Часть I. Сороковой Список Бога Невозможного
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Текст прерывается – далее сказано – Меня всегда восхищала та грандиозная Пропасть – которую выкопало Общество между двумя живыми Людьми – Имя Пропасти – Магия – Сущность Пропасти – Легенда – Ибо не будь Ямы – где взять крутые Берега мнимого Величия – Поэтому – Жители Египта – не называйте себя Великими – Знайте – все мы по-разному одинаковы и только потому – что одновременны –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– И вот пришли Волны неизбежного Падения Предметов – В это Мгновение Правитель заметил – покачнулось не только Кресло – в котором он сидел – но и соседний разноцветный Столик для Вина и чёрно-синих Папирусов словно наклонился для возможного Падения – И пусть удержалось Кресло с Помощью Ног Правителя – и пусть удержался Столик с Помощью Рук Правителя – но полетели чёрно-синие Папирусы – но разлетелось красное Вино – став безобразным Зеркалом неизбежного Падения – Ибо невозможно остановить Движение трёх неразличённых Волн – одна из них всегда придёт к Завершению собственного Несовершенства –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Точно так же – как в Падении Женщины следует винить не только Мужчину – но и Женщину – то и в Падении Предметов виновны не только неловкие Руки – но и сами дерзкие Предметы – выпавшие из этих Рук –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Далее Правитель говорил о Философии падающих Предметов и о Природе других – окружающих нас – Вещей – Во-первых – Предметы сами вырываются из слабых Рук – Во-вторых – упав – сами скрываются прежде всего от тех – ко уже не способен их видеть – словно Предметы знают – из каких Рук упасть и от каких Глаз укрыться –
– Из Книги Наказания —
– Ускользающие от нас Предметы словно управляют нашей Нерешительностью – Падающие из наших Рук Вещи словно подтверждают нашу Неуверенность в собственных Силах – Всё это порождает самостоятельное Передвижение неживых Тел в Пространстве нелепой Необходимости –
– Из Книги Наказания —
– Если Предметы падают со Стола Правителя – Слуги поднимают их и снова бросают на каменный Пол – для справедливого Наказания – Иногда Предметы в Образе золотых Сосудов и бронзовых Статуэток разбиваются – иногда возвращаются живыми на фруктовый Стол Правителя – Иногда на чёрном Камне остаётся След от разлитого Вина – словно от Крови наказанных Предметов –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Ещё говорили – что Жрецы из Храма Наказания падающих Предметов совершенно разбили каменное Основание Храма – снова и снова бросая на чёрные Камни даже случайно выпавшие из Рук Правителя золотые Кубки и бронзовые Статуэтки – Ибо Правитель говорил – Предметы – те же Слуги – и я буду наказывать за Непокорность моих Слуг – если они перестают наказывать за Непокорность мои Предметы –
– Из Книги Наказания —
– И вот когда у трапезного Стола Государя в бешеной Схватке за брошенные Кости стали закручиваться в стремительном Танце голодные Собаки – Сахар уравновесил Соль на Теле жареного Поросёнка – а Бальзам Бессмертия обезвредил Яд в Бокале красного Вина – Ибо пусть не была услышана Молитва о Справедливости – но была прочитана Молитва о Равновесии –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– В Истории Египта бывали и столь гуманные Правители – которые не позволяли Египтянам доживать до мучительной Старости и отправляли их в Царство Теней ещё недозрелыми – руководствуясь Лозунгом – Старикам везде у нас Дорога – но только до Границы недопустимых Воспоминаний –
– Из Книги Наказания –
– Однажды спросил Странник – Скажи – Правитель – почему ты жестоко истребляешь Пауков – Комаров и Мух даже тогда – когда они не мешают тебе спать – Царь ответил – Почему – не проявляя Снисхождения к Быкам – Овцам и Свиньям – которых я убиваю – а затем съедаю – я должен проявлять Милосердие к мерзким Насекомым – и только потому – что я их не ем –
– Из Книги Наказания —
– Ещё говорили – что Жрецы из Храма Наказания падающих Предметов научились лечить Проказу и другие опасные Болезни лёгким – но долгим Расчёсыванием Ран на Теле Правителя – Таким Образом – через странное Сочетание Боли и Удовольствия – Государь избавлялся от тяжёлых Недугов – При этом особую огромную Радость он получал от медленного Почёсывания Слугами своих больных Пяток –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– У Правителя был такой Обычай – Слушая лживый Доклад своих Военных о мнимых Победах в Эфиопии – он внезапно прерывал их Речи – и говорил – Угомонитесь – Вы давно перешли от Настоящего к Светлому – Пора вернуться от Светлого к Настоящему –
– Из Книги Наказания —
– На Красной площади Египта двое – Жрец из Храма недопустимых Воспоминаний и Блудница из Храма падающих Предметов – Мимо (них) проходит Жрец из Храма Шакалов – которые гоняются за Падалью – Он говорит – обращаясь к Блуднице – Если что – и указывает на себя – Ему отвечает Блудница – Я не хожу на Похороны Шакалов –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Какое Сочувствие можно назвать истинным – Ему ответили – Если на Похоронах близкого Человека ты плачешь – но при этом помнишь о Царапине на своей Ноге – твоё Сострадание (Сочувствие) не истинно – а лицемерно –
– Из Книги Наказания —
– Есть Вампиры – которые пьют живую Кровь – Есть Вампиры – которые жрут живую Плоть – И есть Вампиры – которые не пьют живой Крови и не едят живого Тела – Эти Вампиры просто ждут Смерти и своих Врагов – и своих Друзей – Можно сказать (и так) – они питаются не человеческой Жизнью – а человеческой Смертью – таким образом – продлевая Дни своего подлого Существования –
– Из Книги Наказания —
– Настоящие Враги не состязаются в Возрасте – В этом Поединке не важно – кто проживёт больше – кто меньше – Главное – кто умрёт первым – кто вторым – Поэтому Победа одного Врага над другим измеряется не Количеством прожитых Лет и не Качеством Достижений того или иного Противника – а Возможностью пусть даже и на несколько Мгновений постоять у Гроба покойного Недруга и торжественно проводить его в Царство Теней –
– Из Книги – Наказание падающих Предметов —
– Однажды спросил Странник – Как сделать Людей совершенно бесстрашными – Ему ответили – Несколько Веков Правления Тирании способны заставить целые Народы стать безразличными даже к Объятьям самой Смерти – Ибо после бесконечной Череды Издевательств – Казней – Надругательств над человеческой Плотью – Духом и Сознанием – подобная горькая Жизнь перестаёт иметь хоть какую-нибудь Ценность –
