Предисловие от Bayt al-Magrifa
Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху, которого мы восхваляем, у которого просим помощи, и у которого просим прощения. Мы прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от наших дурных дел. Тот, кого Аллах поведет прямым путем, никто не собьет, а тот, кого Аллах сбил, никто не поведет прямым путем.
Данную книгу у шейха мы нашли в двух вариантах: полном – предназначенная больше для требующих знания и кратком – больше предназначенная для простолюдин. Мы изначально хотели перевести полную версию книги, где указаны источники хадисов, иснады и глубокий научный разбор, но понимания то, что эта информация предназначена больше для крепких требующих знания, которые в принципе и так могут читать её на арабском языке, поэтому мы решили перевести это краткое изложение, дополнив её самостоятельно источниками с полной версии книги, чтобы вы ссылались не просто на слова шейха аль-Альбани из книги, а могли ссылаться на сами источники, которые он приводит.
Переводя данную книгу, использовался смысловой вид перевода, который позволяет передать смысл слов шейха на русский язык.
Надеемся, что данные труд послужит хорошим руководством для мусульман, которые сталкиваются с темой данной книги.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного
Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху, которого мы восхваляем, у которого просим помощи, и у которого просим прощения. Мы прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от наших дурных дел. Тот, кого Аллах поведет прямым путем, никто не собьет, а тот, кого Аллах сбил, никто не поведет прямым путем.
Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!»1
«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами».2
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха».3
А затем:
Поистине, самый правдивый рассказ – это Писание Аллаха, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Наихудшими же из дел являются новоизобретенные дела в религии. Всякое новоизобретенное дело в религии есть нововведение, каждое нововведение есть заблуждение, а каждое заблуждение в огне.
Аллах, всемогущ Он и велик, сказал: «Благословен Тот, в чьей Руке власть, кто способен на всякую вещь, кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий».4 А также: «Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены».5
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что мне до этого мира? Я в этом мире, словно всадник, который спешился, чтобы укрыться в тени дерева. Затем он отдохнул и покинул это место».6
Затем следует отметить, что положения руководства Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) относительно похорон являются лучшим законом по сравнению с законами других общин. Они включают в себя благодеяния к мертвому, деяния, которые помогут ему в могиле и в день возвращения к Аллаху, благодеяния к его семье и родственникам и поклонение, которое совершают живые, чтобы оно оказало влияние на мертвых.
К положениям его руководства относительно похорон относится совершение поклонения Господу, благословен Он и возвышен, в самом совершенном виде, благодеяния к умершему, проводы его к Аллаху в самом лучшем и достойном виде, укладывание его на погребальные носилки и выстраивание его товарищей рядами, чтобы восхвалить Аллаха, попросить прощения и милости для умершего и избавления для него. Затем они идут перед ним, чтобы положить его в свежевырытую могилу. Затем он восстает в своей могиле, а его товарищи стоят перед ней, прося для него укрепления, в котором он так нуждается в тот момент.
Затем они регулярно посещают его могилу, приветствуют его миром и молятся за него, подобно тому, как живой человек поступает со своим товарищем в этой жизни.
А все это начинается с заботы о нем во время болезни, напоминания ему о будущей жизни, требования написать завещание и принести покаяние и требования от тех, кто находится рядом с ним, внушать ему произнесение слов «Нет божества, кроме Аллаха», чтобы они стали его последними словами.
Затем руководство Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) запрещает следовать обычаям народов, которые не верят в воскрешение после смерти и сбор в Судный день, подобно битью себя по щекам, разрыванию одежд, бритью голов, оплакиваниям и причитаниям громким голосом и всему, что за этим следует.
Сунна предписывает проявлять смирение в случае смерти близких и разрешает тихо плакать и грустить сердцем, как это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он говорил: «Глаза плачут, и сердце грустит, а мы не говорим ничего неугодного Господу».7
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал сунной для своей общины восхваление Аллаха, произнесение слов «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся» и довольство Аллахом. И все это не запрещает того, чтобы глаза проливали слезы, а сердце грустило. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), будучи наиболее проявляющим довольство Аллахом из всех людей и самым сильным из них в восхвалении Аллаха, плакал при этом в день смерти своего сына Ибрахима из сострадания, милосердия и нежных чувств к ребёнку. Сердце же его было преисполнено довольством решением Аллаха, всемогущ Он и велик, и благодарностью Ему, а язык занят Его поминанием и восхвалением.8
Многие люди сегодня совершенно удалились от руководства Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) во всех видах поклонения, в том числе и в том, что связано с похоронами, по причине их отстранения от изучения знания, в особенности знания хадисов и Сунны, и поглощенности мирскими науками и накапливанием денег. Один из влиятельных людей попросил меня в связи со смертью его родственника в пятницу 11 раби’у аль-ахира 1373 г.х. написать краткое послание на тему «Правила похорон в Исламе», чтобы он или кто-то другой напечатали его и распространили среди собравшихся в те дни, которые обычно посвящаются выражению соболезнования. Тем самым они смогли бы воспользоваться временем, в котором они собрались вместе, для ознакомления с Сунной их Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы практиковать ее, следовать ее руководству и пользоваться ее светом.
