Уже более четверти века в Невельском районе Псковской области проводятся школьные научно-практические конференции, на которых ребята представляют свои достижения и открытия из разных областей науки. Некоторые работы получают признание и на международном уровне. Поскольку одной из сфер нашей предпринимательской деятельности является проведение экскурсий, в связи с чем разрабатываются авторские маршруты, то мы предложили свою помощь в предоставлении материалов для некоторых краеведческих работ, а итоги этой исследовательской деятельности нашли практическое применение в нашей предпринимательской деятельности. Надеемся, что наше взаимовыгодное сотрудничество будет способствовать развитию регионального туризма на территории Невельского района.
Целью данного издания является ознакомление всех интересующихся историей и культурой Невельского края с материалами, которые будут применены в авторских экскурсиях А. А. Киселевой [20].
В книгу включены материалы школьных исследований Т. В. Максимовой и С. В. Скоробогатовой (под руководством И. М. Максимовой, Т. Н. Дедковой и А. А. Киселевой) [5, 6, 7, 8, 17], фотоматериалы их семейных архивов Максимовых, Киселёвых и работы фотокорреспондента районной газеты «Невельский вестник» Валентина Николаевича Глижинского (1942—2011) [21]. Мы не ставили цель написать монографию, поэтому материалы представлены кратко, с привлечением иллюстративного материала.
Если мы приедем сегодня в Мошенино, Кошелёво или Вологино, то эти деревни не покажутся нам чем-либо примечательными: дома как дома, много заброшенных, ну да, церковь интересная, но вокруг поля некошеные, асфальт рассыпается, грунтовка после дождя плывёт, летом – дачники, зимой – волки активизируются. Вообще-то это немногие оставшиеся официально жилыми деревни Невельского района Псковской области. К настоящему времени – 2022 год – они относятся к Артёмовской волости. Мошенино и Кошелёво соединяются грунтовой дорогой, местами заасфальтированной ещё в 1990- е годы. А Вологино от них находится довольно далеко для пешеходов.
К сожалению, многие деревни в этих местах, обозначенные на карте начала ХХ века, не нанесены на современную – нет их больше. А те, которые ещё остались – не всегда жилые: например, Некунец (деревня сгорела в годы Великой Отечественной войны), Политыки, Исаково, Ласкатухино, Терпилово, Дятлинка, Зеленьки – ещё деревни, а есть просто урочища (Борисково, Гнилово, Крякино, Мачулище, Белянки) и просто развалины (например, Зелёные Луги, Аксеново), часто не имеющие подписи на карте. А какие названия были! Дремалино, Марипчелки, Буслайково, Фатыня, Дальнее и Ближнее Псово, Зезюлино, Журы, Горовая, Пестунова канава, Вилы, Замошье, Веретчина, – где они теперь?
Мы прорабатывали вопрос построения туристического маршрута через Мошенино и Кошелёво на Вологино, но он получился довольно длинным для однодневной пешей прогулки. И это не считая осмотра достопримечательностей. В результате мы решили маршрут изменить, отделив Вологино для другой экскурсии. Но поскольку место это интересное, информацию мы оставим.
Предполагаемый экскурсионный маршрут «Мошенино-Кошелёво-Вологино» на деле оказался слишком долгим для пешей прогулки
До нашего времени сохранились некоторые православные традиции, описанные в том числе в школьном исследовании Т. В. Максимовой, касающемся интересующих нас мест, мы включили эту информацию в настоящее издание. Языческие, католические и иудейские обычаи и обряды на Невельщине так же забываются, не достаточно исследуются и применяются при проведении мероприятий [7]. Так, к примеру, уже в 2022 году Т. В. Максимова отметила [8], что престольный праздник с необычным названием Ян, отмечавшийся в том числе в Кошелёве, может быть связан с католическим названием праздника Ивана Купалы, так как Кошелёво и прилегающие деревни принадлежали помещику О. Ф. Вышинскому, католического вероисповедания, а в XVI—XVII веках Невельщина периодически была под властью и России, и польско-литовского государства Речи Посполитой.
Согласно карте «Генерального плана <межевания> Невельского уезда» 1798 года [12] Мошенино существует как деревня «Мошенина» и находящееся рядом село «Мошенинъ» (орфография названий сохранена). Почему они выделены в отдельные землевладения? Этот вопрос нам проясняет та же карта и описание к ней, помещённое в тетрадь «Планы дач Невельского уезда Витебской губернии» (часть 1, с.26) [13]: дело в том, что село, то есть населённый пункт, в котором находился приходской храм (в который приходили на молебен не только мошенинцы, но и жители близлежащих, прикреплённых к Мошенинскому приходу, деревень) находился под управлением Полоцкой епархии, принадлежал к числу церковных земель, что и обозначено на карте буквами ЦЗ. А деревня – часть имения господ: на 4 августа 1785 года участок №19 «Мошенина сельцо с деревнями Надворнаго Советника Андрея Михайлова, сына Шильдера» [13, c.26].
Соседями А. М. Шильдера были следующие невельские дворяне: И. А. Фальковский (Марипчелки, впрочем, имение выделенное позднее, так как описано во второй части «Плана» [13, с.33]), П. П. Мурзич (Локтева), Т. Т. Эбоженков /Эйбоженков (Асиновка и Тимофеево), К. С. Миклашевский (Спичино), А. Т. Кавкцкий (Завережье), А. К. Сарицкий (Борки), П. С. Рунич (Кубланово), Е. И. Древшева (Псово, владеет совместно с «заседателем Вышинским») и некоторые другие.
Генеральный план Невельского уезда 1795—1800 гг., фрагмент
Обозначен ручей Алховец и речка Шерстица.
На карте 1870 года отдельно выделены Мошенинъ и, севернее, Мошенина. Обозначен деревянный храм, река Витевка, озёра Столбово, Гнилой Окунь. Чётко обозначены дороги. Из Мошенина ведёт предшественница современной асфальтированной дорога на Сбродова, Гнилова, Ф <ольварк> Королиновка, Хватынь, Буслайкова, Крупина [16].
Специальная карта Европейской России (1865—1871), фрагмент
Военно-топографическая карта Российской Империи Ф. Ф. Шуберта и П.А.Тучкова, 1913 г., фрагмент
На карте 1913 года этот участок без изменений [2].
Сведений о церкви немного. «Статистические сведения о церквах и причтах…» [20, с.77] дают общую информацию по состоянию на 1884 год: «С. Мошенино. <Храм> Во имя Вознесения Господня, время постр. неизв., штатная, деревян., холод., в <есьма> ветхая… Постройки обществен., деревян., совер ветхия». Прихожан мужского пола – 1105 душ, женского – 1114.
Татьяна Максимова у подножия холма, на котором находилась церковь Вознесения Господня в селе Мошенино (разрушена в 1943 году). Слева находится здание Мошенинского клуба и библиотеки. Фото А. Киселёвой, 2021 год