История человечества знает немало примеров возвеличивания и ниспровержения авторитетов. Харизматические[1] личности – они стремительно врываются в течение времени, чтобы совершать перевороты, открытия, революции и менять привычный ход вещей. К таким личностям относят основателей мировых религий Будду, Моисея и Иисуса Христа. К «харизматам» причисляют создателей направлений внутри самих мировых религий – М. Лютера и Ж. Кальвина, например. С другой стороны, это великие государственные и военные деятели, такие, как Чингисхан или Наполеон I, О. Кромвель или Пётр I. В XX веке среди таких деятелей мы видим А. Гитлера и Б. Муссолини, В. Ленина и Л. Троцкого, И. Сталина и Мао Цзэдуна. X. Перона и Ф. Дювалье, Ф. Франко и Н. Чаушеску, И. Антонеску и Ф. Салаши, Махатму Ганди и Мартина Лютера Кинга, Иди Амина и Хафизуллу Амина – все они, присвоив себе титулы императоров, дуче, фюреров, кондукэторов, каудильо, генсеков и другие, прочно вошли в историю[2].
Несмотря на разницу в пространстве и во времени, им всем присущи такие общие качества, как привлекательная внешность и независимость характера, хорошие ораторские способности, достойная и уверенная манера держаться перед окружающими, смелость, умение убеждать, профессионализм в своём деле. Эти личности излучают энергию и заряжают ею окружающих их людей. Харизматический лидер не обязательно красив, но привлекателен, обладает хорошей осанкой и прекрасно держится. Они чувствуют себя комфортно, когда другие выражают им восхищение, нисколько не впадая в надменность или себялюбие. И, несмотря на такой внушительный набор положительных качеств, мало кто из них имел счастливую судьбу и добрую память.
Не является исключением из этого правила и Бенито Муссолини. Жизнь уготовила ему сложную судьбу. Судьбу, включавшую и радость творчества, созидания, и мрак разрушения и тлена. Сама личность Бенито Муссолини до сих пор вызывает самые разные оценки, а хроника жизни дает пищу для размышлений над историей XX века. Было бы ошибочным умалять значение дуче в истории Италии, но не меньшей ошибкой было бы преувеличивать его роль. Многие действия Муссолини диктовались интересами конкретных социальных сил и групп, хотя сам он не всегда отдавал себе в этом отчёт. Его поступки нередко обусловливались существующей ситуацией, логикой развития фашизма, многими другими обстоятельствами. В то же время Муссолини зачастую оказывался в плену собственных иллюзий, двигался по инерции, терялся в лабиринте событий, лиц, фактов, но при этом он всегда шел напролом к единственной цели – власти над людьми. Эта неуемная жажда была его жизненной доминантой. Она определяла его заботы, мысли и поступки и не была до конца удовлетворена даже тогда, когда он оказался на самой вершине пирамиды политической власти.
Исследователи истории до сих пор спорят, чем был вызван приход Муссолини и фашизма к власти в Италии. Как произошло, что сын кузнеца и столяра Алессандро Муссолини и простой учительницы и набожной католички Розы Мальтони стал одним из известных людей за всю историю Италии? Почему время выбрало Муссолини на роль лидера? Ответ на эти вопросы мы находим в сцеплении объективных обстоятельств и личностных качеств будущего Дуче. Прежде всего, это – Первая мировая война и её последствия для экономики Италии, которые привели к росту анархии в политике и преступности в стране. Это требовало восстановления порядка и дисциплины, восстановления и стабильного развития экономики, завоевания новых рынков сбыта. В то время в Италии Муссолини олицетворял «сильную власть». Фашизм в Италии получил широкую поддержку у промышленников, финансистов, аграриев, монархии и большинства населения. Муссолини получил огромную, почти неограниченную и не контролируемую власть. Будучи искушенным политиком и великолепным оратором, он умел убеждать и увлекать миллионы людей, став одним из тех, кто творил историю XX века.
Как личность юный Бенито формировался под влиянием взглядов отца. Алессандро Муссолини был убежденным радикальным социалистом, писал тексты воззваний и выступал на митингах. За свои идеи несколько раз попадал в тюрьму, был горячим поклонником русского революционера Михаила Бакунина, членом Второго (Социалистического) интернационала. Но также придерживался националистических взглядов в некоторых вопросах, в частности в отношении итальянцев, живущих на территории Австро-Венгерской империи. Своё имя младший Муссолини получил в честь мексиканского президента-реформатора Бенито Хуареса. Также получил два других имени – Андреа и Амилькаре – в честь социалистов Андреа Косты и Амилькаре Чиприани. Из-за конфликта между родителями в отношении к религии Муссолини, в отличие от большинства итальянцев, был крещён не сразу после рождения, а намного позже. Также отец познакомил сына с анархо-синдикалистскими, антиклерикальными и антимилитаристскими идеями. Ещё в детстве под влиянием отца Бенито стал социалистом. Бенито уже в 4 года научился читать, а в 5 лет играл на скрипке. Несмотря на то, что Муссолини жили небогато, они могли позволить себе оплатить учёбу старшего сына, которого определили в церковную школу в Фаэнце в 1892 году. Жизнь в школе жёстко регламентировалась различными правилами и установлениями. Будучи в молодые годы социалистом, Муссолини придерживался атеистических взглядов, но позже, придя к власти, отрёкся (или сделал вид, что отрёкся) от атеизма и заявил, что «он глубоко религиозный человек» и что фашизм сам по себе является глубоко религиозным явлением.
Ещё в годы учёбы Муссолини пристрастился к публичным выступлениям, полюбил аплодисменты и внимание толпы. Он пробовал себя в роли оратора уже с 18 лет, выступая перед небольшими аудиториями. В 1902 году в Лозанне познакомился с видным экономистом и социалистом профессором Вильфредо Парето, посещал его лекции. На одном из политических собраний он познакомился с марксистами – Анжеликой Балабановой и, возможно, с Владимиром Лениным. Балабанова происходила из богатой еврейской семьи, живущей на Украине. Благодаря ей Муссолини стал читать Ф. Ницше, М. Штирнера, К. Маркса, Г. Бабёфа, Ж. Сореля. На Муссолини произвела большое впечатление работа Сореля, акцент в которой был сделан на потребности в свержении декадентской либеральной демократии и капитализма при помощи насилия, прямого действия и всеобщей забастовки. В это время он присоединился к марксистскому социалистическому движению. Муссолини навсегда остался ярым приверженцем прямого действия, не скованного никакими моральными преградами.
