Раиса Богомолова - На пороге вечности

На пороге вечности
Название: На пороге вечности
Автор:
Жанры: Христианство | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "На пороге вечности"

В Священном Писании говорится о Втором Пришествии Господа нашего Иисуса Христа. В этих словах нет места страху и отчаянию, они дают надежду каждому православному христианину: что бы ни случилось на Земле, наше Отечество – на Небесах!

Бессмертие души – не теоретическая истина. Господь дает нам многочисленные примеры бессмертия человека и жизни души за гробом: все наши любимые и родные живы, но живут иной жизнью, не той, которой живём сейчас мы. На Земле все люди – странники, взыскующие вечного града – Небесного Иерусалима. Как подготовиться к этой вечной жизни? Об этом пойдет речь во второй книге – «На пороге вечности».

Бесплатно читать онлайн На пороге вечности


Возрадуемся! Одна душа дороже всей вселенной

Мы живем так, будто Земля – наше вечное отечество. На самом деле все мы на Земле – странники, взыскующие вечного града – Небесного Иерусалима. А странник не обременяет себя излишней ношей, не смущается в дороге бурями и опасностями, но все преодолевает в надежде успокоиться в своем отечестве. У него одно желание – скорее прийти домой. В доме Отца Небесного для нас все готово, там нас ждут.

Христианин не заглядывает тревожно вперед, не страшится за следующий шаг, не выбирает сам свою дорогу, а без страха и с твердой верой спокойно следует за Пастырем и всегда помнит, что Господь идет впереди. Верующий человек за смертью видит жизнь. Господь стучится в каждую душу, всех призывает к радости спасения и всегда с теми, кто Его любит.

В этом весь смысл блаженного состояния христианина. «В вечность! В вечность! – Идем, мчимся путем жизни! Всё: и сладкое, и горькое – остается за нами. Бывшее – как бы никогда не бывало. Одно вечное не подлежит времени, не подлежит переменам, должно быть признано существенным, достойным всего внимания, всех забот, потому что остается навсегда», – напутствовал святитель Игнатий Брянчанинов скорбящего инока.

Земная жизнь пройдет. Останется душа человеческая, которая дороже всего мира. Оптинский старец, преподобный Анатолий (Зерцалов), писал духовной дочери: «Сердце – не щепка, и душа человеческая – в ещь недешевая, она дороже всего мира. Все сокровища земного шара и вся вселенная не стоят одной души христианской».

Душа оживляет тело, одухотворяет его, без нее тело – прах, а потому душу часто называют дыханием жизни. По словам святителя Иоанна Златоуста, мы получили бессмертную душу для того, чтобы вполне подготовиться к будущей жизни и чтобы тело получило бессмертие.

При сотворении души Бог вложил в ее природу ве́дение, благоразумие, рассудительность, совесть, веру, любовь. Он создал душу такой, чтобы быть Ему в единении с нею. По учению преподобного Макария Великого, нет иной такой близости и взаимности, какая есть у Бога с душой. Для того, кто однажды увидел ее бессмертную красоту, меркнет всякая красота земная. Душа сотворена Богом, она имеет начало, но по благодати Божией не умирает. Как сказал святитель Афанасий Александрийский, душа человеческая создана созерцать Бога и озаряться Им.

По слову святителя Григория Паламы, хотя душа и бессмертна, но она может умереть. Подобно тому как отделение души от тела есть смерть тела, так и отдаление души от Бога есть смерть души. Преступление заповедей Божиих является причиной всякой смерти – и для души, и для тела. Настоящая смерть насту па ет тогда, когда душа разъединяется с Божественной благодатью и сочетается с грехом.

Как учили святые отцы, блаженна душа, сделавшая себя чистой для Бога. Если человек достиг душевной чистоты, он всех людей видит хорошими и имеет сердце, милосердствующее о всяком Божием творении.

Преподобный Антоний Великий говорил: тот, кто старается быть чистым во всех членах своих, тот истинно духовный подвижник. Он не позволяет очам своим видеть что-либо худое, ушам слышать пересуды или диавольские советы. На уста свои налагает печать, языку своему не дает воли говорить пустые речи. Руки простирает к делам милосердия и помощи; ноги его скоры на исполнение слов Господа. Чрево свое держит он так, чтобы изза него не пасть и не начать ползать по земле.

Преподобный Марк Подвижник предостерегал о недопущении тягчайшей болезни души – разленения. Эту болезнь трудно осознать и еще труднее уврачевать. Разленение увлекает и омрачает душу неудержимым любопытством (разведыванием обо всем внешнем), что ведет к нерадению о себе, при этом ум привязывается к каждой вещи.

Авва Евагрий Понтийский наставлял, что чистые и облагодетельствованные души зорки и тотчас замечают диавола и прогоняют его. Глядя на счастье злых и благоденствие недостойных, истинно умная душа не возмущается, ибо она знает и непостоянство счастья, и маловременность здешней жизни, и нелицеприятность Суда.

Душа носит в себе образ и подобие Божие. Образ Божий человек получил при творении. Слово «образ» выражает полное и точное сходство, близкое к тому, какое существует между печатью и отпечатком ее. Подобие же мы должны приобрести своей волей при содействии благодати Святого Духа. И это главное дело нашей души. Святые отцы говорили, что и неверный человек имеет образ Божий, подобие же – только добродетельный христианин. Когда христианин согрешает, то меняется подобие, но не образ.

Господь через покаяние сделал нам возможным спасение. Для спасения у нас есть единственный путь – «привести в правильность черты образа Божия». Образ Божий должен чтиться в человеке. И перед другими людьми мы не должны ни превозноситься, ни унижаться.

«Не может христианину прийти на ум, чтобы образ Божий, запечатленный в нас в акте сотворения, мог быть до конца искоренен или уничтожен: он есть. Мы – как иконы поврежденные, но всё же иконы; мы всё равно дороги Богу, мы всё равно для Него значительны, и, в сотрудничестве с Ним, мы можем очистить себя», – говорил митрополит Антоний Сурожский.

Святитель Игнатий Брянчанинов учил всегда воздавать почтение ближнему, не различая возраста, пола, сословия. И к слепому, и к прокаженному, и к поврежденному рассудком, и к грудному младенцу, и к преступнику, и к язычнику мы должны относиться с любовью. Что нам до их немощей и недостатков? Нам заповедано наблюдать за собою, чтобы не иметь недостатка в любви.

Болезнями и скорбями Господь исправляет Свое творение. Без вины и без пользы никто на Земле не страдает. Не ропщи – заслужил.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Вообрази, какой будет наш образ в состоянии нашего прославления, если мы его удостоимся… вообрази неизреченную красоту лица Божия, которое мы узрим, и не прельщайся земною красотою, этою плотию и кровию».

Душа каждого человека бессмертна, она – храм Божий и дороже всей Вселенной.

Церковь готовит души для Неба

Спасение души невозможно без Церкви Христовой, которая оставлена на Земле как свидетельство о спасении людей и о Царствии Божием. Преподобный Иустин (Попович) писал: «По сути, Церковь – не что иное, как божественная мастерская, в которой постоянно оживляется, освежается и подкрепляется человеческое чувствование и сознание личного бессмертия и бесконечности… Каждая молитва понемногу побеждает смерть в тебе, и каждая евангельская добродетель тоже; а все вместе дают победу над смертью и обеспечивают жизнь вечную».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский в «Мыслях о Церкви» говорил: «Признай от души, что Пресвятая Дева Богородица есть Царица Небесная, что Она всегда с нами, как Матерь, во едином доме Божием [Церкви] видит и слышит нас, думает, заботится о нашем духовном совершенстве и спасении… принимает деятельное участие в нашей духовной жизни, особенно в жизни тех, которые в Нее веруют, благоговейно Ее почитают.


С этой книгой читают
Третья книга не случайно названа «Погаси пламень страстей моих…». Целью христианской жизни преподобный Серафим Саровский называл стяжание Духа Святого, чего невозможно достигнуть без очищения себя от страстей.Страсти отступают от того, кто без пощады их исповедует. Борьба со страстями – целая наука. Опираясь на высказывания святых отцов, автор предлагает читателю конкретные советы на пути борьбы со страстями, ведь в Небесное Отечество не войдет…
Никогда столько не говорили о любви, как в наше время, и никогда так не попирались те начала, на которых зиждется истинная любовь. При отсутствии подлинной любви взамен стали появляться суррогаты. Размышляя об этом, автор приводит рассказы известных христианских писателей, а также цитаты из святых отцов, которые помогают понять, что такое настоящая любовь, как проявляется любовь Божия в нашей повседневной жизни и как достичь той любви, которая ни
Книга объединяет шесть тематических сборников молитв: "Любовь Божия" (десять молитв), "Память о Нагорной проповеди Иисуса Христа" (двенадцать авторских молитв и молитва Господня), "Молитвы Святому Духу" (семь молитв), "Зажженные свечи" (восемь молитв), "Молитвы Оптинским старцам" (четырнадцать молитв), "Молитвы в болезни" (пять молитв).
На основе Священного Писания и Предания Церкви автор пытается ответить на сложный вопрос об исполнении заповеди "Не убий" в ситуации военных действий.
Дорогие читатели! Перед вами сборник стихотворений о любви – любви к жизни, Богу, родным и близким людям. Острые душевные переживания автора, чувства и эмоции в разные периоды жизни нашли отражения в стихах, наполненных красотой слова и глубоким смыслом. Читая стихотворения, вы окунетесь в мир волшебного, невидимого глазом пространства, где правит Ее Величество Любовь.В конце книги вы найдете сатирическую поэму, которая вызовет улыбку и погрузит
Со Священным Писанием лучше всего начинать знакомиться с детства, ведь именно в эти годы сердце особенно чутко и восприимчиво, ум пытлив, а память остра. Узнавая о судьбах библейских героев, их нравственном выборе и поступках, ребёнок сроднится с ними, сделает Библию точкой опоры для суждения обо всём, что его окружает. А это особенно необходимо в нежном детском возрасте. Именно в эти годы закладываются нравственные основы будущего гражданина.Свя
Наше время. Мир, в котором Россия проиграла Великую Отечественную войну. В результате тоталитарный нацистский режим не был повержен и практически весь мир завоёван Германией. Но волею судьбы главный герой Юрий Черкасов переносится в прошлое. Оказавшись в теле своего деда, лейтенанта Красной Армии, он горит желанием не допустить повторения исторического сценария его бывшей реальности. Суровые реалии войны – кровь, жестокость, цинизм – не пугают ег
Недовольство императором Петром III в армии было столь велико, что созрел заговор. Душой заговора стал офицер Григорий Орлов и его братья. Петр III был низложен, а его супруга Екатерина провозглашена самодержавной императрицей.Екатерина уверенно и твердо повела за собою государство. Восемнадцать лет, проведенные ею в России, не прошли даром: она хорошо знала страну, ее историю, ее народ. С первых же дней царствования Екатерина проявила необычайну
Философский художественный рассказ о студенте Олеге, получившем всевластие. По идее, он должен был решить все свои проблемы, но смог ли? Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Этот поэтический сборник – о чувствах. Лирическая героиня – среднестатистическая женщина времён увядания процветающего социализма (со всеми вытекающими). Если у вас есть паспорт, чувство юмора и романтическое настроение, то эти стихи придутся вам по душе. Без настроения – тоже придутся.