Николай Козак - О жизни и любви

О жизни и любви
Название: О жизни и любви
Автор:
Жанр: Современная проза
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "О жизни и любви"

В сборник стихов «О жизни и любви» вошли стихотворения написанные автором начиная с шестнадцатилетнего возраста. Не скрывая свои чувства, не скрывая свое настроение того времени, автор передает свое мировоззрение и любовь к окружающему его миру. Для широкого круга читателей, знающих, что у них есть душа.

Бесплатно читать онлайн О жизни и любви


© Николай Козак, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

В сборник вошли стихотворения, которые были написаны на протяжении всего периода моей жизни, в разное время, под разное настроение. Часто задавал себе вопрос: Зачем это нужно? А главное для кого? Любой человек, живший и ныне живущий на Земле – является уникальным, индивидуальным и единственным созданием. Так же как узоры на пальцах рук каждого человека не повторяются даже у близнецов, так и человек, однажды родившийся, никогда не повторяется вновь, как произведение – автором которого является природа.

С самого рождения на жизненном пути человека встречаются разные люди, происходят различные события и все это откладывается в памяти, влияет на развитие чувств, на развитие психики, на дальнейшее поведение и поступки. «Посей поступок, – гласит восточная пословица, – пожнешь привычку, посей привычку – пожнешь характер, посей характер – пожнешь судьбу».Развитие событий, описанных в представленных стихотворениях, взято из моей жизни, из жизни тех людей, которые по стечению обстоятельств, встретились мне. Кто возьмется судить поступки другого человека – можно просто промолчать и найти в себе силы понять и простить.

У каждого судьба своя и каждому Бог приготовил свое испытание. Понять для чего человек родился и живет на земле, с ранней юности люди задаются этим вопросом – люди нормальные, ищущие свой путь. Проходит время человек взрослеет, окунается в повседневную суету, в повседневный быт. Начинает играть по правилам, которые ему диктует окружающая среда, среда социальная и природная. И забывает о своей душе, забывает многое, забывает, что он человек. Устраивается в жизни так, как считает нужным и комфортным для себя, а в основном, что бы было, так как у всех, но только немного лучше. И больше не задается вопросом о смысле жизни. Более того считает этот вопрос юношеской глупостью. Но люди все равно остаются детьми в любом возрасте. Только появляется больше ролей, больше масок, которые скрывают настоящую суть и настоящее лицо человека. Появляется психологическая защита, появляется свой образ. А в конце жизни внутренний мир человека отображается на его лице. Вспоминается высказывание знаменитого поэта В. Шекспира: «Весь мир – театр. В нем женщины, мужчины – все актеры. У них свои есть выходы, уходы. И каждый не одну играет роль».


Защемит грудь и где-то станет очень тягостно и грустно, бежим к врачу, но врач бессилен тут. Потом каждый ищет успокоение, кто в чем. Но редко кто ищет причину.

В стихотворениях есть все, что встречается в жизни так без прикрас. Встречаются мысли, от которых нужно избавляться, но не бояться. Человек должен быть хозяином своей судьбе и не мешать развиваться духовно самому себе, своим близким и окружающим.

Необходимо понять, что же движет человеком? Почему на свете идет постоянная война? Почему есть любовь – это сильное, прекрасное и больное чувство. Есть много вопросов, но нет на все ответа.

А все очень просто – не нужно забывать о том, что есть добро, что есть любовь. И самым трудным для людей остается умение понимать друг друга, выполнять золотые правила поведения и гнать от себя мысли о зависти, о корысти. Потому что за каждую мысль, а не то, что за слово приходится держать ответ перед создателем. Какие мысли допускает человек – так у него и складывается жизнь и судьба, от этого зависит его здоровье и самочувствие. Все что у человека внутри – проецируется и выполняется снаружи. Каждый человек свою жизнь создает себе сам, но очень часто люди зависят друг от друга. Так не нужно создавать себе и окружающим проблем. Дарите друг другу тепло, доброту, уважение. Просите у создателя вернуть Вам память, понять для чего человек родился и живет на Земле, просто нужно вспомнить все.

С уважением! Н. Козак

Прощание зимой

Осень. Весны и Лета прошли
Листья улетают трепеща
Губы молвят страшное – прости
И штормовка падает с плеча
Волос растрепался по плечам
И слеза катится за слезой
Губы жаркие твои я целовал
И рука соприкасалась с рукой
Ты шептала -Уходи… Прощай… Постой… —Руки слабо упирались в грудь
Тело билось и просило дать покой
Но глаза твердили – милый мой-
Я не уходил-стоял и ждал
Мысли бешено крутились в голове
А зачем все это так – не знал
И тонул в глазной я синеве
Мы простились в светлой темноте
Фонари горели на столбах
А на свете где-то были те
Кто любил и верил при свечах

О пустыне

Я еду вновь в расплавленную даль
В кипящий зной сверкающей пустыни
Там раскаляется как в печке сталь
И буду воду по глотку беречь отныне
Там о прохладе даже нет мечты
Перед глазами марево струится
В земле торчат колючие кусты
И там, на фляжку хочется молиться
Афганец зноем кожу опалит
И смерч удушьем пронесется рядом
Когда спина от рюкзака болит
И стыдно слабость показать перед отрядом
Уходят тихо караваны жарких дней
А солнце жарит горизонт пустыни
И буду тихо я грустить о ней
В прохладе дома, в сердца половине

Память

Вновь образы мне память создает
Сухих песков и снежных перевалов
О прошлом мысль покоя не дает
Я снова в Кокпатасе, у отвалов
И в Ксеберу, я помню тот карьер
Где камни мне чуть жизнь не оборвали
И помню я седых Гиссар барьер
Там, где мы склон канавой разорвали
Березовую рощу на хребте
И Себзевара мертвых саи
Малаканды и Марданы тропинки те
Что уносили вдаль мечты мои

Последний сезон

Как трудно мне в этом признаться
Окончен мой давешний спор
С мечтою придется расстаться
Покинуть пустынный простор
На эти песчаные дали
Смотреть через телеэкран
Но только ступлю я едва ли
На тот, что в экране, бархан
Теперь на людей с рюкзаками
Мне с горькой улыбкой смотреть
Ну что же, своими руками
Себе приготовил я клеть
Летят журавлиные стаи
Им к югу лететь есть резон
А мне много хуже я знаю
Что это последний сезон

Один в горах

Спустилась тьма как в повторенье лет…
Сижу один, мрачнеет роща рядом
Курю, сжимая черный пистолет
Заряженный всего одним зарядом
Шуршит трава, качаясь на ветру
В ущелье покатился камень где-то
Встаю и тихо подхожу к костру
И темноту разорвала ракета
И снова тьма, лишь пламя от костра
Палатку отблесками освещает
Пожалуй, скоро в спальник лезть пора
А ночь спокойствия не предвещает
Сквозь сон в палатке слышится возня
Поднявшись, рявкаю спросонья —Тише-
Но это над продуктами грызня…
Здесь ночью- не дают покоя мыши…

Ни о чем не вспоминать

Вот опять мы бредем по горам Кумкургана
Я не знаю с чего мне начать свой рассказ
То ли с ветра, который как жаркая вьюга
Обжигает лицо, проносясь мимо нас
И опять мы ползем по горам Сайду
Я не знаю с чего, мне продолжить рассказ
В этом месте, однажды природой обманут
Жаркий ветер, как смертный приказ
……………………………………………….
Одиноко ветер, гладит горы
Унося печаль мою и грусть

С этой книгой читают
Учебно-методическое пособие рассчитано на руководителей учреждений и организаций любых форм собственности, а также слушателей вузов по подготовке «Государственная Безопасность», «Государственное и муниципальное управление».
В книге предоставлены рассказы, повествующие о жизни обычного молодого человека, его становление, о формирующимся мировоззрении на территории России.
В данном исследовании автор предлагает читателю ознакомиться с древней историей славянского мира, его культурой, верой. Каким образом осуществлялся переход от славянского православия к православию христианскому. Самобытность, умение общаться с природой и ее обитателями на разных уровнях бытия. Книга предназначена людям, стремящимся повысить свой духовный уровень и знания, задающим для себя вопросы бытия и сути истины. В работе предоставлены матер
Учебно-методическое пособие рассчитано на руководителей организаций. Слушателей вузов по специальности «Государственная безопасность», «Государственное и муниципальное управление».
Выход в свет книги Лескова «Мелочи архиерейской жизни» вызвал большое количество критических откликов – положительных в демократической печати, резко отрицательных в различных реакционных органах. Отклики церковников на «Мелочи архиерейской жизни» вынудили автора выступить и печатно.
«…Профессор киевской духовной академии Филипп Алекс. Терновский поместил в одной из книжек духовного журнала «Странник» небольшой, но прелюбопытный отрывок из воспоминаний бывшего синодального секретаря Ф. И. Исмайлова. Период времени, описываемый покойным Исмайловым, – двадцать лет его служения в синоде, с 1820 по 1840 год, именно те самые годы, когда совершилась замечательная в истории синода борьба членов синодального присутствия с обер-прокур
Помните, как в фильме: упал, потерял сознание, очнулся – гипс! Вот со мной произошла очень похожая история. Только я упала, очнулась и – упс! – мама… А какой-то заросший мужик – мой муж. И не сказать, что я от этого в восторге. Ведь еще вчера я млела в объятиях страстного грека, встречая закат в Санторини, а сегодня проснулась в серых буднях Москвы. Как это могло произойти, спрашиваете вы? Бытовая магия, гипноз, ритуал вуду? Нет – просто я не пом
Во время дерзкого ограбления воры похищают магический артефакт ужасающей силы – посмертную маску Луи Шарбона. Эта маска хранит в себе дух и знания хирурга, ставшего серийным убийцей и терроризировавшего город десять лет назад. Теперь Шарбон свободен и убивает из могилы. Но новые преступления отличаются от прежних: жертвы больше не кажутся случайными, а будто ведут сумасшедшего хирурга к какой-то цели.Теперь регулятор Крона Хирват и ее коллеги дол