Салмин Игоревич - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе

Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе
Название: Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе
Автор:
Жанры: Физика | Конструкции | Научно-популярная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе"

В роботовладельческом обществе в качестве рабов выступают электромеханические роботы. Поэтому проектированию роботов уделяется много внимания. Автор даёт возможность читателю более широко взглянуть на технику такого общества, например, описывая космическую технику. Роботовладельческое общество интенсивно осваивает планеты Солнечной системы и религиозные технологии. Второй том содержит элементы высококачественной научной фантастики.

Бесплатно читать онлайн Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе


1. Христианские технологии с точки зрения современного и будущего уровней знаний

Впервые опубликовано: научный-сборник.рф / Архив конференций / Материалы международной научно-практической конференции «Развитие современной науки: теоретический и прикладные аспекты» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 4.07.2016, с. 136–146

Объёмы информации и количество технологий в мире растут, как их согласовывать со священным писанием и религиозными технологиями? У инженера и монаха противоположный подход к решению этой задачи, но его можно согласовать, как и согласуются процесс творения мира и эволюция. Мир познаваем, но есть этапы познания, всё, что находится за пределами информации данного этапа – это тайна. Нужно учить людей правильным способам познания мира.

Ключевые слова: революция, технологии, Бог, эволюция, творение, машина времени, инженер, монах, познание, телепортация, термоядерная электростанция, тайна

Революция 1917 года в России имела не только экономические, но и информационные причины. Бог включает в себя огромные объёмы информации [9], даже весь объём информации в интернете – это только капля по сравнению с океаном информации в Боге. Ни одна книга не способна вместить всю информацию от Бога, даже Библия, Коран, другие священные книги – это лишь тщательно отобранная, не искажённая, минимальная, необходимая информация о Боге, о которой образованный человек должен иметь представление. Когда люди, познавая мир научными методами, научились узнавать другую информацию от Бога, не включённую в священное писание, произошли две совершенно убийственные для человечества вещи. Во-первых, священнослужители не смогли выработать объективного мнения и системы поведения по отношению к внебиблейской информации. Она выходила за рамки Библии, и им было непонятно, как к этому относиться. Библия напрямую не запрещает узнавание новой информации, но она совершенно не регламентирует, как эту информацию согласовывать с библейской информацией. Поэтому у священнослужителей сложилось неприязненное отношение к научной информации. Вначале священники учёных и их информацию преследовали, как это случилось с Галилеем и Коперником. Но со временем внебиблейская информация распространилась так широко, что запретить её стало невозможно. И неприязненное отношение к научной информации большинства священников породило второе явление: большинство учёных, головы которых были заняты большими объёмами внебиблейской информации, возгордились, что они такие умные, и перестали изучать Библию и другие священные тексты, стали ими пренебрегать, что в конечном итоге привело к рождению атеистической науки. В результате наука стала терять понимание в различиях между добром и злом, и в обществе происходят малозаметные пока что процессы, которые могут привести к его разрушению, если их не осознать. Несовмещение духовной жизни и умственной деятельности приводит в том числе к нарушению развития стран в форме революций и других патологических процессов [8]. Революция не решает проблем, она их только обостряет. Испытав страдание во время революции, люди начинают осознавать проблемы общества и перестают лениться их решать. Но осознать и решать проблемы возможно, не доводя разрушительных процессов в обществе до революции. А осознать вовремя проблемы можно только, ведя правильную в духовном плане жизнь.

Вместе с расширением объёмов информации произошло и резкое увеличение количества технологий. Христианство основано на семи технологиях (или, другими словами, таинствах, как их принято называть по причине отсутствия полного понимания у людей, пользующихся ими, механизмов их действия): крещение и миропомазание, покаяние и причастие, пост и молитва, елеоосвещение или соборование, брак, священство, погребение [3]. И средневековое общество было основано на этих семи технологиях. И когда люди научились создавать свои технологии, более примитивные по сравнению с вышеперечисленными, стало непонятно, как их согласовывать с основными христианскими технологиями. Христос произвёл первую технологическую революцию в древнем ещё мире. До Христа считалось, что власть правителя может основываться только на технологиях убийства и воровства. Если правитель не хочет воровать и аккуратен в денежных расчётах, то он казнит преступников или устраивает войну, или убивает людей каким-нибудь иным образом. Если правитель не хочет никого убивать, то он вор, он придумывает денежные схемы, чтобы обогатиться самому и обогатить своё государство. И от Христа люди ожидали, что Он возьмёт власть понятным им способом, то есть будет убивать или воровать. И когда Он отказался делать то и другое, Он встретил непонимание. Христос был первым в древнем мире, кто понял, что власть может основываться не на воровстве или убийстве, а на технологиях, и передал людям семь вышеперечисленных технологий. Спустя более чем 2000 лет после рождения Христа, люди стали приближаться к уровню Его понимания, стали осознавать, что технология может быть основой власти, и поставили себе задачи по разработке передовых технологий [17]. Сейчас появляется много невоенных технологий, и учёные стали задумываться, как применить их в современной системе власти. Сначала развитые западные страны, которые традиционно несколько технически обгоняют восточные страны, решили, что раз у них есть технология, то их власть может состоять в том, чтобы не передавать её другим странам и тормозить возникновение подобной технологии в других странах. Но дураков, которые тормозят развитие своих стран ради власти развитых западных стран, становится всё меньше. Любую технологию становится возможным создать в любой стране, и эта технология в новой стране может оказаться лучше, чем технология развитых западных стран. Тогда правители западных стран придумали ставить чипы на станках, которые они экспортируют в другие страны. В случае необходимости оказания давления на подчинённую им страну, купившую у них станки, производители станков дистанционно активизируют чипы и отключают свои станки на территории подчинённых стран [2]. Но такие действия могут привести к тому, что у западных стран никто не будет приобретать станки, будут делать их сами или покупать у тех стран, которые чипов на станки не ставят. Тогда западные страны сами себя экономически изолируют. В конечном итоге, в ближайшие столетия основанная на мирных технологиях власть скорее всего будет поддерживаться непрерывным техническим прогрессом. Если развитая страна создаёт какую-либо технологию, она делится ею или продаёт её другой стране, которая при этом выполняет какие-то разумные условия и делает какие-то разумные уступки стране, предоставляющей технологию. До экспорта технологии развитая страна пользуется ею и создаёт новую технологию, потом она передаёт старую технологию, а новую оставляет у себя, затем создаёт следующую технологию и экспортирует уже новую технологию. Те страны, которые хотят быть более независимыми, будут создавать свои, но другие технологии, чтобы обмениваться с развитыми странами новыми технологиями без каких-либо условий. В смысле тех условий, которые развитые страны могут требовать у приобретающих их технологии, показателен пример Христа. Христос, передавая людям свои семь технологий, просил их заняться самосовершенствованием, поработать над собой, искореняя грехи. Христос не требовал соблюдения от своих подчинённых каких-то вассальных условий, Его требования высоконравственны.


С этой книгой читают
Книга подготавливает читателя к несколько сложному понятию сложения ядра атома в среде космических пространств и практически дарит теорию опознавания, так называемого антивещества, благодаря которому и осуществляется жизнь в космических широтах. На время отрываясь от сложности науки, она знакомит с некоторыми моментами нашей истории, отражение которой непременно наблюдается в нашем современном мире. И, наконец, оглашает заключительные выводы на с
Книга подробно знакомит читателя с процессом возникновения внутреннего голоса человека, а также поясняет, на базе чего возникает чувство обоняния и прямого видения окружающего. Указывает на особую роль голосистости нашей земной среды, которая непосредственно сказывается на мозговой активности человека. Знакомит также с некоторыми, пока неизученными свойствами нашего мозга и указывает на существенную разницу между живым и кибернетическим организмо
Книга рассказывает о причинах возникновения силы природной стихии, обрушающейся время от времени на какой-то участок земной территории. В частности, речь идет о силе возникновения ураганных ветров. Она также поясняет, как правильно понимать смысл общего экологического бедствия, как воздействуем на природу лично мы сами, и каким именно способом загрязняем окружающую среду. И, наконец, предлагает задуматься над всем этим, пока еще есть время для ус
Книга познакомит читателя с некоторыми параметрами нового вида космического вооружения. Также расскажет о том, с какой целью оно может быть использовано, когда, кем и как. В целом, это познавательного характера произведение, ознакомление с которым явно не повредит и прибавит какую-то толику ума к той части, которая уже есть.
Цветы на экране, принесут ли они ей счастье? С первых дней своего летнего отпуска Вера, скромный работник агентства недвижимости, попадает в водоворот приключений. Они так и сыплются на её бедную голову! Тут и неудачное свидание "вслепую", и безуспешные поиски отца, всё, ну всё не так, как хотелось бы. Смешались, переплелись воедино отчаяние и нежность, дружба и предательство. А ещё в жизни девушки случается любовь, та самая, единственная, настоя
Она считает, что для счастья ей надо всего лишь сбросить лишний вес. Он считает, что свое счастье уже упустил. Но однажды они встречаются, заключают странное пари и…А вот будет ли между ними "и"? Посмотрим…
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. «Мегрэ и привидение» (1964) повествует о стремительном и захватывающем расследовании преступления в мире искусства, нити которого ведут из Парижа в Ниццу и Лондон.
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. Роман «Мегрэ в меблированных комнатах» пользовался особой любовью Сименона: «Лично мне он очень нравится. Немного приглушенный, размытый, словно этюд в миноре» (из письма Свену Нильсену, 23 февраля 1951).