Терентiй Травнiкъ - О чём поведала печаль. Путевые заметки

О чём поведала печаль. Путевые заметки
Название: О чём поведала печаль. Путевые заметки
Автор:
Жанры: Книги по философии | Религии / верования / культы | Общая психология | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "О чём поведала печаль. Путевые заметки"

«Размышления и переживания автора в этих заметках пусть будут в назидание всем ищущим Бога и жаждущим спасения». Протоиерей Виталий (Тогубицкий).

Бесплатно читать онлайн О чём поведала печаль. Путевые заметки


© Терентiй Травнiкъ, 2018


ISBN 978-5-4483-8891-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О чем поведала печаль…

Всем моим крестным детям

посвящается…

Т. Травнiкъ

Приходит другое время и иное дыхание посещает тебя, и тут понимаешь, что по-старому жить уже отвратительно, а по-новому – не умеешь.

Ты ищешь в себе силы и находишь бессилие, страдаешь, пытаешься понять, что происходит и понимаешь, что обратной дороги нет. Глубокое ощущение бесцельно прожитых лет и дней.

С чего начинать, как вырваться из паутины пристрастий, опутавших тебя, когда ты был юным и в дерзости своей позволял себе пробовать многое, будучи уверенным, что ты хозяин всех своих желаний.

Так было долго время, но наступал момент, когда ты понимал, что это тебе мешает, но более уже не мог остановиться, продолжая забивать гвозди в пустоту, пытаясь достроить надуманный и непонятный дом своих мироощущений.

Эта уверенность в ephemeros, основанная только на слепоте, вела тебя во времени и приводила в тупики и ловушки, достойные твоей глупости. Ты хватался за все и пытался менять все вокруг, но только не себя, видя источник несчастий вовне. Доказывал другим их плохие поступки, спорил, но о себе думал меньше всего. Твоя война с невидимым врагом в окружающих (sensus) потерпела поражение, потому что ты сам себя не победил. Ты воевал с другими, не зная ни стратегии, ни тактики боя, призывая на помощь лучшие свои чаяния и переживания и при этом беспечно убивая их собственными делами и поступками.

Ты желал многого, но не хотел ничего в себе отдать и изменить. Смело идя вперед на лютого врага под знаменем, сшитым из лоскутков обрывочных знаний, домыслов, чужых мыслей, под барабанную дробь собственного снобизма, «опыта», empeiria, уверенности, легко меняя свое мнение, если впереди был сильный противник, используя его опыт в собственных переживаниях, страдал, падал, но все же шел, цепляясь за все, что могло сохранить твой балаган воззрений и идей, пока…

MODUS VIVENDI

Каждый день, глядя на очередной проступок, я говорю, что это в последний раз, а оно все повторяется вновь и вновь, настойчиво и властно, спрашивая мое желание об этом и получая от меня твердый отказ. Я знаю, что так нельзя, что это плохо, я вижу, что это мне мешает, путает мои мысли, повиснув тяжелым камнем на груди, сковывает ноги цепями, но я не могу убежать от этого и ничего не могу с этим поделать.

«Она» проявляется в самых неожиданных местах, и короткая схватка с ней заканчивается моим поражением, я подчиняюсь и сдаюсь, имея в себе тайную мысль, что этого больше уже не будет никогда. Она не смеется надо мной, она, просто, молчит и всякий раз берет свое. Я ненавижу ее, но при этом живу, как с самым любимым, что есть в моей жизни.

Привычка, – будничная, безликая, серая вуаль на моей реальности. Нехитрая власть надо мной, неимоверно цепкая и неуловимая.

Она влилась во все пустоты моего естества и уснула там, пробуждаясь только тогда, когда голодна, чтобы взять свое, и я кормлю ее. Она неразборчива и съедает мое здоровье, мои мысли, мою жизнь, в конце концов. Она истязает меня, протягивая мне лакомый кусок моей слабости, пропитанный ядом. Я плетусь за ним, как приученное животное и не могу без него жить…


Еще я знаю, что когда она меня съест, она не будет радоваться победе, а уныло продолжит свой путь дальше и дальше. Сколько раз я выгонял ее, но она каждый раз возвращалась ко мне. Возвращалась именно тогда, когда я был в беде и, протягивая мне руку помощи, еще больше топила меня равнодушно глядя мне в глаза. Она приходила, хоть я ее и не звал. Я вообще ее никогда не звал. Она приходила сама, как старая хозяйка моего дома, садилась предо мной и мне доставляло радость услаждать ее незатейливые просьбы, она выпивала мелкими глотками мой бокал жизни, глядя сквозь меня, и постепенно засыпала, то скомкано и виновато, то вальяжно и раскидисто.

Проснувшись, она либо требовала еще выпить, либо, не прощаясь, уходила, не назначая нового свидания, потому что знала, что всегда рядом.

Она следила за самыми неуловимыми проявлениями моего сердца, и когда смутное желание только закрадывалось в мою душу, она была уже здесь, рядом, и я, как бездомный пес, готов был кататься в ногах своей хозяйки, за то, что она меня кормила костями страстей с человеческой свалки.

Она заменяла мне все глубокие и яркие переживания, сведя их к повседневности и серости. К чему бы не возникало у меня пристрастие, рано или поздно за этим возникало ощущение искусственности.

Таким образом, естественные желания, поиски, мысли осуществлялись в неестественном, уродливом виде.

* * *

Моя хромая «подруга», спотыкающаяся, но следующая за мной по пятам.

Я помню, как это начиналось. Попробовал – понравилось, потом еще и еще.

Или по-другому: попробовал – не понравилось, но все равно еще раз, и еще… unum et idem1.

Привычка, зная, что ей самой не закрепиться, пыталась выстроить во мне цепь соответствий, оправдывающих ее. Вглядываясь в свое нынешнее состояние я вижу, что ей удалось это весьма успешно.

* * *

Многое строится на привыкании. Как правило, дурное опирается на приятные переживания, настроения, и соединившись с ними устойчиво закрепляется во мне.

Я часто задумывался, что же меня заставляет повторять что-то, что заведомо дурно. Да, я привык, но что питает, что поддерживает эту привычку?

Могу предположить следующее:

Привычка развивается при создании благоприятных условий для ее репродуцирования, т.е. она паразитирует на некоей психо-эмоциональной палитре, выявившейся на базе наших нерешенных желаний, стремлений и чаяний.

Другими словами, она возникает как «естественный» реализатор наших, невоплощенных в данный момент, желаний.

И еще причина скрывается во внутренней невосполненности всегда желаемой целостности. Стремление к полноте в себе и вокруг себя приводит к бесконечному числу психологических уродств, базирующихся на легкости приобретения этих навыков volens nolens2. Быть может, только бесстрастное стремление к идеалу может нас уберечь от этого хаоса утилитарного бытия и его «реального признака», коим и является привычка.

* * *

…И бросает тебя в омут воспоминаний, всплывает плохое и терзает. Не получается забыть,.. больно и тяжело. Ты уже страшишься это повторять и бежишь от этих соблазнов, но мысль, что когда-то ты это сделал бывает, порой, невыносива. Зачем?.. Кто и что толкнуло тебя к этому?..

Совесть… твоя верная подруга… терзается и тебе плохо. Что может оправдать тебя? Прежде всего ты сам, друзья, ситуация и многое другое, но только не совесть. Так устроена великая Совесть, что она неподкупна, она не оправдывает, она указует на факты и молчит. Ее приговор прост и ясен в своей честности: Ты сделал плохое и это всегда будет с тобой до…


С этой книгой читают
В этой книге Терентий Травник делится исследованиями буквенных вибраций в отношении предметного мира, пытаясь соединить скрытый образ с внешней формой, создаваемой этим миром. В работе «Имена» автором произведен анализ имен, которые были доступны опыту его личного переживания. Даны характеристики имен мужских и женских по месяцам года, с выделением положительных и отрицательных черт их владельцев. В аналитической статье к именной выкладке говорит
Мужчина и Женщина по природе созданы одним целым, две половинки одного целого. Желание найти свою половинку в жизни актуальна во все времена, только соединившись вместе, и Мужчина, и Женщина познают полноту Жизни. В книге рассматриваются отношения Мужчины и Женщины. Извечный вопрос, как построить гармоничные отношения в паре, как на долгие годы сохранить эти отношения. Существуют ли законы, зная которые можно найти счастье в браке? Особенности му
Жанр эссе и притч позволяет Т. Травнiку делиться с читателями своими размышлениями на разные темы, волнующие его самого. Этим размышлениям свойственна непринужденность и естественность обычного человеческого общения. В своих работах Терентий поднимает вопросы воспитания и образования, самораскрытия и саморазвития, отношений родителей и детей; раскрывает тайну созревания души нашей и еще много чего интересного для каждого, кто отважится «идти путе
Книга Терентия Травника «Лучина» занимает особое место благодаря своим кратким и гармоничным ответам на те вопросы, которые каждый из нас задает в своей жизни хотя бы раз. Автор видит путь нашей жизни в эволюции сознания, то есть в самораскрытии и саморазвитии человека с последующей максимальной реализацией на пути к Богу.
Ложь распоясалась, совесть совсем потеряла, претендует на «норму» в человеческом обществе. Во всех сферах жизнедеятельности человека активно пыталась выстроить свой виртуальный мир, основанный на сомнительных ценностях и ложных постулатах. Но времена меняются, поэтому Правда вновь укрепляет свои позиции. Басня для детей и взрослых, которая помогает в формировании нравственных качеств личности.
В книге показаны основы современных методов проектирования, создания и настройки социальных систем, их естественно-научная, экономическая и биологическая природа. Мы представим нашему читателю материал в новом ракурсе, соединяя факты друг с другом, словно кусочки пазла в узор, который называется «складность». Это новый уровень понимания гармонии законов Мироздания, который позволяет оперировать большей сложностью взаимосвязей в Природе и заново о
Как фильтровать льющийся отовсюду поток информации, который, как правило, не объективен и является психологическим восприятием тех, кто формирует Ваши установки…
В данной, предлагаемой мной, книге излагается странность мига творения настоящего мира.Мной утверждается, что сознание человека в настоящем.Как великий криминалист декодирует «отпечаток» вещи в излучении, сознание человека в настоящем формирует пространство.Пространство – это память о прошлом настоящего.Для каждого индивида сознание творит своё настоящее, прошлое и память.Как мыслимую «голограмму бытия».Которая и есть небытие. Также рассматривает
Перед вами хроника последнего мирного года накануне Первой мировой войны, в который произошло множество событий, ставших знаковыми для культуры XX века. В 1913-м вышел роман Пруста «По направлению к Свану», Шпенглер начал работать над «Закатом Европы», состоялась скандальная парижская премьера балета «Весна священная» Стравинского и концерт додекафонической музыки Шёнберга, была написана первая версия «Черного квадрата» Малевича, открылся первый
Герои романа Натали Вебер узнаваемы. Это те, кого мы видим на улице, с кем вместе работаем, едем в транспорте, встречаемся.… И поэтому так увлекают перипетии их судеб, отношений, тревог и горестей, радостей и удач.Стремительно развивающиеся, встречающиеся и разбегающиеся сюжеты романа, любовные коллизии и становление героев, их трудные судьбы в трудные годы не оставят читателя равнодушным.Роман построен, во многом, по канонам любимых телесериалов
«Клиент – в дверь, а детектив – в Тверь» – так перефразировала известную пословицу частный детектив Татьяна Иванова. Новое расследование привело ее в этот красивейший город, так как там произошло загадочное убийство Ирины Ветровой. По горячим следам был задержан ее сын Костя, но родственники не поверили в виновность парня и, подключив старые связи, пригласили на помощь Татьяну Иванову…
Юкио Мисима – самый знаменитый и читаемый в мире японский писатель. Прославился он в равной степени как своими произведениями во всех мыслимых жанрах (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и экстравагантным стилем жизни и смерти (харакири после неудачной попытки монархического переворота).В настоящее издание вошел роман «Шум прибоя», в котором с глубоким психологизмом и виртуозностью стиля рассказана история любви между юным рыбаком и дочкой богача