Вениамин Сорокин - Не искусственный интеллект. Сборник коротких произведений

Не искусственный интеллект. Сборник коротких произведений
Название: Не искусственный интеллект. Сборник коротких произведений
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Не искусственный интеллект. Сборник коротких произведений"

Эта книга для отдыхающих от фанфиков, киберпанков и прочее. Здесь размышления о прошедшем, настоящем и будущем, выраженные через сказки, басни и прочее. С моралями неоднозначными и, наверное, спорными, как и вся наша жизнь.

Бесплатно читать онлайн Не искусственный интеллект. Сборник коротких произведений


Иллюстрация на обложке NASA spacescapes


© Вениамин Вениаминович Сорокин, 2017


ISBN 978-5-4485-1802-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Есть мнение

Везет же этим технарям. Я имею в виду в смысле науки. Вот, например, есть мнение, что на тело, помещенное в жидкость, действует выталкивающая сила в два раза больше, чем вес вытесненной телом жидкости. Хорошее мнение. Мне оно нравится. Я подсчитал, что в этом случае я никогда не утону и, значит, учится плавать совершенно не обязательно.

А у Архимеда другое мнение. Помните? И получается, я подсчитал, надо учиться плавать, иначе могу утонуть.

А кто такой Архимед? Он академик? Или член-корр? Может, на худой конец, кандидат наук? Да никто он. Просто Архимед. И, в принципе, на его мнение можно было бы и наплевать. Учиться плавать не хочется, но и перспектива утонуть не из приятных. Пошел к ближайшей луже, проверил.

Вы знаете, к сожалению, Архимед прав.

Везет же этим технарям. Сомневаешься? Идешь к ближайшей луже и проверяешь. У них, у этих технарей, любой студент, если он прав, может посадить в любую лужу любого академика, если тот неправ.

А у гуманитариев все в тумане. Кто прав? Кто не прав? К какой луже пойдешь, как проверишь? Ну, понятно, если спорят студент и академик, разумеется прав академик. Почему? Да просто потому, что он академик. Надо же доверять специалистам. Доверять – от слова «верить». А «вера» и «наука» понятия не совместимые. В науке ничего на веру не принимается, все проверяется. Тупик получается. Во! Даже в рифму, что редко со мной случается.

А, если спорят два академика? Чувствуете, задачка? Вот, например, черный квадрат Малевича произведение искусства или наоборот? Я знаю академиков, у которых по этому вопросу противоположные мнения.

С другой стороны, в таком положении есть и свои плюсы. Какое мнение тебя больше устраивает, того и придерживайся. И ничего страшного с тобой не случится: не утонешь, не свернешь себе шею. Даже можешь получать удовольствие от процесса обмена мнениями, доказывая, что твой оппонент ни черта не понимает в искусстве. Пусть попробует доказать обратное. Хорошо!

Хорошо, но не совсем. Чтобы получать подобного рода удовольствие, надо самому быть академиком. И что делать бедному студенту?

Но не все так печально. Оказывается, звание академика дают сами академики. И если быть не очень щепетильным, то Ваше мнение во многом совпадет с мнением ряда академиков. И, конечно, совершенно случайно, с мнением тех академиков, которые решают, быть ли Вам академиком. Ну, раз мнения почти совпали, значит и звания, соответственно, должны совпадать. А дальше получай удовольствия по полной программе. Хорошо!

Хорошо, но не совсем. Пока обмениваются мнениями по поводу квадратов, может быть и хорошо. А если по поводу: «Быть войне или не быть?». Тут уже не задачка, тут уже проблема получается. Свернутой шеей можешь и не отделаться. Судьбы народов, а может и человечества.

Везет же этим технарям. Есть мнение восстановить справедливость и запретить технарям, проверять свои мнения на своих опытах. Кстати, и экономия средств приличная получается, я подсчитал. Тогда, тот, кто придерживается правильного мнения – будет жить, а те, кто неправильного – утонут. Жаль будет погибших. Но смерть их не станет напрасной. Рано или поздно до всех дойдет, что Архимед прав.

Везет же этим технарям, а несчастным гуманитариям все приходится проверять, извините за выражение, своим задом, каждый раз рискуя сесть в грязную, холодную лужу. И это в лучшем случае.

О роли личности в истории

В одном лесу царем зверей был Петух. Да, да! Не Лев, а Петух. Всё согласно конституции: «Царем зверей должен быть тот, кто своевременно вызовет Солнце на небесный свод и тем самым обеспечит благоденствие всех жителей Леса». Все понимали, что вызвать солнце может только Петух. Как только утром он прокукарекает, Солнце сразу же встаёт. И страшно было подумать, что будет, если с Петухом, что-либо случится, и он не сможет или не захочет вовремя прокукарекать. Поэтому звери старались угодить Петуху и выполнять все его желания и указания.

Далеко не все были довольны правлением Петуха. Особенно плотоядные. Петух грозился выгнать из Леса тех, кто охотится на живых граждан Леса. И плотоядным приходилось или питаться падалью, или охотиться ночью, пока Петух спит. А после ночной охоты во время самого сладкого утреннего сна под твоим ухом раздается «Ку-ка-ре-ку!» и изволь вставать. На лицо было нарушение прав и свобод.

Однажды, после очередного кукарекания, Петух собрал всех зверей для решения очень важных вопросов. Первым стоял вопрос: «О роли личности в Истории», вторым: «О мерах по борьбе с чуждыми Лесу элементами».

По первому вопросу выступил Енот и предложил основать литературную серию ЖЗЗ – жизнь замечательных зверей. В этой серии будет увековечено жизнеописание достойных граждан Леса. Первым из достойных по праву, является Петух и необходимо оставить потомкам правду о роли личности Петуха в истории вызова Солнца на небесный свод. Все дружно проголосовали «за».

По второму вопросу выступил сам Петух:

– Мною обнаружена недостача в моем гареме. Полагаю, что виновником является Лиса, поскольку именно она больше всех любит курятину. Кроме того, поступают многочисленные жалобы на Волка, который угрожает более слабым гражданам, например, Зайцу. Поэтому предлагаю Лису и Волка, как чуждых нашему Лесу элементов, выгнать из Леса. А Льву, как предводителю всех плотоядных, объявить последний выговор. В случае же повторения, выгнать из Леса и Льва, а на его место назначить более достойного, например, Зайца. Прошу голосовать, кто «за»?

Лев глухо заворчал, но возразить не посмел. Все проголосовали «за» и по второму вопросу.

– Без суда и следствия, выгнать с родины на основании бездоказательных обвинений! – завопил Волк. – Это произвол!

Лиса толкнула его в бок:

– Не ори, лучше пойдем ко Льву. Он разберется с этим Вождем всех зверей.

– Ты, что. Лиса? А восход Солнца? Да и Льву не поздоровится. Хоть он и самый сильный, против всех ему не устоять.

– А, что нам до восхода Солнца в этом чужом теперь для нас Лесу? Да и Лев нам не отец родной. Я все беру на себя, ты только стой рядом и поддакивай.

Понуря головы, тихим шагом пошли они как бы из Леса, но при первой же возможности, когда никого уже не было видно, повернули ко Льву.

Оскорбленный Лев никак не мог успокоиться и нервно метался около своего логова.

– Так оскорбить самого сильного и умного зверя в Лесу, – начала Лиса.

– Сравнить с каким-то Зайцем, – поддакнул Волк.

– Он специально подводит к тому, чтобы избавиться от тебя, Лев, – продолжала Лиса.

– И поставить своего, приспешника, Зайца, – поддакнул Волк.


С этой книгой читают
В книгу вошли четыре сказки – «Про бедного Иванушку», «Про непутевую бабу», «Про Семена Ложкаря» и «Сказочка про непослушных детей». Книга содержит нецензурную брань.
В один миг её жизнь резко изменилась. В одно мгновение она потеряла всех, кого любила. Остались лишь жалкие воспоминания, каждый раз задевающие израненную душу. И каждый раз вспоминая, в голове проносились одни и те же слова: «Пламя, ты забрало из моей жизни всё, что я любила. Безжалостно оставило одну в угоду себе и этому миру. Почему я до сих пор хожу по этой прогнившей земле? Почему я до сих пор дышу этим отравленным воздухом? Скажи, почему я
Видать, малыш тоже устал от ожидания встречи с новым хозяином и радостно закружился по коробке, виляя хвостом. Мать прикрыла его второй частью с наклеенным огромным бантом. Это был единственный подарок, что попал в этом году не под ёлку, а прямиком в руки ребёнка.
Роман с ноткой нового времени 18+. Роман основан на 99% реальных событиях – с одним процентом выдуманной реальности.Посвящается каждой душе, которая ищет свой путь… Душе, которая ищет свою родную душу среди тысяч, миллионов, миллиардов тел в надежде обрести истинную, предназначенную небесами Любовь всей своей жизни, чтобы засиять в тысячу крат ярче звездами своих сердец!
Выживет ли любовь, когда мир рухнет?Скарлет сражается с повседневными проблемами, чтобы поднять на ноги двух своих дочерей. Натан женат, но давно забыл слово «любовь». И только горячо любимая дочка Зои скрашивает его жизнь. Миранду волнует только одно: сможет ли ее маленький автомобильчик вместить ее, сестру и их парней для поездки на уик-энд за город.Этих разных людей свяжут трагические обстоятельства. Им придется искать убежище на огромном ранч
Кы Сы Мазур в эпоху Мы Сы Горбачева. Дикий животный и человеческий мир Западной Африки. Блекнут красные идеалы, зато багровеют лица героев, но не от стыда, а от ненависти. Кирилл Мазур, полковник на службе очередного местечкового Отца Нации, по-прежнему на боевом дежурстве – не могущества ради советской империи, а из принципов офицерской чести и достоинства.И пусть сегодня на Мазуре белоснежный смокинг, в руке не «клерон» или «узи», а длинный гиб
Настоящее издание содержит текст основного закона страны – Конституции Российской Федерации в новой редакции с учетом последних изменений. В книге приводятся Федеральные конституционные законы о флаге, гербе и гимне, которые устанавливают их описание и порядок официального использования.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга состоит из трёх коротких повестей. События так или иначе касаются девяностых годов двадцатого века. Сильные и одновременно такие хрупкие и ранимые женщины идут по жизни, преодолевая трудности, улыбаясь, роняя иногда слёзы. Они встречают удары судьбы, играют самые ответственные роли, принимают серьёзные решения, но, несмотря ни на что, в каждой из них живёт, улыбается и плачет «большая девочка», нежная и ранимая, способная дарить миру настоя