Забвение прошлого, пренебрежение
к разнообразным памятникам родной старины
справедливо трактуется
как культурная недоразвитость края,
отсталость в умственном отношении.
Арсений (Стадницкий),
архиепископ Псковский и Порховский,1908
Некоузский район – точка, не заметная не только на мировой географической карте, но и, по большому счету, на карте Ярославской области. В истории России эти земли тоже никогда не становились сколь либо важным событийным центром. Локальная история региона – обычная история небольшой сельской территории, ничем не отличающаяся от историй тысяч таких же затерянных российских глубинок. На этом можно было бы поставить точку и оставить местным краеведам скрупулезное составление местечковой летописи, если бы не одно обстоятельство – этот малонаселенный удаленный от всех транспортных путей ареал имеет одно уникальное отличие: супервысокую «плотность» исторических персон, так или иначе связанных судьбами с Некоузской землей. 119 человек, оставивших свой след в истории России и мира, родились, работали, жили или нашли свой последний приют именно в Некоузском районе. Это ученые, писатели, художники, священнослужители, политики, военные и общественные деятели. А если учесть еще и тех, кто просто приезжал в эти края ненадолго (патриарх Тихон и Джеральд Дарелл, Герман Титов и Джанни Родари, Лев Гумилев и академик С. И. Вавилов) или ставивших на конверте адрес; «Ярославская губерния/область, Мологский/Некоузский уезд/район» (Л. Толстой, В. Брюсов, космонавты, академики, высокие государственные чины от великих княгинь до министров…), то этот список увеличится на порядок.
Не знаю, для чего я искал и сводил эти биографии воедино. Погордиться землей, на которой я родился? Доказать, что данный ареал по-своему уникален? Удивить земляков и поднять их самосознание? Наверное, нет. Просто было интересно искать и поднимать наверх, отмывать и систематизировать, уточнять и перепроверять. Удивить, в первую очередь, себя – земля, на которой я родился и вырос, была родной для верных сыновей и дочерей Российской империи, СССР и России, была кормилицей и спасительницей, опорой и вдохновением. И как бы она не называлась в разные времена – Московской, Ярославской, Мологской или Некоузской – этот географический кусочек земли стоит того, чтобы о нем говорили с уважением в стране и мире. И, осознавая гордость за свою маленькую родину, очень хотелось, чтобы ей по праву гордился каждый мой земляк, чтобы каждый маленький человечек, рожденный здесь, прочитав эту небольшую книжку, еще больше влюбился в свой замечательный край.
Этот небольшой труд не претендует на полноту. Я осознаю, что количество персоналий не исчерпано. Каждый раз, завершая новый поиск, я тут же принимаюсь что-нибудь добавлять. Некоторым землякам уже посвящены десятки трудов, а некоторые биографии умещаются всего в пару абзацев. Подобные поиски – нескончаемы. И я буду благодарен за любые дополнительные сведения по людям, рожденным и жившим на нашей Некоузской земле. Почти нет сведений по героям Отечественной войны 1812 г. и Первой Мировой. Уточняется, бывала ли в этих местах игуменья Мария (Тучкова), основательница Спасобородинской обители и владелица здешних земель. Да еще много и много персоналий требуют уточнений «касательности» – великий авантюрист Герасим Мицкой, Петр Петрович Коновницын и Александр Дмитриевич Балашов. Непонятно, что связывало с селом Веретея Великую княгиню Евгению Ольденбургскую, бывшую благодетельницей и попечительницей здешней школы. Кто-то может меня упрекнуть в обилии в этой «энциклопедии» христианских подвижников, пострадавших за веру в годы великих гонений. Но их имена внесены в Российский мартиролог мучеников и исповедников, и не отрекшие от веры, они являют собой пример российской стойкости. Несомненно, герои всех войн, а не только генералы и герои СССР обязаны быть внесены в этот «список гордости», и, более того, я уверен, кто-нибудь продолжит мою работу и здесь, в своебразной «Некоузской Доске Почета всех времен» будет во много раз больше «портретов». Повторюсь, это только начало.
Настоящее издание – тщательно переработанный труд «Некоузская энциклопедия. Персоны», вышедший в 2016 году. Были дополнены многие статьи, добавлено более 10 найденных персон, связанных с Некоузским краем. Также были удалены биографии пострадавших за веру некоузских священнослужителей, кроме официально канонизированных. Статьи, посвященные им, могут выйти отдельным маленьким сборником. Возможно, как и биографии солдат Великой Отечественной, связанные с Некоузской землей.
Огромную благодарность выражаю Анне Вячеславовне Журавлевой, редактору и библиографу этого скромного проекта.
Посвящаю эту книжку памяти моих родителей: ученых-гидрохимиков, около 50 лет отдавших служению мировой науке и Некоузской земле, – Бикбулатова Эрнста Саяфнуровича и Бикбулатовой Екатерины Максимовны.
Некоузская земля. Люди и судьбы
Агафодор (Преображенский Павел Флегонтович) (1837—1919), митрополит Ставропольский и Кавказский
Павел Флегонтович Преображенский родился 15 декабря 1837 г. в с. Воскресенское-на-Сити Мологского (по другим данным – Спасское, что на Мяксе, Пошехонского уезда) в семье церковного причетника. В 1848 г. оканчивает Пошехонское духовное училище и поступает в Ярославскую духовную семинарию. В 1860 г. рукоположен во священника и определен на священническое место в глухой приход села Воскресенского Мышкинского уезда (ныне – с. Воскресенское Некоузского района). Заботой отца Павла, в целях просвещения прихода, стало устройство школ для детей. В первой открытой им школе он преподает сам. С 1877 по 1884 гг. отец Павел находится в должности благочинного сельских церквей и устраивает впервые в этой местности библиотеку. В 1884 г., после 23-летней службы в с. Воскресенском был переведен в Мышкин настоятелем городского Успенского собора и возведен в сан протоиерея, где служит около четырех лет. За этот период было сделано многое: введены внебогослужебные собеседования, при соборе устроен прекрасный хор, проведен капитальный ремонт собора. 1 февраля 1888 г. принял монашество с именем Агафодор и был возведен в сан архимандрита. 28 февраля того же года в соборной церкви Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры в Петербурге состоялась его хиротония во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. На этой кафедре епископ Агафодор пробыл три года, но успел сделать весьма много. В 1888 г. он основал в Нижнем Новгороде на свои средства церковно-приходскую Свято-Владимирскую школу в память 900-летия крещения Руси. Другую такую же школу он основал при Вознесенском Печерском монастыре. Главной заботой его было приведение в полное благоустройство древнего XIV столетия Печерского монастыря, на что он положил много труда и средств. 2 марта 1891 г. владыка Агафодор был назначен епископом Сухумским. В течение двухлетнего управления епархией епископ Агафодор открыл 22 школы, а для упрочения и дальнейшего развития школьного дела 27 декабря 1891 г. учредил Сухумское епархиальное Александровское братство. Особенно усердно занимался миссионерской деятельностью – всего им обращено в христианство около 1000 мусульман. 17 июля 1893 г. был назначен Ставропольским и Кавказским. За бытность его на этой кафедре количество церковных школ более чем удвоилось, при нем было построено 240 новых храмов и три монастыря. 6 мая 1907 г. епископ Агафодор был возведен в сан архиепископа. В 1917 г. архиепископ Агафодор стал старейшим членом Всероссийского Поместного Собора. Год возведения в сан митрополита не установлен. 19—24 мая 1919 г. по старейшинству он возглавлял Южно-Русский Собор в Ставрополе, где отрезанными гражданской войной от патриарха Тихона архиереями решались вопросы устройства Церкви на территориях занятых войсками Деникина. Скончался митрополит Агафодор Кавказский 31 июля 1919 г. Проявил себя и как писатель-педагог – его «Наставление в Законе Божием» выдержало 24 издания.
