу исчезают раздражительность и гневливость. Кажется, и мог бы рассердиться, но зачем? Ведь повод такой пустяшный и ничтожный. А гнев – это грех. И если согрешить, то опять разрушится единение с Богом.

Люди зря избегают частого Причащения, на мой взгляд. Когда чаще совершается над человеком это Таинство. То, он научается более внимательно относиться к своей жизни с духовной точки зрения. Старается меньше грешить. Таинства Евхаристии в общем-то достойны только святые, потому что они уже всем своим образом жизни соединились с Богом. А нам грешникам, даровано прощение грехов от Господа, чтобы мы могли с Ним соединиться, хотя бы на краткое время, а по сравнению с Вечностью – это мгновение.

Так же многие верующие люди боятся Таинства исповеди. Думают, что есть такой грех, который Господь простить не сможет. Но Он обладает безграничным милосердием и любовь. А если уж и будет наложена на человека епитимия, то это для его духовного исправления. Если человек исповедуется в первый раз, то ему бывает очень страшно признать свои грехи перед Богом. Жизнь кажется радужной, и раскрашенной разноцветными красками! А тут «Бац!» И ты оказываешься грешником, да и многое в твоей жизни оказывается неправильным.

Но после Таинств Исповеди и Причащения наступает великое облегчение для души: грехи прощены, и она снова соединена с Богом – своим истоком. Ведь именно Господь сотворил бессмертную душу. Люди при наличии высоких технологий никогда не смогут создать душу.

А Благодать дана нам, как защитная стена от грехов. Когда человеку не хватит собственных сил, чтобы противостоять тому, что отделяет его от Бога, Господь дает ему часть своей божественной силы. И хочется сказать Божественной Благодати: «Не оставляй меня! Как можно дольше….».

26.11.2018.

Зла на тебя не хватает

Как часто мы слышим от людей такую фразу: «Ну, просто зла на тебя не хватает!». А ведь надо сокрушаться в таком случае о недостатке в сердце любви к Богу и ближнему. Если в сердце есть любовь, то оно будет сопротивляться злу, не пускать его в себя.

И каждый должен задать себе вопрос: «Почему я злюсь на своего ближнего? Почему в моем сердце так мало любви?» И если человек привык срывать неприязнь на своих ближних, то ему от этого легче никак не станет. Зло, поселившись в душе, не захочет оставлять уютного места просто так, если ему не пытаться сопротивляться, хотя бы молитвой. Вспомните что сказал Христос: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». От Матфея 12:43-45. Когда человек произносит фразу, что ему не хватает зла, то есть гнева – это тоже способ беснования. Представьте себе, что, когда кто-либо говорит, таким образом, бес в душе хохочет и пляшет. Ему это очень даже нравиться. Всякий человек должен просто запретить себе произносить подобного рода слова. И просто сопротивляться злу и гневу в душе. Тогда для него настанет облегчение.

На ком обычно срывают зло? На самом беззащитном человеке. Который, быть может, очень мягкий, интеллигентный по характеру. И не в его правилах поведения отвечать обидчику тем же самым. И это, наверное, правильно потому, что минус на минус не станут плюсом. И если отвечать агрессией на агрессию, то её не станет меньше.

Лучше просто уйти подальше от разгневанного человека, и подождать пока он успокоится. Представить, как плохо его душе в этот момент, когда он раздражен, и насколько сильно вредит он самому себе. За каждое сказанное слово напрасно Господь спросит с нас потом. И чем сможет оправдаться раздражительный человек перед Богом? А тому, кого обижают зря, надо вспомнить Заповедь Блаженства: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас». От Матфея 5:11-12.

Всех рассудит Господь по справедливости. И каждый должен стараться умножать в своей душе любовь, а не зло.

28.11.2018.

Почему мы плохо живем?

Часто люди жалуются на жизнь – все плохо. И, кажется, что везде хорошо жить, но вот только у нас катится все в тартарары. Никто не задумывается почему это так?

А по-моему от того, что люди разучились жить по совести – по заповедям Божиим. В мегаполисе люди хоть и живут в эпоху больших технологий, но все как-то разобщены друг с другом. Каждый, как будто живет сам по себе, отмахиваясь рукой от своего ближнего: «Это твои проблемы!». Данная фраза стала модной в наше время. А душевная и духовная привязанность будто уходит в прошлое. А ведь Христос учил помогать ближнему своему. И чем более развиты технологии в наш век, тем больше эгоизма и эгоцентризма в людях. «Главное, чтобы мне было хорошо, а остальное вовсе и неважно!». Как сказал когда-то король Людовик XIV: «После нас хоть потоп!». И это изречение до сих пор актуально

Еще одна беда в том, что человек обвинят в своих бедах кого угодно, но только не себя самого. Ищет, к примеру, «мировой», или «еврейский» заговор против России. Пытается решить проблемы глобального масштаба одним махом. Но тот, кто пытается мыслить так широко, задал бы себе хоть раз вопрос, призадумавшись: «А правильно ли я сам живу?» Оглянулся бы и посмотрел на своих близких «Не страдают ли они от недостатка внимания и любви к ним». Прежде чем решать проблемы в отношении устройства мира, нужно навести порядок в своем доме, в своей семье. Наладить отношения между близкими людьми. И тому, кто собирается стать «двигателем прогресса» и выстроить план «Как спасти и обустроить Матушку-Россию», не мешает вспомнить, когда он последний раз целовал свою жену. И крикнуть «бей жидов» в период Революции было значительно легче, чем обернуться и на себя «в зеркало» посмотреть. Есть такая пословица «Чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу». И если у человека весь миропорядок нарушен в собственной голове, а в сердце не хватает любви к самому близкому человеку, то у него ничего сделать не получиться. Тем более обустроить Россию.


С этой книгой читают
Эта большая книга притч и рассказов о любви и жизни. Она будет интересна тем, кто любит рассуждать о смысле жизни и о человеческой душе, о вечных ценностях.
Рассказ о любви, вере в Бога, молитве и прощении. О том, что нужно понимать других людей и уметь прощать.
Рассказ о любви. Как человек может изменить самого себя под воздействием чувств и понять, что он достоин большего в жизни.
Книга-дневник, размышления. С цветными иллюстрациями. Размышления о жизни в течение двух недель.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В авторский сборник «Очерки преступного мира» вошли рассказы о реальной колымской жизни: о людях, характерах, правилах и законах. Варлам Шаламов представил целую галерею характеров «героев» преступного мира.
В авторский сборник «Очерки преступного мира» вошли рассказы о реальной колымской жизни: о людях, характерах, правилах и законах. Варлам Шаламов представил целую галерею характеров «героев» преступного мира.
История о том, как молодой человека впервые попадает в Соединенные Штаты Америки. Постепенно и не без труда осваиваясь в новой для себя среде, он проходит путь от наивного иммигранта до сознательного конкурентноспособного и экономически грамотного члена современного американского общества.
Один из самых известных русских романов о любви, который противопоставил сатире идеализм и закрепил в культуре архетип тургеневской девушки.«Главные книги русской литературы» – совместная серия издательства «Альпина. Проза» и интернет-проекта «Полка». Произведения, которые в ней выходят, выбраны современными писателями, критиками, литературоведами, преподавателями. Это и попытка определить, как выглядит сегодня русский литературный канон, и новый