Николай Козак - Молитвы наших предков

Молитвы наших предков
Название: Молитвы наших предков
Автор:
Жанр: Эзотерика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Молитвы наших предков"

В данном исследовании автор предлагает читателю ознакомиться с древней историей славянского мира, его культурой, верой. Каким образом осуществлялся переход от славянского православия к православию христианскому. Самобытность, умение общаться с природой и ее обитателями на разных уровнях бытия. Книга предназначена людям, стремящимся повысить свой духовный уровень и знания, задающим для себя вопросы бытия и сути истины. В работе предоставлены материалы: защищающие молитвы, заговоры, обряды.

Бесплатно читать онлайн Молитвы наших предков


© Николай Козак, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Глава 1

Многомерный мир. Запрещенные знания древних славян

Вначале было слово

«Всякая наука без верного разузнания и полезного для Человечества применений, есть как тело без души».

Платон Лукашевич 1885 г.

Многие люди сейчас живут в невежестве, то есть не ведают, не знают наследия своих Предков. И для них известие о том, что 7519 лет назад (2010 год по РХ) было Сотворение Мира в Звёздном Храме между Россией и Китаем будет воспринято как очередной бред славян. Одни скажут, что о сотворении мира уже всё написано в библии, и нечего придумывать что-то новое. Другие, более проницательные, но такие же невежественные скажут, что как же можно подписать мирный договор в храме, который находится среди звёзд. Но ничего случайного у наших Предков не было, в том числе и в названии лет. Каждое лето (год), месяц, день и более мелкие единицы измерения времени имели свои названия, свои образы, которые теснейшим образом были связаны с космологией. Поэтому давайте рассмотрим, какие виды летоисчисления существовали и как это связано с Космосом. А отсюда будут понятны названия и образы этих лет, в том числе и лета, которое называется Звёздный Храм. У нас было много календарных форм счисления. По последнему сейчас идёт Лето 7519 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (С.М.З.Х.). Но это совершенно не означает, что наш Мир был сотворён 7519 лет назад, как считали и считают христиане, когда ещё не было отменено Петром I это летоисчисление и ввёдено годоисчисление от Рождества Христова (Р.Х.). Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким образом, у нас появилась «новая система отсчёта». Этот самый мирный договор, между Великой Расой (Славяно-Ариями) и Великим Драконом (древними китайцами или аримами – как их тогда называли) был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания – Ледникового периода). Победу одержала Великая Раса, что и было отображено в виде образа – Белый витязь на коне поражает копьём Дракона. Белый всадник (Бог – витязь), поражающий копьём Дракона (древнего змея), был изображен на фресках и барельефах древних Капищ и различных строениях Великой Расы. Но так как христиане приписывали все достижения наших Предков себе, то сейчас этот образ трактуют, как христианский святой великомученик Георгий Победоносец побеждает змия, который опустошал земли языческого царя. Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьем, избавив царевну от смерти. Явление «святого» способствовало обращению местных жителей в христианство. Это сказание часто толковалось иносказательно: царевна – это церковь, а змей – язычество. Но Вы поняли, что этот самый Георгий никакого отношения к древним событиям не имеет. Тут просто факт использования христианами древнего образа в своих целях. Как и многое, что осталось от наших предков с дохристианского летоисчисления было искажено и специально подогнано под христианскую веру, хотя те, кто создавал христианскую веру с самого начала были против Иисуса Христа, а веру создали для подчинения других народов мечом и огнем, уничтожая древнюю культуру других народов. Вот почему русский народ постоянно батрачит на иноземцев.

Хануман (Асур, т.е. князь Рассении), правивший в Беловодье и Ариман (правитель Аримии, то есть древнего Китая) «Сотворили Мир», т.е. заключили мирный договор между Великой Расой и Великим Драконом, по которому поверженные аримы (китайцы) построили стену (бойницами в их сторону!) для обозначения границы Рассении. Стену выстроили китайцы в качестве контрибуции. Стену назвали Кий-Тай, что в переводе с древлесловенского означает Кий – забор, изгородь; Тай – завершение вершины, великий, то есть «завершающая, ограничивающая великая изгородь (стена)». БОЙНИЦЫ на стене НАПРАВЛЕНЫ НЕ НА СЕВЕР, А НА ЮГ! И это отчётливо видно не только на наиболее древних, не реконструированных участках стены, но даже и на недавних фотографиях и в произведениях китайского рисунка. Ранее самими китайцами было сделано открытие о принадлежности древней китайской письменности другому народу. Есть уже опубликованные сын (дочь) оты, доказывающие, что этим народом были Славяно-Арии. На фотографиях видно направление тени от бойниц, так как стена освещается солнцем с юга, т.е. бойницы направлены в сторону Китая с севера на юг. В древние времена «Китаем» называли высокий забор или крепостную стену. Например: Китай-город в Москве назван так из-за высокой стены, которая его окружала, а вовсе не из-за китайцев. С того великого события и начался новый отсчёт Лет у наших Предков. В память о том событии нашими Предками была написана Азъ-Веста (первая весть), или иначе – Авеста на 12000 воловьих шкур. Авеста, являющаяся примером древних славянских книг, писавшихся как на пергаменте, так и на золоте, была уничтожена по приказу Александра Македонского, который хоть и был славянином по происхождению, но находился под духовным влиянием иудея Аристотеля. Миру позднее стала известна дольше сохранившаяся искаженная версия Авесты – Зенд-Авеста, которую исказил Заратустра, добавив свои комментарии и исправления.

Наша древняя система измерения временных промежутков была проста, общедоступна и наглядна, так как основывалась на всем известных в то время астрономических явлениях. У Славян в древности было несколько календарных форм счисления, но до настоящего времени сохранились лишь немногие. С одной из них вы могли познакомиться, если уже прочитали книгу А.В.Трехлебова «Кощуны Финиста Ясного Сокола России», где он подробно описывает систему исчисления при помощи Ачинского жезла.

Ачинского жезл был найден в 1972 г. на месте одного из древнейших в Сибири поселении палеолита в окрестностях г. Ачинска. Ачинскому календарю примерно 18 тысяч лет. Название Славяно-Арийского Календаря «Коляды Дар», что буквально означает подарок Коляды. Т.е. слово «календарь» происходит не от «долговой книги» римлян, а от сращения Каляды Даръ. Другое название Календаря – Круголѣт Числобога. Календарь основан на 16-тиричной системе счисления, в котором ещё прослеживается наибольшее простое число 9. И, несмотря на свою необычность, для современного восприятия, эта календарная система, наиболее точная и удобная из всех существующих на данный момент календарей. За последние несколько десятков тысяч лет, наш календарь не «убежал» и не «отстал» ни на один день. И так начнём с простых данных.


С этой книгой читают
Учебно-методическое пособие рассчитано на руководителей учреждений и организаций любых форм собственности, а также слушателей вузов по подготовке «Государственная Безопасность», «Государственное и муниципальное управление».
В сборник стихов «О жизни и любви» вошли стихотворения написанные автором начиная с шестнадцатилетнего возраста. Не скрывая свои чувства, не скрывая свое настроение того времени, автор передает свое мировоззрение и любовь к окружающему его миру. Для широкого круга читателей, знающих, что у них есть душа.
В книге предоставлены рассказы, повествующие о жизни обычного молодого человека, его становление, о формирующимся мировоззрении на территории России.
Учебно-методическое пособие рассчитано на руководителей организаций. Слушателей вузов по специальности «Государственная безопасность», «Государственное и муниципальное управление».
Издание представляет собой сборник научных трудов коллектива авторов. В него включены статьи по теории и методологии изучения культурогенеза и культурного наследия, по исторической феноменологии культурного наследия. Сборник адресован культурологам, философам, историкам, искусствоведам и всем, кто интересуется проблемами изучения культуры.Издание подготовлено на кафедре теории и истории культуры Российского государственного педагогического универ
Дворец рассматривается как топос культурного пространства, место локализации политической власти и в этом качестве – как художественная репрезентация сущности политического в культуре. Предложена историческая типология дворцов, в основу которой положен тип легитимации власти, составляющий область непосредственного смыслового контекста художественных форм. Это первый опыт исследования феномена дворца в его историко-культурной целостности. Книга ад
Приведены очерки, повествующие о семейном автомобильном путешествии на Алтай летом 2020 года. Маршрут путешествия охватывает практически весь «туристический Алтай», что позволяет использовать книгу и как справочник тоже.Фотографии автора.Информация в очерках актуальна на момент их написания.
О том, что бывает тогда, когда луна превращается в омлет и марает изнанку души.