… Огромный зал храма Тата, в который раз слышал имена Великих жрецов, поглощая их своим треугольным сводом, усиливая и без того мощные голоса, наполняя их еще более величественным смыслом.
– Приветствую тебя, великий мыслитель Арум! Приветствую тебя, великий мыслитель Тацит! … Приветствую … Приветствую … Приветствую …
Когда говоривший умолк, шесть других голосов слились в дружном приветствии:
– Приветствуем тебя, Великий Мыслитель Орфей!
Мудрецы поклонились друг другу, отставили свои посохи и расселись на расставленные в круг каменные кубы. Факелы осветили лицо говорившего.
– Друзья мои, я готов к походу за знанием!..
…Ведя церемонию, Орфей рассуждал про себя о том, что факельный способ освещения зала храма стоит усовершенствовать. Он был уверен в том, что когда-нибудь, иной свет станет доступен многим, станет удобен и дешев. А много лет спустя, Кто-Нибудь поможет людям обходиться совсем без света, наверное, усовершенствовав обоняние, осязание, слух и зрение, а главное – интуицию. Возможно, этот Кто-Нибудь поможет людям жить и в полной темноте, как долгое временя до этого жили их предки, ибо круг должен всегда замыкаться, а мы – возвращаться туда, откуда начали свой путь…
– Дух мой крепок, рассудок светел! Пришло время победить Большую Боль!
Все семеро закрыли глаза, и голос тонально-мычащего старца послужил началом для свершения таинства. Один за другим, все подхватили низкую ноту, и зал заполнился величественной песней, вытеснив действительность, уходя глубоко в прошлое и забегая далеко в будущее. Когда к поющим присоединился седьмой голос, круг замкнулся….
… Орфей и раньше много думал над этим, но величина значимости вопроса заставляла его отсрочить полное разрешение. Для победы над Болью ему были необходимы силы и опыт многих других мудрецов … И он двинулся в путь – к знанию…
– Я понял, что люди Гипербореи порою жертвуют красотой зубов ради удовольствия вкушения пищи. Они готовят один из вкуснейших и полезнейших продуктов из зерен, размельченных каменными жерновами. Жернова же, в свою очередь, стираясь в работе, присутствуют в хлебе в виде пыли, чем и стирают эмаль зубов. А ведь зубная боль – одна из самых сильных, следовательно, начинать нужно с нее!
Он взял нож, ощупал языком свой любимый коренной зуб мудрости, который имел привычку ощупывать во время камлания в храме, открыл рот и ковырнул его …
Дикая боль вскрытого нерва пронзила тело, но не остановило движения на пути к истине…
– Зубную боль пока могут победить лишь лекари, имеющие глубокие познания в этой области…
… Когда боль опять даст о себе знать, он просто возьмет часть коры чудодейственного дерева и пережует ее. Это средство, привезенное из далекой сказочной страны купцами, давно занимало его мысли. Теперь он знал наверняка, что если не он, то его ученики разгадают загадки богатой растительности того края и, в том числе, полезные свойства волшебного дерева, которое в Гиперборее звали «Плакучей ивой» …
– Победить боль можно, войдя в особое состояние, как при медитации, когда отделяется разум от тела, отключая тем самым рефлексы. Но … все это подвластно времени, а значит, нужен другой путь. Что вообще есть боль? Это сигнал мозгу о возможно скором отмирании тела….
… Боль подкралась из глубины, завладела им, однако, Орфей продолжал поиски, подстегиваемый страданиями…
– Удалить зуб – значит принести вред всей системе… Не то!..
На очереди было: изучение термального влияния воды, растворов, воздуха и прочие виды лечения.
… когда боль начинала путать его сознание, он массажем отгонял ее в сторону, но так, чтобы она могла вскоре вернуться….
В итоге, он смог систематизировать: как виды боли, так и причины ее возникновения. В его градации сильнейшей болью была боль душевная. Но, будучи человеком, который для себя решил этот вопрос еще в юности он, как и все Посвященные, выделил этот случай в особое учение, так как в сущности, все знания вместе и являются панацеей от душевных страданий.
В результате же исследования физической боли, он явил миру труд о гигиене тела. Простые правила были усилены эффектом религиозной подачи, дабы не возникало желания поспорить или усомниться в обязательности их исполнения. На самом деле процесс создания правил и был тем, что называли «ниспослано свыше».
Труд был окончен и Орфей переключился на себя. Его боль необходимо было победить персонально. Он стал мысленно возвращаться от общего – к частному, замыкая круг: «…правила гигиены – лечить причину – нож – любимый зуб – храм – победить боль – должность Верховного жреца храма …»
Орфей открыл глаза, взял посох и встал. Низкий гортанный голос стих, в глаза ударила гарь угасающих факелов. Жрецы встали. Он поднял посох, пропел хвалу создателю, а затем громогласно произнес:
Все раскланялись и разошлись. Орфей сделал распоряжение Совету о передаче вновь полученной информации в Школу жрецов. По дороге к дому он уже предвидел завтрашний день Нового Учения: его труд будет многократно дополнен и тщательно отшлифован. Возможно, в результате этого, он даже утратит его авторство, но главное – УЧЕНИЕ БУДЕТ.
Утолив голод, Верховный жрец с радостью ощупал языком свой целехонький зуб «мудрости» и уснул, более не заботясь о состоянии как этого, так и других своих зубов.
