Маргарита Акулич - Об известных евреях Рогачева
| Название: | Об известных евреях Рогачева |
| Автор: | Маргарита Акулич |
| Жанр: | Общая история |
| Серии: | Нет данных |
| ISBN: | Нет данных |
| Год: | Не установлен |
В книге пересказано об известных евреях, рожденных в беларуском городе Рогачеве: о Рабби Йосефе Розине, об Анатолии Львовиче Каплане, об Александре Ильиче Гинцбурге, о Самуиле Залмановиче Га́лкине, о Владимире Львовиче Нехамкине (Мехове), о людях, которыми может гордиться Рогачевщина и вся Беларусь.Книга имеет образовательный и культурный характер.
Бесплатно читать онлайн Об известных евреях Рогачева
© Маргарита Акулич, 2020
ISBN 978-5-4498-7125-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Анатолий Каплан. «Рогачев. Улочка». Источник: https://belisrael.info/?tag=istoriya-evreev-rogacheva
В книге пересказано об известных евреях, рожденных в беларуском городе Рогачеве: о Рабби Йосефе Розине, об Анатолии Львовиче Каплане, об Александре Ильиче Гинцбурге, о Самуиле Залмановиче Га́лкине, о Владимире Львовиче Нехамкине (Мехове), о людях, которыми может гордиться Рогачевщина и вся Беларусь.
Книга имеет образовательный и культурный характер.
I Рабби Йосеф Розин
Рабби Йосеф Розин Источник: hhttps://rogax.livejournal.com/12615.
«Рабби Йосефа Розина называли «Рогачевер гоэн» – «гений из Рогачева», потому что он переселился в Двинск (будущий Даугавпилс) из белорусского городка Рогачев. Родился Йосеф Розин в 1858 году и блестящие способности проявил еще в раннем детстве; к десяти годам он превзошел знаниями всех учителей в округе и стал самостоятельно изучать Талмуд. По достижении возраста бар-мицвы отец послал его учиться в Слуцк к рабби Й.-Б. Соловейчику из Воложина. Когда, спустя несколько лет, Розин сдавал экзамен на раввина, на вопрос о том, что он знает, ответил: «Половину Талмуда». – «Какую половину?» – «Любую».
(Яков Шехтер. Йосеф Розин (Рогачевер). Гений и неустанный труженик) [4]
1.1 Представление и начальная биография. Получение образования и последующая деятельность
Представление и начальная биография
Джозеф Розен (Йосеф Розин) известный как Рогачевер Гаон (Rogatchover Gaon – Возвышенный Рогачевер) был рожден в Рогачеве в семье Хабад хасидов в 1858-м году.
Уход его из жизни датируется пятым марта 1936-го года (умер он в гор. Вене после перенесенной им опасной операции в возрасте семидесяти восьми лет) [6]:
«В последний год жизни Рогачевер отправился на лечение в Вену, где перенес опасную операцию. Он умер в Вене двенадцатого адара 5696 /1936/ года – в возрасте семидесяти восьми лет.
По свидетельству его родных, до последнего мгновения жизни его уста нашептывали слова Торы».
По просьбе представителей еврейства Двинска (нынешнего Даугавпилса) его тело было доставлено для захоронения в данный город
Название основной его работы – Tzofnath Paneach (Дешифратор Тайн).
Он известен в качестве раввина, одного из самых известных и поимчивых талмудических ученых двадцатого столетия, гения (Гаона), выдающегося законоучителя и комментатора Писания, описанного как «ведущий талмудический гения своего времени».
Его называли Гаоном из-за его фотографической памяти и способности соединения извлечений из Талмуда с, казалось бы, не связанными с ними ситуациями.
Рогачевер известен широтой знаний Торы и острым, неординарным умом. Он не терпел даже небольших несоответствий. Он также был известен тем, что редко цитировал какого-либо раввинского авторитета после Маймонида и избегал недавних раввинских работ Ахаронима в пользу работ ришонимов (относящихся ко времени, предшествовавшему концу пятнадцатого столетия). Его ответы на вопросы еврейского права, как правило, рассматриваются как загадочные.
Авторитет Рогачевера был поистине огромен [6]:
«Обладая огромным авторитетом в среде хасидов, Рогачевер, тем не менее, категорически отказывался принимать паломников, приходящих к нему за благословением. «Что вы хотите от меня?! – возмущенно восклицал он. – Ведь я не «ребе» и не «цадик»! “ (Р. Яир Борохов, Арогачеви)».
Получение образования и последующая деятельность
Рогачев в 19 в. Источник: http://nashkraj.info/deyatelnost-narodnyh-uchilishh-rogachyovskogo-uezda-v-kontse-xix-nachale-xx-veka-v-otsenke-e-r-romanova/
Образование им вначале было получено в хедере в гор. Рогачеве. Когда ему было всего тринадцать лет, уже оказались замечены его необычные способности. Способности были замечены, когда он был направлен на учебу в гор. Слуцк вместе с раввином Хаимом Соловейчиком, который был на пять лет старше его. Учеба проходила под руководством Йосефа Дов-Бера ha-Леви Соловейчика. После его учеба проходила в городе Шклове у Йешуа Лейба Дискина (Маарила Дискина).
Двинск (Даугавпилс), из русской энциклопедии 1893 года. Источник: https://filaretuos.livejournal.com/390343.html
В 1889-м году он был принят в раввинат хасидской общины в городе Двинске почти на пятьдесят лет, где его не хасидским коллегой являлся Меир Симха ha-Коhен из Двинска. Они служили параллельно до конца 1920-х годов и имели следующие отношения [3]:
Меир Симха ha-Коhен из Двинска., 1924 год. Источник: https://ebrejumuzejs.lv/ru/item/49-Novye_priobreteniya_v_kollektsii_muzeya.html
«Через год после назначения р. Меира Симхи раввином Двинска, рав Йосеф Розен, «гений из Рогачова» возглавил там хасидскую общину.
Практически каждый город в черте оседлости в то время имел две общины, хасидскую и «литвакскую». В Двинске эти общины объединяла любовь и почитание к этим двум великим мудрецам Израиля. Их отличали уникальные отношения, каждый признавал величие другого в Торе.
Рогачевер отправлял всех, кто приходил к нему за благословением, к раву Меиру Симхе со словами «иди к коhэну». Рав Меир Симха в свою очередь отсылал посетителей с вопросами, которые требовали тщательного рассмотрения, к Рогачеверу со словами: «Мне потребуется целая ночь для рассмотрения этого вопроса. Спроси Рогачевера, он тут же ответит тебе».
Среди тех, кто получил от Рогачевера смиху (semicha – раввинистическое рукоположение, посвящение), были Менахем Мендель Шнеерсон (седьмой Любавичский ребе), Мордехай Савицкий (1911—1991) из Бостона, Цви Ольшванг (Olshwang, 1873—1959?) из Чикаго (шурин Шимона Шкопа) и Авраам Элиягу Плоткин (1888—1948, автор Birurei Halachot – «Бирурей Галахот»).
1.2 Поддержание связей с любавичскими хасидами. Время 1-й мировой войны. Ученость
Поддержание связей с любавичскими хасидами
«Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (Рашаб; 24 октября [5 ноября] 1860, Любавичи, Могилёвская губерния – 21 марта 1920, Ростов-на-Дону, Всевеликое Войско Донское, РСФСР) – 5-й любавичский ребе из династии Шнеерсонов». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Шолом-Дов-Бер
На протяжении всей своей жизни, несмотря на то, что Рогачевер не был официальным любавичским хасидом, он поддерживал очень тесные связи с любавичскими хасидами, ребе Шоломом Дов-Бером Шнеерсоном (Рашабом) и Йосефом Ицхаком Шнеерсоном (Райатцем). После смерти Рашаба он поддержал решение назначить молодого Райатца новым ребе.
Рогачевер – известная фигура в фольклоре Хабад-Любавич. Его имя часто встречается в историях, рассказываемых в иешивах и во время фарбренгенов (хасидских собраний). Темы историй варьируются от тем самопожертвования и преданности ценностям Торы (несмотря на давление со стороны российского правительства), до особой чувствительности к хасидизму и каббале (духовным измерениям Торы). Менахем Мендл Шнеерсон однажды процитировал Рогачевера, который сказал, что весь иудаизм для него может быть сведен к десяти основным идеям, и если бы он был умнее, это была бы только одна идея.
