Александр Басалыгин - «Неслучайный» карасик

«Неслучайный» карасик
Название: «Неслучайный» карасик
Автор:
Жанры: Христианство | Духовная литература | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "«Неслучайный» карасик"

Неслучайная встреча пожилого мужчины и мальчика стала основанием в пересмотре своих жизненных взглядов и устоев.

Бесплатно читать онлайн «Неслучайный» карасик


" Неслучайный карасик"

часть первая

День выдался солнечным и жарким. На голубом небосводе не было видно ни единого облачка, и мальчонка, сидящий на берегу небольшого городского пруда, изнывал от жажды. Окинув взглядом своих зорких, сощуренных глаз поверхность водной глади, он тяжело вздохнул. Сухое горло требовало хоть глоток воды. В руках он держал новенькую, телескопическую удочку подаренную его дедом и ждал поклевки. Жирный червяк на крючке должен был притянуть карасика. Или, в крайнем случае, уж ратана обязательно. Но, или жители подводного мира ушли от жары на дно, не видя лакомого кусочка или… А вот,что или? Мальчонка не знал. Но пить- очень хотелось.

– Ну,что клюет, рыболов? – раздался вдруг немного хрипловатый, негромкий голос.

Илюшка, так звали мальчонку, оглянулся и увидел стоящего за его спиной старичка. Седая, небольшая бородка и очки в роговой оправе под шляпой показались ему знакомыми. Он узнал в старичке соседа из противоположного дома, который частенько гулял один вдоль пруда.

– Здрасьте, дедуля: – Илюшка повернулся и пристально посмотрел на него. В руках у соседа была почти полная бутылка с водой. – Дайте пожалуйста попить, сил уже нет, умираю от жажды; – протянув руку прошептал он. Старик улыбнувшись протянул ему бутылку, и пока тот крупными глотками опорожнял емкость, пытался рассмотреть в мутной воде небольшого ведерка его улов.

– Что- то не видно ничего, – с улыбкой произнес старик, – совсем не клюет?

Малец напившись вытер губы и пробурчал: – Даже поклевки не было, как будто и рыбы в пруду совсем нет. Спасибо, думал умру от жажды. Слава Богу Вы, вовремя подоспели, – он с благодарностью посмотрел в глаза старику. – Не знаю, наверное вся рыба на дно ушла от жары, спит.

– Может и ушла, жарища какая. Да и глубина в это пруду максимум четыре метра, вода как парное молоко.– Старик присел рядом с рыбаком. -А ты давно здесь, с утра поди самого?

– С рассвета. Вот, дедуля мой удочку мне подарил позавчера, так я сегодня попробовать решил. Но, пока тишина. Ну да Бог даст, клюнет.

Старик внимательно посмотрел на мальчугана, ласково улыбнулся и нежно погладил свою бородку.

– Ты стало быть Богу доверяешь, раз так говоришь? Тебе годков то, сколько: – он дружелюбно, с какой-то нежностью смотрел на сощурившегося паренька.

– Да мне десять уже исполнилось, вот на день рождения , мне дедуля и сделал подарок,удочку, я давно о ней мечтал: – он сверкнул глазами по зеркальной поверхности пруда потеряв поплавок и напрягшись привстал, чуть наклонившись к воде. Поплавок появился внезапно и вновь резко ушел под воду. Сомнений быть не могло – это поклевка. Илюшка резко поднял удилище и оба, одновременно, увидели на крючке небольшого ратана. Но, видно был не тот день и час, которого так ждал юный рыболов. Ратан, хоть и славится тем, что заглатывает весь крючок с наживкой, сорвался и ушел в глубину оставив лишь круги на воде.

С недовольным и расстроенным видом, со сжатыми в гримасе губами Илюшка сменил червяка и вновь забросил удочку.

– Сошел, ну и Слава Богу. Значит так надо, пусть поживет еще- проворчал он.

Старик, наблюдавший всю эту картину улыбнулся и спросил его:

– Так ты веруешь Богу, раз так говоришь?

Мальчонка оглянулся и внимательно посмотрел на старика.

–Верую. А как же не веровать, если живем в Нем, а Он в нас. Если все, что мы видим сотворил Он! Конечно верую и люблю Его. И не боюсь сказать об этом. А Вы зачем спрашиваете?

Старичок замешкался и привстал.

–Да так, я вижу ты не растроился,что рыбка сорвалась.Молодец.

–Значит Богу так угодно: – улыбнулся Илюшка. У меня дедуля очень верует в Бога. И мне очень много рассказывает о Нем. Мы с ним в нашу церковь часто ходим, вон в ту, знаете? – он указал рукой на стоящую неподалеку церковь.

–Дед с детства мне говорил, что надо верить в Бога, и Богу. В то, что Он обещал любящим Его. Он ведь видит нас, и знает о чем мы даже думаем. Он и сейчас, здесь с нами. Потому-что он наш Бог, Единый и Вечный. А верить не будем, будем как безбожники, или как дед говорит – язычники какие-то.

–А Вы не сектант?– мальчуган вдруг резко оторвал взгляд от поплавка и повернуля к старику.

–Что ты, нет конечно,– аж поперхнулся тот: -я вот с церкви иду, с нашей.Тебя увидел, дай думаю подойду, посмотрю. Некоторое время оба молчали и смотрели на воду. Молчание прервал Илюшка.

–А я сегодня не был в церкви. Вот, порыбачить захотелось, в воскресение пойдем с дедом;-он вновь замолчал, отвернулся и стал смотреть на недвижимый поплавок, казалось, что губы его что-то шепчут. Взгляд его стал каким-то завороженным и таинственным.

–Ты так смотришь на поплавок, будто на кумира, боишься взгляд оторвать от него. С таким трепетом: – вновь прокряхтел старичок.

– Да что Вы, какой кумир. Просто слежу за ним, чтобы не проворонить.

–Я думал ты не знаешь, кто такой- "кумир".

–Ха,не знаю, знаю.Кумиров, тех же идолов, нельзя себе создавать. Один Бог у нас. Дедуля мой говорит, что Бог запретил нам, людям, делать себе идолов, кланяться им как богам. Раньше, люди себе делали из камней фигурки разные и им молились, как живым.Так дед мне говорил, да что там говорить, темнота, отсталые были; – Илюшка махнул рукой.

–А Вы, что не знали? Вы же в церковь ходите?– он пристально посмотрел на старика.

–Как не знал…и сейчас знаю. Вижу и ты знаешь. Молодец.

Вновь воцарилась тишина. Они смотрели оба, то на воду, то на поплавок. Вода была словно зеркало. Не было видно ни единой рябушки, впрочем, даже слабого ветерка не было, откуда бы взяться этой самой рябушке.

–А вот почитать иконы, Господа нашего Иисуса Христа, матушку Богородицу, святых – это можно; – прервал молчание Илюшка. Затем он вдруг резко приподнялся, взял удилище обеими руками и настороженно замер в ожидании.

–Эх, показалось, – затем продолжил; -а сектанты не почитают икон и про нас, православных, говорят, что мы краскам и доскам покланяемся. А мы образам на них писаным кланяемся, просим от них, святых, Божьей помощи, они же живые люди были. Богу своими делами, жизнью своей угодили и Господь им разрешил людям помогать. А, ну их, сектантов этих. Они даже не постятся.

– А ты и посты соблюдаешь?– старик присел, поудобней пристроившись рядом с ним.

– По силе, ну то-есть не всегда,– сконфузился тот,– у меня желудок слабый мама говорит, Господь ведает. И вновь – молчание. Каждый думал о своем. Их взгляды были устремлены на воду и казалось разговор окончен. Мимо них по косогору , ругаясь матом , прошагала пьяная компания. О чем то споря и размахивая руками они скрылись за бугром. Мальчонка же, большими серыми глазищами с прищуром смотрел им вослед.

–Вот ведь черти, не боятся ругаться матом, да еще имя Божье хулить. Грех то какой, прости их Господи и вразуми.– Илюшка, словно взрослый перекрестился не таясь, и вновь уставился на поплавок.


С этой книгой читают
Как это? Остаться сиротой в пятилетнем возрасте и не погибнуть, когда уже никого рядом нет? А Илис остался. Волей богов он был заброшен в подземный мир Великого и таинственного Эрлика. Неизвестность, страх и чудеса несопоставимые для Внешнего мира. А любовь? Ведь без нее никуда.
Как же необычно проснуться в темных коридорах безвременья. Увидеть как душа выходит из тела и вновь возвращается. Но, когда сам обретаешь эту способность. Это – что-то!После бурной и пьяной ночи Сергей неведомым образом оказывается в мрачных коридорах безвременья. Его удивляет и поражает все, что он видит. Но постепенно, старик оказавшийся с ним, помогает ему обрести смысл бытия. И Сергей сам начинает помогать страждущим.
Вовка Глухарев по кличке – Глухарь. Живёт такой парень, ничем не примечательный, с матерью, без отца. Воспитанник улицы и подвалов. Постепенная деградация смещает границы понимания добра и зла. Неуемная тяга к спиртному и полная безнаказанность, подводит его к точке предела. Без покаяния и осмысленности происходящего он останавливается на пороге в Ад. Дальше – некуда. Но случайная встреча с мудрым стариком переворачивает понимание жизни Глухаря.
Откройте эту удивительную книгу и прикоснитесь к настоящему чуду, величайшей святыне христианского мира – Дарам волхвов.Дары волхвов на протяжении многих веков дарили людям благодатную помощь и исцеление от множества недугов.Прочтите чудесную историю их обретения и трепетные слова молитвы, откройте свои сердца Всевышнему, и Его благодать коснется вашей души!
«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца… Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыр
Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зуми`са) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках – «людях Церкви» – монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна
Св. Григорий Нисский (335-394 гг.), бывший епископ г. Ниссы внес весомый вклад в развитие христианской философии. Святитель Григорий Нисский был пламенным защитником Православных догматов и ревностным учителем своей паствы; отличался великодушием, терпением и миролюбием. Дожив до глубокой старости, святой Григорий Нисский мирно скончался, вскоре после Константинопольского Собора (после 394 г.). Вместе со своими великими современниками, святителям
В сборнике рассматривается комплекс следующих проблем: теория культуры, символизм социальной жизни, философия культуры, социология культуры, диалог культур, культура повседневности, лексикон культурологии.
Содержание издания определяют разнообразные материалы по культурологии.
Борис Иволгин – бывший десантник с большим боевым опытом. Вот только он навоевался ещё в сирийских песках. Два последних года молодой человек живёт своей тихой и спокойной жизнью в родной Ялте. Водит экскурсии по горам, занимается психологией и хочет забыть своё прошлое, в котором было слишком много смертей и потерь. Но как быть в том случае, когда прошлое напоминает о себе само? Напоминает и требует вернуть долг. Долг братской чести и долг жизни
Всем привет! Это мое первое серьезное произведение. Я надеюсь вам понравится. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.