Сыновья Иакова в Египте; кончина Иосифа; Тяжёлое рабство сынов Израилевых; Фараон и повивальные бабки.
Вошли в Египет в давние те годы
Рувим и Симеон,
Иуда, Левий со своим народом,
с родными Иссахар и Завулон,
Вениамин, Дан, Неффалим с Асиром
и Гад – вот все одиннадцать сынов
с Израилем обретших хлеб и кров
в Египте, где служил Иосиф мирно –
на всё для них готов.
Всего же душ из рода патриарха
с ним семьдесят пришло.
Иосиф там их принял, как номархов!
И время их в Египте потекло.
О, время, время! Отошёл Иосиф,
ушли и братья – весь их древний род.
Но как окреп Израилев народ!
Как множится, мужает, плодоносит
за годом каждый год!
Сыны Израиля наполнили Египет.
А новый фараон
в них лишь рабов своих покорных видит:
Иосифа не знал, не ведал он.
Он говорил: "Смотрите, как их много!
Их больше и они сильнее нас.
И если враг придёт в недобрый час,
они пойдут с врагом, его дорогой.
За ними глаз да глаз!
Ведь в их лице Египет потеряет
народ рабов своих.
Из вас, – сказал он слугам, – каждый знает,
какая польза нам идёт от них.
Перехитрим Израилево семя!
До нитки их семейства разорим,
работой непосильной изнурим.
Пусть города нам строит это племя.
Тогда и поглядим".
Под палками надсмотрщиков жестоких
построены тогда
Пифом и Раамсес. И в те же сроки
возведены другие города. 1
Но чем сильней Египтом изнурялся
Израиля устойчивый народ,
чем более страдал он от невзгод,
тем более он духом укреплялся
и рос из года в год.
Тогда придумал снова царь коварный,
как подавить народ,
и старых, мудрых бабок повивальных
он спешно во дворец к себе зовёт.
И вот велит им наблюдать при родах:
когда родится у Еврейки сын –
убить, чтоб не остался ни один.
А дочерей – тех оставлять в народе
работать до седин.
Но Фуа с Шифрой – имена тех бабок, 2
так делать не могли.
Не нарушали Божеский порядок
и оставляли всех, кто родились.
И честных женщин царь призвал к ответу:
"Что с вами должен сделать я сейчас!?
Ведь смерть сынов я возложил на вас,
а результата ваших действий нету!
Нарушен мой приказ"!
И бабки повивальные сказали:
"Не гневайся на нас.
Ведь мы б, наш господин, не оплошали
усердно выполняя твой приказ.
Но женщины Еврейские здоровы –
они ведь жён Египетских сильней.
Они рожают сами. И быстрей,
чем мы придём, они уже готовы.
Им Бог даёт детей".
За это дело бабкам повивальным
Господь добро творил.
А род Израилев многострадальный
мужал и набирался новых сил.
И фараон Египта обратился
к Египтянам в пределах всей земли:
"Египтяне, вы видеть все могли,
как в Гесеме Евреи расплодились,
с тех пор, как к нам пришли.
Не сокрушить их тяжкою работой,
измором не унять.
Они опасны. Главная забота –
плодиться им в Египте не давать.
Повелеваю: всех сынов Еврейских
бросайте в реку, как придут на свет.
Лишь так себя избавим мы от бед
и всяких неприятностей житейских
вперёд на много лет"!
________________________________
1 Города для хранения провианта и оружия построены: Пифом – на берегу канала в Красное море: Раамсес – на восток от Пелузийского рукава Нила в земле Гесемской. Упоминается в писаниях и третий город, построенный евреями в Нижнем Египте – Он, носивший священное имя Пе-ра – дом солнца, откуда греческое – Гелиополис;
2 Повивальные бабки – предположительно египтянки. Шифра – «плодоносная» (египт.), Фуа – «рождающая дитя» (египт.);
Рождение Моисея; выставлен на реке Нил, усыновлён дочерью фараона; убил египтянина и убежал в землю Мадиамскую; женился на Сепфоре; его сыновья Гирсам и Елиезер; Бог призрел на Израиля в рабстве.
Амрам с Иохаведой повстречался
в дни травли и смертей.
Род Левиин той парой продолжался:
У них родился мальчик Моисей.
Три месяца они его скрывали.
В ту пору щедрый Нил залил поля –
и под его водой была земля,
и власти о ребёнке не узнали. 1
И Господа моля
спасти сыночка от расправы лютой,
его родная мать
не стала дожидаться той минуты,
когда придут к ним сына убивать.
Она сплела из тростника корзину.
Асфальтом осмолила и смолой
и дно устлала шёлковой травой
и уложила маленького сына:
"Будь счастлив, дорогой, –
ему она сказала утром ранним,
когда алел восход.
И в час, когда принцесса для купанья
спускается к прохладе Нильских вод,
она незримо в заводи спокойной
поставила корзину в тростнике.
И вот уже купается в реке
дочь фараона. Скоро полдень знойный.
Вдруг, плач невдалеке.
Корзина, а внутри её младенец
небесной красоты. 2
О, сердце! Детский плач его задевши,
в нём будит жалость, нежность и мечты…
Дочь фараона даже прослезилась,
увидев это чудо на реке.
(Дворец её стоял невдалеке).
И взять дитя она распорядилась
в раздумье и тоске:
ей было ясно – это сын Еврейский,
и не смотря на то
взяла его. 3 Но вот вопрос житейский:
где взять ей для ребёнка молоко?
Она не знала, что вдали стояла
того младенца старшая сестра.
Ждала развязки с самого утра,
за всем что было тихо наблюдала.
Но вот пришла пора
И Мариам – сестрица Моисея
к принцессе подошла
и предложила, мучась и робея
устроить неотложные дела.
Она сказала: "Здесь, неподалёку
есть женщина – Еврейская жена,
и грудью вскормит мальчика она
до наступленья времени и срока.
Она совсем одна".
Дочь фараона сразу согласилась
кормилицу призвать.
И вскоре перед нею появилась
Иохаведа – Моисея мать.
Принцесса Евреянке так сказала:
"Возьми младенца и вскорми его,
ты головой ответишь за него.
За службу заплачу тебе не мало.
За тайну – сверх того".
Ребёнок вырос и окреп довольно.
И вот родная мать
сама идёт, чтоб сына добровольно
от сердца во спасенье оторвать.
И стал он у принцессы вместо сына.
И жил в любви и радости при ней.
Здесь имя получил он Моисей.
Была тому известная причина –
дела минувших дней. 4
Так сорок лет он жил и развивался
и многого достиг.
Египетским наукам обучался.
Их мудрость и умения постиг.
Он был силён в словах своих и в деле.
0н воевал и славу заслужил,
когда Ефиоплян он победил. 5
Здоровый дух играл в здоровом теле
и действия просил.
И вот, однажды, вышел он к Евреям,
на братьев посмотреть.
Давно уже хотелось Моисею
узнать их ближе и встречаться впредь.
И он объехал и поля и стройки,
увидел, что Израилев народ
попал в Египте под ужасный гнёт,
страдает тяжко, выживая стойко,
и избавленья ждёт.
В один из дней, от гнева холодея,
он в поле увидал,
как Египтянин палкой бьёт Еврея
и тотчас на обидчика напал.
Тот оказался не таким уж грозным,
и в драке Моисей его убил,
а труп его в песке зыбучем скрыл.
Жалел он о своём поступке злостном,
о сделанном скорбил.
Но случая того никто не видел
и знать никто не мог,
лишь тот, кого убитый им обидел,
да сам зыбучий, льющийся песок.
И снова Моисей пришёл к Евреям.
И видит: драка! Кто их разберёт,
кто прав – один другого бьёт!
И Моисей, сородича жалея,
такую речь ведёт:
"Зачем жестоко ближнего калечишь?
Вы братья на земле!
Ведь можно спор решить по-человечьи!
Ведь ты не зверь, блуждающий во мгле"!
