Предисловие ко второму изданию
Книга «Теория морального капитала» подготовлена на основе монографии «Исследование морального капитала», вышедшей в свет в 2014 г. в издательстве «Илинь чубаньшэ». Монография, в которой впервые была систематизирована теория морального капитала в соответствии с логической структурой исследований, была также издана на английском, японском и сербском языках.
Первое издание книги «Теория морального капитала» на китайском вышло тремя тиражами. Одновременно она была переведена на английский, немецкий и тайский языки.
После выхода «Теории морального капитала» я продолжил углубленно изучать теоретические и практические стороны морального капитала для дальнейшего совершенствования его теоретической системы и активного обсуждения этой темы в академической среде. Мое основное убеждение заключается в том, что рациональному капиталу необходима мораль. Оптимальное применение капитала невозможно без нравственности, и именно она является важной сдерживающей силой в условиях неупорядоченной экспансии капитала. Мораль – необходимый духовный фактор увеличения стоимости капитала, а следовательно, тот же капитал.
Во втором издании «Теории морального капитала» – книге «Моральный капитал» – отношения морали и капитала рассмотрены под новым углом, с большей глубиной. Показано, что капитал по своей сути не только не вступает в противоречие с нормами морали, но, напротив, они поддерживают друг друга. Цели морали и капитала в экономической деятельности общие, их движение и тенденции сонаправлены. Они одинаково стремятся к достижению наибольшей пользы и выгоды, различными способами совершенствуя качества человека. Моральные ценности согласуются с рациональными целями капитала, неразрывно соединены с ними и могут быть использованы при движении капитала.
При подготовке издания были проведены исследования производственной деятельности предприятий и закономерностей их развития, чтобы максимально сочетать академические знания с практикой, использовать их в качестве руководства в практической работе, особенно в вопросах управления и корпоративной этики. Результаты исследований подтвердили объективность практики применения морального капитала и повысили достоверность его оценивания. С учетом актуальности дальнейшего построения и совершенствования теоретической системы морального капитала в книге в сокращенном виде представлены мои предыдущие работы по этой тематике и материалы статей аналогичного содержания.
В послесловии к первому изданию «Теории морального капитала» я писал: «Теория морального капитала относится к основным положениям экономической этики и является стержневой аксиомой этической экономики. Вопросы теории и практики морального капитала очень сложны и требуют внимательного исследования. Я продолжу их изучать, надеясь, что коллеги и единомышленники из научных и предпринимательских кругов и впредь будут уделять внимание моральному капиталу и совершенствовать его изучение». Книга «Моральный капитал», как второе издание «Теории морального капитала», – это продолжение научного исследования, и я прошу читателей внимательно следить за его ходом.
Выражаю искреннюю признательность представителям научных кругов, коллегам и широкому кругу читателей за поддержку и интерес к теме исследований морали как капитала. Это подталкивает меня к дальнейшим углубленным исследованиям в данном направлении и заставляет неуклонно совершенствовать системную теорию морального капитала. За поддержку и внимание также благодарю руководителей и редакторов издательства «Илинь чубаньшэ», с помощью которых книга вышла в свет. Кроме того, я признателен своей супруге, профессору Го Цзяньсинь, которая анализировала научные аспекты моей работы и содействовала формированию нового взгляда на исследования морали как капитала.
Вместе со мной над выпуском книги работали мои ученики – доктора наук Фань Юанькай и Чэнь Цзиньсян, докторанты Го Фантянь, Чжан Сяолэй, Инь Цзюань, Цзян Юн, Лю Сянфань, Ни Янь, Ши Вэньцзюань. Они провели большую научную работу по сверке справочных данных и примечаний, за что я им благодарен.
Надеюсь, что книга вызовет полемику в академических кругах и резонанс со стороны широкого круга читателей. Отзывы важны и необходимы для совершенствования и продвижения теории морального капитала.
Ван Сяоси
20 ноября 2020 г., Нанкин
Теория морального капитала – основное понятие экономической этики и стержневая аксиома этической экономики. Это не только важная, заслуживающая особого внимания область этики, но и ключевой сектор экономической теории, который нельзя недооценивать.
В 2000 г. мною впервые было выдвинуто и обосновано понятие «моральный капитал». С тех пор я опубликовал ряд работ о сочетании теории и практики морального капитала по итогам проведенных исследований[1]. Они широко обсуждались в научных кругах как в Китае, так и за рубежом.
Результаты исследований теории морального капитала позволили мне более глубоко подойти к теоретическим вопросам и подготовить книгу «Моральный капитал» для читателей с различным уровнем знаний, проживающих в разных регионах и условиях. В ней я постарался сочетать теорию и практику и в целостном виде представить свои взгляды на моральный капитал как теоретическую систему. Цель книги состоит в том, чтобы люди в полной мере осознали силу морали в экономическом развитии, сознательно брали на себя моральную ответственность в экономической деятельности и эффективно противостояли неэтичной деловой практике, ориентированной исключительно на получение прибыли.
Моральный капитал – главная категория экономической этики или этической экономики. Но прежде чем говорить о нем, нужно ответить на следующие вопросы: какая связь между моралью и экономикой; может ли мораль помочь экономике получить больше выгод; каким образом она способствует увеличению стоимости и как может играть свою уникальную и незаменимую роль в экономической деятельности? Прояснив эти вопросы, мы сможем по-настоящему осознать, что мораль необходима для понимания экономики, поддержания ее естественного и ускоренного развития. Она может указывать направление для инвестирования капитала и рационального регулирования, помогать предприятиям повышать эффективность и получать большую прибыль. Иными словами, мораль – это духовный элемент капитала. Рациональный капитал нуждается в морали и неразрывно с нею связан.
Представления об экономической морали и нравственной экономике должны укорениться в экономической этике, этической экономике и экономической науке в целом. Углубленное рассмотрение и изложение теории морального капитала является лучшим способом решения вышеуказанных вопросов. Оно также объясняет суть самого понятия моральной экономики, раскрывает глубинный смысл экономической этики, этического экономического учения. Теоретическое исследование морального капитала разъясняет роль морали в экономическом поведении с различных точек зрения и под разным углом и закономерности ее проявления в увеличении стоимости, что также помогает в построении экономической этики или этической экономики.
