Ольга Боярская - Омела и софора – защита от инсульта и рака

Сколь ни грустно, большинство людей, считающих себя «цивилизованными», «современными», «твердо стоящими на ногах», в чудеса не верит. Это, мол, пережитки темного прошлого, удел невежд и «слабаков», сектантство… Научные знания и их практическое применение – вот во что должен верить человек XXI века! И впрямь, может ли наливное яблочко, катящееся по тарелочке, сравниться с телевизором, а путеводные перышки или клубочки, которые вели всяких там Иванов-царевичей в какие-то Тридевятые царства, – с современными навигационными приборами. Но чудеса описаны не только в бабушкиных сказках. Каждому из нас доводилось слышать о чудесных исцелениях от тяжелейших недугов – достаточно вспомнить Новый Завет. Но и это не может убедить сегодняшнего скептика. Образованный человек склонен воспринимать события, описанные в Священных книгах, как иносказание, где болезнь – символ нравственного заблуждения, греховности, а выздоровление – символ духовного возрождения, принятия веры и следование законам праведной жизни. Что же касается необычных историй, якобы произошедших с кем-то из наших современников, то они часто вызывают откровенное недоверие: уж слишком много диких небылиц появляется в средствах массовой информации, да и мошенникам, готовым обогатиться на бедах излишне доверчивых людей, несть числа.

«Пока не увижу своими глазами – не поверю», – вот нормальная реакция современного человека на рассказы о чудесах. А вам никогда не приходило в голову, что все мы видим истинное чудо каждый день, каждый час, каждый миг? Где оно? Да вот же, прямо перед вами. Это мир, который нас окружает, и это мы сами. Ведь что такое чудо? То, что до конца не поддается человеческому пониманию, не может быть объяснено словами. И как бы далеко ни шагнула современная наука, она не в состоянии дать ответы на все вопросы о природе Мироздания. Тем более, никто из живущих на Земле не в состоянии тягаться с Природой (или Творцом?) в искусстве созидания. Ведь не будем же мы всерьез полагать, что, научившись клонировать овец и кошек, стали демиургами.

Только не подумайте, что автор этой книги – существо «не от мира сего», живущее вне реальности сегодняшнего дня, находящееся в плену идеалистических представлений. Я совсем не юродивая, и живу не на облаке. Скорее, наоборот: мое постоянное место жительства – Санкт-Петербург, и мне почти каждый день приходится страдать в городском транспорте, дышать загазованным воздухом Невского проспекта, терпеть капризы питерской погоды, быть расчетливой, делая покупки в самых обычных магазинах… Но жизнь научила меня ценить выше всех благ цивилизации самые, казалось бы, простые вещи: каждый прожитый миг, каждый солнечный луч, каждый удар сердца любого из моих родных и друзей, каждый приветливый взгляд, случайно пойманный на улице, каждый лепесток самого невзрачного цветка… И меня несказанно удивляет то, как мало большинство людей знает о себе и своей естественной среде обитания, но что еще более странно – желание обременить себя такими знаниями возникает только у считанных единиц.

Я не раз задавала себе вопрос, почему так происходит. Замечали, с каким упорством годовалый «естествоиспытатель» исследует строение маминого носа, папиных ушей и собственного тела? А затем еще несколько лет маленького человечка буквально распирает от вопросов «как устроен мир?», «почему трава зеленая, а небо синее?», «из чего сделано солнце?». Он хочет все потрогать, попробовать на зуб, рассмотреть…

И вдруг интерес пропадает. Почему?! Возможно, наконец-то сделало свое дело родительское «нельзя», которое малыш постоянно слышит, когда пытается самостоятельно изучать окружающий мир. А может быть, ребенок вдруг осознает, что взрослых все эти вопросы не интересуют, а значит, они не имеют существенного значения?.. Или все дело в том, как преподносятся уроки естествознания в средней школе? Признаюсь, что когда-то ни один школьный предмет не казался мне таким пустым и занудным, как биология во всех ее проявлениях. Природоведение, ботаника, зоология и анатомия… Самое печальное, что из-за пренебрежения к естествознанию становление личности подростка происходит вне контекста естественной среды обитания человека. С тем или иным успехом взрослые наставники пытаются привить ребенку представления о морали и нравственности, научить поведению в социуме, но никому не приходит в голову научить его жить в мире и согласии с природой и собственным телом. А ведь любой человек, прежде всего, – живое существо, и только потом – член общества.