Vysheslav Filevsky - Начало возрождения незримо. Поэтические пророчества. Духовный дневник

В книге отражены мои личные молитвенные переживания, не связанные с общепринятыми представлениями о жизни и религии. Я духовно свободен, это огромное счастье, и я рассказываю о нём. Бесконечно благодарен Бразилии, где на меня низошла духовная свобода, и моему священнику, которого почитаю как ангела.

Мысль о том, что спасение, или, возможно, точнее сказать – возрождение, придёт на Землю само собой – такая мысль казалась мне дикой: с чего бы? Ведь человечество безобразничает вовсю, потеряв и чувство самосохранения, и какие бы то ни было заси; ведь жизнь повела с человечеством справедливую войну на уничтожение. Но – как будто нелепое с точки зрения разума возрождение таки-незримо начинает воплощаться помимо воли и усилий со стороны людей: мир, достигнув дна нравственного разложения, как я это чувствую, духовно двинулся в противоположную сторону… Да, ещё долго люди будут видеть мерзость. Но удел её отныне – истончаться.

Много было пророчеств, что возрожденье придёт из России… Но теперь едва ли можно сказать, как встарь, что оно появится в человеческом облике из определённого места. Святой Источник возрождения внепланетен. Возрождение приходит из другой плоскости, как бы сверху, по непостижимой воле Всевышнего в качестве неисповедимой милости. Приходит как дух… Сожалею, но этот дух вообще не ощутим для существ с неразвитым духовным чувствилищем. Человек, родившийся в определённой стране, в определённом городе может только свидетельствовать: да, я ощущаю нечто благодатное и не понимаю, в чём его причина.

Я – один из тех, кто возрождение возвещает. Уверен – не я один. Но услышит ли кто-нибудь наш глас, примет ли к сердцу – какая будет об этом воля Всевышнего – никто не знает. Мне до этого нет дела, и оно не имет значения: ведь возрождение началось. Я просто выражаю происходящее в поэтических образах безо всякой надежды на понимание: я бесконечно счастлив, и мне этого довольно.

Да, можно было бы сказать, что возвещение произошло из России, потому что я – русский, хотя и живу в Бразилии. Но это не совсем так. Ибо освятившись духовным огнём, причастившись ему, человек утрачивает многие людские качества, в том числе и национальность, обобщая в своей сущности сокровенные неосознаваемые чаяния всего живого мира. Как это чувствую я, грядёт новое бытие, в котором человечество неминуемо станет единым в огненно-любовном духе. Какие бы то ни было разделения потеряют смысл и падут, в том числе национальности, границы, несовместимость и непримиримость в представлениях о Предвечном.

Я понимаю, слово перестало значить в мире хоть что-то. Это особенно смешно в среде называющих себя христианами. Поэтому, в частности, и заговорили о постхристианстве. Глаголом жечь сердца людей бессмысленно, равно, как и восставать пророком: глагол больше не жжёт, разве что едва коптит. Людей же можно пронять только перестав быть человеком и став самим пламенем любви, то есть, уподобившись божеству… Впрочем, люди ненадолго оторвутся от курицы и пива, чтобы поглазеть и на «бога», ибо время богов прошло, как некогда время героев…

Возрождение приходит на Землю в невидимом духовном огне. Возможно потому, что я прихожанин христианского храма, этот огонь мне представляется связанным с понятием «Иисус», и думается, состоялось «второе пришествие» вне телесного обличья божества. Люди других исповеданий, разумеется, припишут возрождение своим богам, и тоже будут правы, ибо изменения, происходящие в ноосфере, всеобщи и с людскими мудрованиями не связаны.

«…русская душа потёмки; для многих потёмки»

Кн. Мышкин (Ф. Достоевский, «Идиот»)