Аркадий Воеводин - О себе и судьбах. Стихи и поэмы

О себе и судьбах. Стихи и поэмы
Название: О себе и судьбах. Стихи и поэмы
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "О себе и судьбах. Стихи и поэмы"

Я думаю, что как за художников, композиторов и прозаиков, так и за стихотворцев должны говорить их произведения. В этом сборнике читатель встретит стихи о природе, об охоте, лирику любовных переживаний, философские размышления и стихи духовного содержания. Приятного и полезного знакомства Вам, дорогой читатель.В качестве иллюстраций к поэме «Рождение Мессии» использована картина художника Жан-Леон Жерома «Гладиатор», картины и иконы других художников. Поэма «Дарёнка» иллюстрирована автором.

Бесплатно читать онлайн О себе и судьбах. Стихи и поэмы


© Аркадий Петрович Воеводин, 2019


ISBN 978-5-4496-1788-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ГЛУХАРИ

Разливаясь в морозы сонливые,
На верхушках кострами горя,
Пробуждая миры говорливые,
Колыхалась над бором заря.
А внизу, там, где мхи потревожены,
Где мороз серебра наковал,
С молодой копалухой пригожею
Бородатый глухарь токовал.
Он горел полудёнными жарами,
В песню выткал сердечную сласть,
Чтоб в изящной подруге пожарами
Разлилась глухариная страсть.
Чтоб птенцами трепеща под кронами
В их бровях отпылала весна…
А по лесу хрустальными звонами
Слёзы счастья роняла сосна.

Лето 78 г.

ТАЁЖНАЯ БАЛЛАДА

В плотной куртке пепельного цвета,
Со свинцом охотничьих сапог
Ухожу за выцветшее лето,
Ухожу тайгою, без дорог.
Пусть судачат деды-домоседы,
Что былой охоте не бывать,
Что в тайге бродить – пустое дело,
Ноги бить да время убивать,
Им бы с лесом быт в запанибратстве,
Не понятен им язык тайги.
Я иду искать своё богатство,
Запросто, не меряя шаги.
И найду его, уйдя за топи,
На безлюдных, мшистых берегах,
Где грибов нетронутые копи,
Кедры шепчут сказки… А во мхах,
Капли самоцветов настоящих,
Россыпи, рубиновых на цвет,
Чуть прозрачных, сочных и манящих,
Ягод клюквы, выпивших рассвет.
Надышусь дурмана хвойной чащи,
Прокопчусь в дыму ночных костров,
От того и радужней и слаще
Мой восторг от сумрачных боров.
Но уже под утро стынут ели,
А душа, пронзительно светла,
Так не хочет в круговерть недели,
В сутолоку, гам, и блеск стекла.

Осень 72 г.

РЯБЧИК

«Подгорничное» – посёлок на болоте,
И сюда, в забытый Богом край,
Я хожу с ружьишком по охоте,
И считаю, это место – рай.
Здесь жируют зайцы, бродят лоси,
Царство глухарей, медведей, лис…
Только всё ж, в мою рябую осень,
Околдует рябчиковый свист.
Зазовёт в еловый бор высокий,
Заманит в овраги и ложки,
Где речушки пьют земные соки,
И стоят, задумавшись, стожки.
Притаюсь у ёлочки лохматой,
Запою, нежнейший, позывной,
И вольётся в пересвист пернатых,
В гомон леса, томный голос мой.
И ко мне, избраннице лукавой,
Позабыв прекраснейших певиц,
Подлетит, подсядет величаво,
Глаз кося из розовых ресниц,
Страстно, очарованно, влюблённо,
Глупый рябчик. И, в ответ на зов,
Меж ресниц еловых, неуёмно,
Задрожат глазки моих стволов

Осень 72 г.

ЗАЯЦ

Тих и светел голый березняк.
Павший лист, слегка, блестит росой.
Из-под ног заспавшийся беляк
Брызнул к юбке ёлочки босой.
Грянул выстрел, разодравши тишь,
Оглушил дремавший мир окрест.
Ах, косой, ужели не простишь,
Что свинцом утяжелил твой крест?
Дым растаял. Лес в дремоту сник.
Не спеша, как будто бы на бис,
Шёл к трофею…
                           Вдруг взметнулся крик,
Детский плач пронзил седую высь.
Вмиг под сердцем жар захолодел…
Где дитя?! Откуда он кричал?..
Дрожь трепала, двинуться не смел…
Березняк, насупившись, молчал.
Шаг…, другой…
                       Как мир, порою, прост!
Заяц, видно, из последних сил,
Волоча по листьям алый хвост,
В страхе, обречённо, голосил.
Ты прости мне, заячья душа,
Я в лесных больницах не бывал…
Словно пращур, миссию верша,
Палкой, бедолагу, добивал.

Декабрь 73 г.

КОСАЧ

Как-то тихой, погожею осенью,
Забредя в непролазный пихтач,
Я заметил, в пробившейся просини,
На сушине мостится косач.
Видел, всё в нём созрело и выспело,
Страстью древнею сердце маня…
Вздрогнул вечер над сколотым выстрелом,
Для него, для ружья, для меня.
Падал тетерев. С ломкими хрустами
Дрёма сухо слетала с ветвей.
Вечер таял над лесом без устали,
Оставляя мне редкий трофей.
И стоял я могучий, восторженный,
Над творением добрых богинь.
Он как будто уснул не тревоженный,
Лирохвостый красавец тайги.
В сердце дрожь шевелилась счастливая…
Но увидел, (а мне б не смотреть),
Крик безмолвный в безмолвье тоскливое,
Крик в отчаянной жажде взлететь.
Боль пришла, всё ходившая около,
Стала явной, щемящей, живой.
Видела, видел, как крыльями хлопало
Неживое уже существо.
Стих, косач…
                    Жизнь вернулась, кудесница,
Не давая подолгу грустить.
Кто сказал, что охота – безделица,
И нельзя в ней страдать и любить?

Декабрь 73 г.

ВОЛЧИЙ СЛЕД

След ещё не успел остыть,
Значит он уже где-то близко.
Тяжесть неба нависла низко,
Так и хочется сесть и выть,
Но по следу идти – не рыскать,
Надо только суметь добыть.
В поле лижет позёмка снег,
Лижет в нос языком колючим…
Запах следа горячий, жгучий,
Шире делает волчий бег.
Может это счастливый случай,
Может, будет ночной обед?
Лось устал, глубоки снега.
Он всегда уходить старался,
Но, бывало, с волками дрался…,
Крепки были его рога…
А теперь он волков боялся,
Хмурый вечер его пугал.
Тенью лося вожак настиг.
Был удачен прыжок могучий…
Круп пронизало болью жгучей,
Зверь споткнулся, упала на миг…
Лес качнулся, поплыл беззвучно…
Горло резал голодный клык.
Понял, старость пришла давно,
Как пришла – не заметил просто.
И тоска охватила, остро,
Память вёсен, счастливых снов,
Даль тайги и цветущий остров,
И подруги блаженный зов.
Лес печально шумел в ночи,
Свой трофей свежевали волки.
Падал снег, но уже не колкий.
………………………………………
Лес, осенний, тихонько ворчит.
Грустно видеть от жизни осколки,
Но душа, почему-то молчит.

Осень 77 г.

В ДОЛГУ

Для всех я заурядный неудачник.
Смеются: «Распашонка – не душа,
Живёт беспечно, как заядлый дачник,
Живёт, и не имеет ни шиша».
Пусть будет так. Мне много и не надо.
По мне – я даже сказочно богат.
Люблю тайгу и мне за то награда —
Таежные глухие берега,
Безвестных речек карие затоны,
В глубинах камышей утиный кряк,
Морзянка дятла в алых всплесках кроны,
Бой глухарей – весенних забияк.
А лес зимой?..
                        У стога, на делянке,
Застенчиво распишется беляк,
И, с первым золотом, взрывая снег полянки,
Тетерева украсят березняк.
Зима в лесу! А солнце!
                                      Свежесть студит,
Рисуют мыши бусы на снегу…
Я очень жаден, ошибались люди,
Ловлю, хватаю радость на бегу.
И всё мне мало, что-то гонит, будит…
Но чудится мне, будто я в долгу…
Мы все в долгу, да только часто люди
Сокровищниц души не берегут.

Осень 72 г.

ГЛАЗА ДРУГА

Тайга пропала, друг, моя собака,
Пропала год назад, но до сих пор
Я помню день, когда как мальчик плакал.
Её глаза мне снятся, как укор.
И в этом кротком, долгом карем взоре,
Огонь, давно отпевших нам, костров,
Плывут туманы, и томятся зори,
И бег лосей, и взлёт тетеревов.
В них всё, что было, и о чём мечталось…
А нынче, в чьей-то, тесной конуре,
За миску супа, из всего, осталось —
Облаивать заборы во дворе.

Лето 78 г.

И ЕЩЁ О СУДЬБЕ

Он не родиться, ну, просто не мог.
Мать немудрёной породы
Им разрешилась… Свидетели – Бог,
Бог и законы природы.
Вырос как тень. Одинок и уныл,
С роду уюта не зная,
Он лишь скулил или жалобно выл,
Но никогда не залаял.
Был откровенно приветливый пёс,
Только не ведал бедняга —
В жилах он кровь беспородную нёс,
И назывался: «дворняга».
С доброй надеждой любил наперёд
Всех, кто б ни шествовал мимо.

С этой книгой читают
Эта книга является практическим продолжением и дополнением основного труда – «Триединая Личность Бога и человека». В ней вскрывается истинный, монотеистический смысл мистических глубин богословия Апостола Господня, ибо прежде, мысленный взор исследователей Нового Завета скользил по поверхности Священных текстов.Книга предназначена для экзегетов, теологов, и тех, кто желает познать «непостижимое», сокрытое от участников Вселенских соборов, и не им
Основной акцент книги сосредоточен на богословском аспекте посланий апостола Христова. Некоторые экзегеты, признавая монотеистические убеждения Павла, приписывают ему тринитарное понимание Бога, что свидетельствует о неверной трактовке его высказываний.В рассмотренных посланиях апостола выявлено немало наставнических казусов и противоречивых постулатов, что и отражено в настоящей книге.
В этом томе исследовано десять посланий апостола. В результате анализа всех посланий Павла выявился безупречный монотеизм апостола Христова, без каких-либо намеков на Троицу Божественных Лиц и, довольно неоднозначный характер его высказываний. Как наставник христианской нравственности, апостол ограничивается общими призывами к праведной жизни, чаще всего, не давая конкретных советов, как достичь праведности.В книге сделана попытка составления пси
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
В учебном пособии дан теоретико-методологический анализ процесса информатизации социальной сферы, рассмотрены основные направления технологизации информационного пространства социальной сферы в современных условиях и опыт практического использования информационных технологий в различных областях социальной работы в России и за рубежом. Для студентов бакалавриата, обучающихся по направлениям подготовки «Социальная работа», «Организация работы с мо
Философия – высшая форма мудрости. Основоположники философии создали все нужное для того, чтобы мудрецы стали философами, а философская мудрость нормой обыденного сознания людей. Обобщение их идей позволило синтезировать теорию философии, которая доступна людям со здравым рассудком в качестве “лучшего орудия труда и острейшего оружия” при решении всех проблем, в том числе при идентификации всех явлений. Наставления к учебно-методическому комплекс
Постапокалипсис. Солдат спасает немого мальчика. Его мать исчезла таинственным образом. Жестокая Секта начинает правитьмиром. С ней борются остатки мыслящих людей.Боль, любовь на грани смерти, и стремление жить.
На конспиративной квартире в Тель-Авиве при загадочных обстоятельствах убит сотрудник посольства Аргентины. Полиция подозревает его в работе на секретные службы. К расследованию подключается контрразведка Израиля. В разгар холодной войны при Главном разведывательном Управлении СССР создаётся элитное подразделение, занимающееся ликвидацией нацистских преступников, избежавших наказания после Второй мировой войны. Действия политического триллера про